العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية منتـدى سيرة أهـل البيت عليهم السلام

منتـدى سيرة أهـل البيت عليهم السلام المنتدى مخصص بسيرة أهل البيت عليهم السلام وصحابتهم الطيبين

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الصورة الرمزية نووورا انا
نووورا انا
شيعي فاطمي
رقم العضوية : 23528
الإنتساب : Oct 2008
المشاركات : 4,921
بمعدل : 0.84 يوميا

نووورا انا غير متصل

 عرض البوم صور نووورا انا

  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : منتـدى سيرة أهـل البيت عليهم السلام
افتراضي اهمية الدعاء في شهر رمضان
قديم بتاريخ : 17-08-2010 الساعة : 04:32 PM


بسم الله الرحمن الرحيم
لايخفى أهمِّية دعاء الصائم حيث أكَّد رسول الله في خطبته الشعبانية في موارد ثلاثة :
*ودعاؤُكم فيه مستجاب.*فَسَلُوا اللهَ ربَّكم بنيّاتٍ صادقةٍ و قلوبٍ طاهرةٍ أنْ يُوفِّقَكُم ،لصيامِه وتَلاوةِ كتابِه .*وارفَعُوا إليه أيديكم بالدعاءِ في أوقاتِ صَلواتِكُم فإنِّها أَفضَلُ الساعاتِ يَنظرُ اللهُ عزَّ و جلَّ فيها
بالرحمةِ إلى عبادِه يُجيبُهم إذا ناجَوه ويُلبِيهِم إذا نادَوه ويَستَجيبُ لهُم إذا دَعَوه
ومن أكثرَ فيهِ مِن الصلاةِ عليَّ ثَقَّل اللهَ مِيزانَه يومَ تَخِّفُّ الموازينُ
مضافاً إلى الحديث التالي:-
قال رسول اربعة لا ترد لهم دعوه احدهم الصائم حتى يفطر ) ومن هذا المنطلق ينبغي لنا أن نتحدَّث عن مفردات الآية المباركة :

