[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*********************************

اقتباس :

اولا يجب ان نتفق على كلمة توسل ماذا تعني حتى يستمر النقاش000 وذلك لان التوسل اصبح مغايرا للمعنى في العصور المتأخرة حتى عندنا نحن اهل السنة، بمعنى ان من يفهم التوسل في هذا العصر على فهمه الذي اقتنعه ينزله على العصر الاول او الصدر الاول في الفهم والمعنى ومن هنا اريد ان ابين ان للتوسل ثلاث معان:

أخي عبد الباقي ! معنى التوسل جعل الشيء وسيلة للوصولة للهدف - الطائرة وسيلة نقل - التلفاز وسيلة إعلان -أي بمعنى الواسطة - وتوسل الشيء أي جعله وسيلة وواسطة للوصول إليه .
من هنا نقول إن التوسل برسول الله وآله سلام الله عليهم أي جعلهم وسيلة لإستجابة الدعاء ونتقرب إلى الله بهم لأنا نجدهم بحسب الدليل هم أقرب الخلق إلى الله والله عزوجل يستجيب لمن سأله بهم.
فهل تريدنا أن نذهب مثلا سور الصين لنسأل الله بمحمد وآله !!!؟؟؟
بل لا بد من التوجه إلى مساكنهم التي تضمهم وقبورهم التي تضمنتهم .

اقتباس :

والثاني: دليله قول عمر لما اجدبوا

منذ متى كان عمر مشرعا ً ؟؟؟؟ يا عبد االقوي؟؟؟

اقتباس :

فالاول والثاني مشروعان 0 ودليل الاول قول الله تعالى : ( من يطع الرسول فقد أطاع الله ) وقوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ) 0

ما دخل هاتين الآيتين بالإستدلال ؟؟؟
ثم عليك أن تكمل الآية ((... وأولي الأمر منكم ...)) من هم أولوا الأمر ؟؟؟
راجع إجابة رسول الله بالمقام لجابر بن عبد الله الأنصاري (رض) في كتاب بنابيع المودة - القندوزي الحنفي - ص455

اقتباس :

واما الثالث الذي هو الاقسام على الله بذات النبي صلى الله عليه وسلم او السؤال بذاته، فهذا هو الذي لم يكن الصحابة يفعلونه رضوان الله عليهم اجمعين في الاستسقاء ونحوه، لا في حياته ولا بعد مماته، لا عند قبره ولا عند غيره، ولا يعرف هذا في شيء من الادعية المشهورة عندهم، وانما ينقل شيء من ذلك في احاديث ضعيفة مرفوعة وموقوفة، او عن من ليس قوله حجة

أما مسألة الصحابة وأفعالهم فدائما تستشهد بأفعالهم ولكن فاتك أخي أنك لم تعطي دليلا من الكتاب والسنة على وجوب أو جواز جعل أفعالهم وأقوالهم سنة يقتدى بها .

إقتدى التنبيه فقط ----- وعذرا للتدخل
والسلام مسك الختام *************************** والحمد لله على هداه

[عبد القوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو طالب العاملي [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ********************************* أخي عبد الباقي ! معنى التوسل جعل الشيء وسيلة للوصولة للهدف - الطائرة وسيلة نقل - التلفاز وسيلة إعلان -أي بمعنى الواسطة - وتوسل الشيء أي جعله وسيلة وواسطة للوصول إليه . من هنا نقول إن التوسل برسول الله وآله سلام الله عليهم أي جعلهم وسيلة لإستجابة الدعاء ونتقرب إلى الله بهم لأنا نجدهم بحسب الدليل هم أقرب الخلق إلى الله والله عزوجل يستجيب لمن سأله بهم. فهل تريدنا أن نذهب مثلا سور الصين لنسأل الله بمحمد وآله !!!؟؟؟ بل لا بد من التوجه إلى مساكنهم التي تضمهم وقبورهم التي تضمنتهم . منذ متى كان عمر مشرعا ً ؟؟؟؟ يا عبد االقوي؟؟؟ ما دخل هاتين الآيتين بالإستدلال ؟؟؟ ثم عليك أن تكمل الآية ((... وأولي الأمر منكم ...)) من هم أولوا الأمر ؟؟؟ راجع إجابة رسول الله بالمقام لجابر بن عبد الله الأنصاري (رض) في كتاب بنابيع المودة - القندوزي الحنفي - ص455 أما مسألة الصحابة وأفعالهم فدائما تستشهد بأفعالهم ولكن فاتك أخي أنك لم تعطي دليلا من الكتاب والسنة على وجوب أو جواز جعل أفعالهم وأقوالهم سنة يقتدى بها . إقتدى التنبيه فقط ----- وعذرا للتدخل والسلام مسك الختام *************************** والحمد لله على هداه

انا لا اتكلم على التوسل من حيث معاناه اللغوي ، لكن اتكلم عن معنى التوسل من حيث انواعه0

عموما: سأعطيك دليل ما طلبت من كون اين الدليل على ان عمر او الصحابة اقوالهم وافعالهم يستشهد بها؟

اولا: الدليل العقلي: انه معلوم ان كل شخص عاصر والتقى بعالم او سيد هو اعلم به من غيره ممن يأتي بعده، لانه كما يقال ليس رأءٍ كمن سمع0 ثم ان الصحابة رضوان الله عليهم هم نقلة هذا الدين وحملته، ومن حموا بيضة الاسلام ورفعوا منار الدين، واقاموا الشرائع على ووجهها، فكل طريق مسدود الا من طريقهم اذ ليس بينهم وبين النبي صلى الله عليه وسلم احد، واعني بالصحبة هنا كلهم ومنهم ال بيت النبوة الاطهار الابرار0
في المثل الشعبي يقال ان ادرى الناس بشعاب مكة اهلها0

اما الدليل الشرعي: فسأتكلم بحكم معتقدي، فان نبينا صلى الله عليه وسلم كما ثبت عنه قال: ( عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ )
وعلى رأس هؤلاء الخلفاء ابا بكر وعمر0