الحمد لله الذى ارنا الحق حقا ورزقنا اتباعه
ممتاز كلامك اخى حيدر القرشى اذا اماكن العباده لاتحتاج الى اذن شرعى الارض كلها طاهرة للصلاة
الان وضعت نفسك فى مازق يااخى فهل يجوز تسمستها بحسينيات ومن اين لكم هذا الامر ولماذا اذا الرسول اسس
المسجد عند وصله للمدينة لانها الله امره وهى مذكوره لكن الحسينيات اين ذكرت ومن قال لك ان تجعلها مكان للعباده
والان ارد على اخى عبد محمد اذا تعترف يااخى ان الحسينيات ليست مكان للعباده وليس لها علاقة بدين
لان الافراح واماكن الاعراس وغيرها ليس عباده ولا يحصل فيها شى من العبادات فان كنت تساوى بين الامرين فهذا يدل على
ان الحسينيات ليس لها علاقه بامور الدينيه
يا المسامح اعرف حجمك واعرف عمن تتكلم انهم الذين فتحوا بلادكم ليهديكم الى الاسلام يا اسكت افضل
ومن ثم انا الذى اسئل ويبدو انك لم تجد جوابا فقلت اسئل اكرم لى ههههههههه
يمكنك ان تضع هذا الكلام فى موضوع ونرد عليه ولقد تعودنا منكم ذلك فى كثير الجواب يكون سوال اخر
والله يااخى تقول كلام مضحك يا اخ سلامه الان السيارت وغيرها اصبح عباده سبحان الله كيد لا لكن نحن نتكلم فى حسينيات
فيها صلاة وعبادات وتساوى بين السيارات والحسينيات هههههه
الحمد لله الذى ارنا الحق حقا ورزقنا اتباعه
ممتاز كلامك اخى حيدر القرشى اذا اماكن العباده لاتحتاج الى اذن شرعى الارض كلها طاهرة للصلاة
الان وضعت نفسك فى مازق يااخى فهل يجوز تسمستها بحسينيات ومن اين لكم هذا الامر ولماذا اذا الرسول اسس
المسجد عند وصله للمدينة لانها الله امره وهى مذكوره لكن الحسينيات اين ذكرت ومن قال لك ان تجعلها مكان للعباده
الخلاف ليس في التسميات ولم يصدر فتوى من احد على حرمة التسميات
المهم ما يفعل في هذا المكان هل هو بدعة او سنة للرسول
اذا جاء احد بدعة في اطهر المكان مثلا في مسجد الحرام
هذا العمل لا ينقص من قدر هذا المسجد وكذلك الحسينيات الحرمة والوجوب والاستحباب ينصب على الافعال لا على العناوين بما هي عناوين
وانما الحسينيات هي في الاصل مساجد ولكن لغلبة فعل التعازي فيها سميت بالحسينيات
هل بكاء الرسول الاكرم على الحسين يعنى بناء الحسينيات من اين استنتاجته ذلك
وتقول عبارة عن احياء ثورة الحسين وذكر فضائه ولعن اعدائه فلماذا لاتفعلون ذلك فى المساجد ام فعل ذلك فى المسجد حرام
اه تقصد سيدك الفاروق تعترف ان صلاة الترويح كانت موجوده وكان الناس يصلوها وعمر جعلها جماعه اذا فى اصلا موجوده
وليست كحسينيات التى تاسست بعدهم بكثير
وقلت جيب لى صحابى قال عن الحسينيات بدعه نعم لا استطيع اعترف بذلك لان اصل لم يكن هناك شى اسمه حسينيه
لكى يتحدثوا عنها اصلا فهى فى زمن الرسول والصحابه وال البيت لم يكن هناك الا المساجد التى ذكرها الله فى القران
ويبدو انه كثر اللغط عندكم واكثرتم من الكلام من غير دليل اين الدليل
يا المسامح اعرف حجمك واعرف عمن تتكلم انهم الذين فتحوا بلادكم ليهديكم الى الاسلام يا اسكت افضل
ومن ثم انا الذى اسئل ويبدو انك لم تجد جوابا فقلت اسئل اكرم لى ههههههههه
يمكنك ان تضع هذا الكلام فى موضوع ونرد عليه ولقد تعودنا منكم ذلك فى كثير الجواب يكون سوال اخر
اللهم صل على محمد وال محمد واللعن اعدائهم اجميعن
لا سيما الثلاثة المعوقين ابابكر وعمر وعثمان
حبيب انا اعرف منو الي اللعنه لا تخاف هذا اكبر زنادقة
وفجرة عرفهم التاريخ ومن ثم
يبدو انك لم تعرف الجواب لذلك لم ترد ههههههههههه:p
حبيب من اسس دور الحفظ وقراءة القراءن عندكم
من جيبتوها معقولة ماكو جوا ب هههههههههه
وبعيد تعودنا على هروبك ولاكاكة ردك موشي
جديد حبوب ونصيحتي لا تستعمل اسلوب ام رضاع الكبير
وانت تعرفها زين:p:cool:
سلام عليكم حبوب
قلت لك اخي الاشكال ليس في التسمية انت سمه مسجد
ما الفارق!!يعني اذا قلنا بانها مساجد تنحل الاشكال؟
انت راجع كتب الاصولية عندكم وانظر هل تنصب الحرمة على العنوان بما هو عنوان
او على المعنون وهو الفعل
العرض العادي