*وإذا قال إذا لا إن ولا لو‏ وما إلى ذلك ..وذلك لأنَّ الدعاء في هذاالمقام أمرٌ طبيعي.
*سألك
وهذا السؤال والجواب يختلف تماماً عن الأسألة في سائر الموارد ،
والقرآن مليءٌ بالأسألة وهي على نماذج مختلفة:-
1-حول أصول الدين:-
*(و يسئلونك عن الروح قل الروح من امر ربي ) الأسراء 85
*(ويسئلونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا ) طه 105
*(يسئلونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي) 2-
حول فروع الدين:-*(يسئلونك ماذا ينفقون) البقرة 215 *(يسئلونك
عن الشهر الحرام قتال فيه) البقرة 217 *(يسئلونك عن الخمر و
الميسر) البقرة 219 *(ويسئلونك عن اليتامى) البقرة 220 *(و
يسئلونك عن المحيض) البقرة 222 *(يسئلونك ماذا احل لهم)
المائدة 4 *(يسئلونك عن الانفال ) الأنفال 1 3‏-حول أشياء أوأشخاص:-*(يسئلونك عن ذي القرنين)*(يسئلونك عن الاهلة) البقرة
189 وأجوبة هذه الأسألة جائت مع قل إلاّ في مورد واحد جاء فقل
والسرُّ في ذلك على ما قيل :-أنّه حيث أنَّ المسألة ترجع إلى قدم
الجبال وحدوثها فالله يقول (فقل ينسفها ربِّي نسفاً) فإقتضى أن يكون
الجواب في الحال من غير تأخير.وأمّا في موردنا:- فيجيب الله نفسُه
(فإنِّي قريب) .1-فلا واسطة في البين في حال الدعاء بل في هذه
الحال لا بعد أصلاً.
2-لم يقل العبد منّي قريب بل قال أنا منه قريب فالعبد في حضيض
العدم فلا يمكنه القرب إلى الرب بخلاف الربّ.
ثمَّ:-إنَّ هذه الآية قد بُيِّنت بأحسن بيان وأرق أسلوب وأجمل عبارة
فنشاهدالأمور التالية:-
1-أنَّ أساس الكلام قد بُنِيَ على التكلُّم دون الغيبة ،وهذا إن دلَّ على
شيءٍ فإنَّما يدل على كمال العناية الموجودة في هذا المقام أعني
الدعاء.
2-*عبادي:-ولم يقل الناس ولا يخفى أنَّ هناك فرق بين العبيد
والعباد فكلُّ من في الأرض عبيد الله وليس كلُّهم عباد الله ، العباد هم
المنقادون لله والمطيعون لأوامره والمؤدُّون تكاليفَه (والذين يبيتون
لربِّهم سُجَّداً وقياماً) والعباد لا يطلبون شيئاً ينافي الإيمان والتقوى.
3-حُذف الواسطة في الجواب كما مرَّ فلم يقل (فقل إنَّه قريب) بل قال
فإنِّي قريب.
4-التأكيد بإنَّ.
5-قريب:-الإتيان بالصفة دون الفعل الدال على ثبوت القرب ودوامه.
6-أجيبُ:-وهو يدلُّ على تجدُّد الإجابة وإستمرارها حيث أُتي بالفعل
المضارع.
7-دعوة الداع إذا دعان:-أي ليس هناك أيُّ قيد وشرط في
البين(أدعوني أستجب لكم)
مضافاً إلى أنَّها الآية الوحيدة التِّي كرر فيها ضمير المتكلِّم سبعة
مرّات مع إيجازها
*بداية الدعاء ب (اللهم):-
أكثر الأدعية إن لم نقل جميعها تبدأ بكلمة اللهمَّ فما هو السرُّ في ذلك
؟الإنسان هو الكون الجامع وخليفة الله على خلقه وقد نفخ فيه الروح
الإلهيَّة وقد ربَّاه الله بالإسم الأعظم المُستجمع لجميع الصفات الكماليَّة
فربُّ الإنسان هو الله سبحانه وتعالى بجميع ما في هذا الإسم من
خصوصيّات وزوايا ومن هنا نرى في دعاء الجوشن الكبير( يا رب
الحبوب و الثمار يا رب الانهار و الاشجار يا رب الصحارى و القفار
يا رب البرارى و البحار يا رب الليل و النهار) الرسول بقوله(قل
أعوذ بربِّ الناس) وهذا هو السرّ في تصدير أكثر الدعية بكلمة (يا
الله) او (اللهمَّ).
*السؤال بلسان الإستعداد:-
قال الإمام الخميني:-
(السؤال بلسان الإستعداد غير مردود ودعائه مستجاب، لأن الفاعل تام
و فوق التمام و الفيض كامل و فوق الكمال، و عدم ظهور الفيض و
افاضته من قبل نقصان الاستعداد. فإذا استعد القابل لقبوله فيفيض عليه
من الخزائن التي لا تنتهي ولا تنفد و من المعادن التي لا تنتهي و لا
تنقص. فينبغي للداعي ان يبالغ في تنزيه باطنه و تخلية قلبه من
الارجاس و الملكات الرذيلة حتى يسري دعاء قاله الى مناه. فاجتهد
لأن يكون سرك داعيا و باطنك طالبا حتى ينفتح على قلبك ابواب
الملكوت. و ينكشف على سرك اسرار الجبروت. و يجري فلك عقلك
في بحار الخير و البركات حتى يصل الى ساحل النجوات، و ينجي
من ورطة الهلكات و يطير بجناحيه الى عالم الانوار عن هذه القرية
الظلمانية و دار البوار.) شرح دعاء السحر ص24


والدعاء كل الدعاء وهم المتظرين هو الظهور المبارك ...لنجدد العهد كل يوم من رمضان ونكثف الجهود في الدعاء للحجه بارك الله بكم



منقول


من مواضيع : نووورا انا 0 بواطن الرحمة الإلهية في ظواهر الشرور السفيانية
0 علامات الظهور بين الأولويات والانحراف
0 الابـــــــــــــــــلّة
0 شيعة البحرين تجذّر المواطنة ونابضية الولاء
0 شيعة باكستان والحصانة العقدية

الصورة الرمزية اندر دانه
اندر دانه
عضو نشط
رقم العضوية : 30449
الإنتساب : Feb 2009
المشاركات : 217
بمعدل : 0.04 يوميا

اندر دانه غير متصل

 عرض البوم صور اندر دانه

  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : نووورا انا المنتدى : منتـدى سيرة أهـل البيت عليهم السلام
افتراضي
قديم بتاريخ : 17-08-2010 الساعة : 08:03 PM


اللهم صلي على محمد وال محمد
جزاك الله خير
ورحم والديك

توقيع : اندر دانه


اللهم كن لوليك الحجة ابن الحسن .. صلواتك علية
وعلى آبائه .. في هذه الساعه .. وفي كل ساعة ..
ولياً وحافظاً وقائداً وناصراً .. ودليلاً
وعينا حتى تسكنه أرضك طوعا وتمتعه فيها
طويلا .. برحمتك ياأرحم الراحمين .
يارب حصني بحلالك عن حرامك
وبطاعتك عن معصيتك وبفضلك عمن سواك
من مواضيع : اندر دانه
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 02:24 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية