[أبو الأزهر]

الحمد لله..

لماذا كل هذه الجلبة والضجيج والارتباك ؟!
قديماً قالوا: الصراخ على قدْر الألم ..وصدقوا والله..
لم يستطع أحد أن ينقضَ المقال في نظري, وأنا أعدُّ هذا نجاحاً كبيراً بالنسبة لي -حمداً لله-..
أما القوم الذين لا يحسنون إلا السباب والشتائم والطعن واللعن؛ فوالله الذي لا يحلف بغيره إنهم لا يستحقون الخطاب؛ فضلا عن الجواب !!
ولا أدري لماذا تستكثرون من الشبه حول أهل السنة, ومن الممكن أن أضع على كل شبهة جوابا مقولا أو منقولا فلا يهم, ونبدأ نضخم في الموضوع ونحشو ووو..والأهم أن أصل المقال ما زال في سماء الحجة محلقاً !!

وليت شعري كيف يمكن خطاب من لا يعرف أن المتواترات لا تتعارض ولا تتناقض ؟!

كنت -والله- ناوٍ أن أجعل في المقال عبارة: خاص بأذكياء طلبة الحوزة العلمية, وليتني فعلتُ؛ فإن البلاء في جدال الجاهل أمر عسير جداً..

وما أقول لهؤلاء إلا كما أمر الله: سلاماً !

ومن شاء أن يعد هذا هروباً فليعده, ومن شاء أن يعده ضعفا فكذلك, وعزائي في العقلاء الفضلاء النبلاء من كلا الفريقين سنَّة وشيعةً؛ فإنهم سينصفوننا ولة بعد حين..

والله المستعان على بلاء آخر الزمان !!

[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الأزهر [ مشاهدة المشاركة ]

الحمد لله.. لماذا كل هذه الجلبة والضجيج والارتباك ؟! قديماً قالوا: الصراخ على قدْر الألم ..وصدقوا والله.. لم يستطع أحد أن ينقضَ المقال في نظري, وأنا أعدُّ هذا نجاحاً كبيراً بالنسبة لي -حمداً لله-.. أما القوم الذين لا يحسنون إلا السباب والشتائم والطعن واللعن؛ فوالله الذي لا يحلف بغيره إنهم لا يستحقون الخطاب؛ فضلا عن الجواب !! ولا أدري لماذا تستكثرون من الشبه حول أهل السنة, ومن الممكن أن أضع على كل شبهة جوابا مقولا أو منقولا فلا يهم, ونبدأ نضخم في الموضوع ونحشو ووو..والأهم أن أصل المقال ما زال في سماء الحجة محلقاً !! وليت شعري كيف يمكن خطاب من لا يعرف أن المتواترات لا تتعارض ولا تتناقض ؟! كنت -والله- ناوٍ أن أجعل في المقال عبارة: خاص بأذكياء طلبة الحوزة العلمية, وليتني فعلتُ؛ فإن البلاء في جدال الجاهل أمر عسير جداً.. وما أقول لهؤلاء إلا كما أمر الله: سلاماً ! ومن شاء أن يعد هذا هروباً فليعده, ومن شاء أن يعده ضعفا فكذلك, وعزائي في العقلاء الفضلاء النبلاء من كلا الفريقين سنَّة وشيعةً؛ فإنهم سينصفوننا ولة بعد حين.. والله المستعان على بلاء آخر الزمان !!

هههههههههههههههههههههههه
يا موالين الظاهر هالوهابي ضربت فيوزاته
يصفق الى نفسه ويقول انتصرت هههههه
×××××× المجلسي نفسه يقول انها احاد
انت من وين تفهم وايضا ينفي التحريف
وقلنا بفهمك انت للتحريف الروايات احاد
اما بفهمنا نحن وانواع التحريف نعم متواترة
لكن هل يفهم ×××××× ؟؟؟؟ بالتاكيد لا
والان تفضل شتت الحوار كما فعلت في موضوعك السابق وان شاء الله في المداخلة
القادمة ساضع بحث للسيد الميلاني
التي وضعها في كتابه حول شبهة
ان روايات التحريف متواتر ليستفيد
الجميع منه
يتبع



--------------------------------------------------------------------
الأخ الكريم
الرجاء الأبتعاد عن مثل هذه الألفاظ الغير لائقة أحفظ لكرامة من فيه جميعاً
وعند التكرار سنظطر آسفين للتحرير أو الحذف نهائياً
--------------------------------------------------
__**(المشرف العقائدي)**__

[كتاب بلا عنوان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسامح [ مشاهدة المشاركة ]

هههههههههههههههههههههههه يا موالين الظاهر هالوهابي ضربت فيوزاته يصفق الى نفسه ويقول انتصرت هههههه يا جويهل المجلسي نفسه يقول انها احاد انت من وين تفهم وايضا ينفي التحريف وقلنا بفهمك انت للتحريف الروايات احاد اما بفهمنا نحن وانواع التحريف نعم متواترة لكن هل يفهم الجاهل؟؟؟؟ بالتاكيد لا والان تفضل شتت الحوار كما فعلت في موضوعك السابق وان شاء الله في المداخلة القادمة ساضع بحث للسيد الميلاني التي وضعها في كتابه حول شبهة ان روايات التحريف متواتر ليستفيد الجميع منه يتبع

مولانا
هذا الوهابي دائما يفتري و دائما يتخيل نفسه سوبر مان او باتمان او جراندايزر
يفكر في موضوعه يغلبنا و هو في الاصل يستشهد في امر يجهله
لذلك مرارا و تكرارا نقول له هي بمجملها متواترة لكن لو تفصل كل رواية فليس لها متابعات اي آحاد و ضعيفة الاسناد اي لا تنطبق مع أخريتها في المتن
و اما من ناحية قول المجلسي فهو يتحدث عن الخبر عدد الايات فهذه متواترة و صحيحة لا بأس بها و قد وضحت له قول علمائه ان عدد الايات مختلف من قارئ الى قارئ لكن لفظ الايات ليس محرف
مثلاً :
قل هو الله احد × الله الصمد ( هنا آيتين )
قل هو الله احد الله الصمد ( هنا تجزئة واحد و بعضهم قال مثلا لاحظ انا قلت مثلا انها آية واحدة )
فهذا الاختلاف لا يضر في التحريف اللفظي

فهو يريد هذا المفتري ان يتهم المجلسي انه يقول ان الايات التحريف في اللفظ صحيحة و متواترة و هذا كذب :rolleyes:
و في الاصل هو يتحدث عن عدد التحريف للتجزئة و هذا لا خلاف عليه عند جميع المسلمين

[كتاب بلا عنوان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الأزهر [ مشاهدة المشاركة ]

الحمد لله.. لماذا كل هذه الجلبة والضجيج والارتباك ؟! قديماً قالوا: الصراخ على قدْر الألم ..وصدقوا والله.. لم يستطع أحد أن ينقضَ المقال في نظري, وأنا أعدُّ هذا نجاحاً كبيراً بالنسبة لي -حمداً لله-.. أما القوم الذين لا يحسنون إلا السباب والشتائم والطعن واللعن؛ فوالله الذي لا يحلف بغيره إنهم لا يستحقون الخطاب؛ فضلا عن الجواب !! ولا أدري لماذا تستكثرون من الشبه حول أهل السنة, ومن الممكن أن أضع على كل شبهة جوابا مقولا أو منقولا فلا يهم, ونبدأ نضخم في الموضوع ونحشو ووو..والأهم أن أصل المقال ما زال في سماء الحجة محلقاً !! وليت شعري كيف يمكن خطاب من لا يعرف أن المتواترات لا تتعارض ولا تتناقض ؟! كنت -والله- ناوٍ أن أجعل في المقال عبارة: خاص بأذكياء طلبة الحوزة العلمية, وليتني فعلتُ؛ فإن البلاء في جدال الجاهل أمر عسير جداً.. وما أقول لهؤلاء إلا كما أمر الله: سلاماً ! ومن شاء أن يعد هذا هروباً فليعده, ومن شاء أن يعده ضعفا فكذلك, وعزائي في العقلاء الفضلاء النبلاء من كلا الفريقين سنَّة وشيعةً؛ فإنهم سينصفوننا ولة بعد حين.. والله المستعان على بلاء آخر الزمان !!

هههههههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
افلس افلس افلس :p
لن يستطيع الصبر و خاصة الطعن في علمائه الكبار :o

طبعا هو تورط بعد كشف جهله لكن افضل شي لرد عليه و على تفسيره الملفق كما قلت له سابقا :

فهذا المفتري لم يفهم ما يقصده المجلسي في هذا الخبر لذلك ذهب يتهم المجلسي انه يقر بالتحريف اللفظي
و هو يتحدث عن التجزئة
و لا يقبل اقوال الآخرين ان في هذا الخبر يقصد امور أخرى منها التأويل او التفسير
و انا مع المجلسي نعم نعم نعم

لذلك هرب لانه لن يستطيع التبرير لعلمائه المحرفين و منهم احمد بن حنبل إمامهم

هيا كفر علمائكم المحرفين
هرب كعادته الملازمة له

اذهب لطلبة الحوزة لان طلاب الحوزة اقوى مننا بكثير فينهون موضوعك في رد واحد و صعب ان تخرج منه