[متصارح]

لم أشاهد إلا المقطع الأخير
في كل قنوات الشيعة جميع المتصلين يدعون أنهم لا يسبون عائشة وأبوبكر وعمر

لكن في هذا المنتدى أرى خلاف ذلك فهنا تكفير وسب لعائشة وأبي بكر وعمر

النقطة الثانية

بالنسبة لزوجة نوح ولوط عليهما السلام

فهاتين المرأتين ذمهم الله في القرآن ثم إنهما نزل عليهما عذاب فلم يمت نوح ولا لوط وزوجته على ذمته بدون ذم وبدون عذاب

أما عائشة وحفصة فإن الرسول عليه وعلى آله السلام مات وهما على ذمته ولم يذمهما القرآن
لذلك فقياس عائشة وحفصة على امرأة نوح ولوط قياس خاطئ

[نار على الكفار]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متصارح [ مشاهدة المشاركة ]

لم أشاهد إلا المقطع الأخير في كل قنوات الشيعة جميع المتصلين يدعون أنهم لا يسبون عائشة وأبوبكر وعمر لكن في هذا المنتدى أرى خلاف ذلك فهنا تكفير وسب لعائشة وأبي بكر وعمر النقطة الثانية بالنسبة لزوجة نوح ولوط عليهما السلام فهاتين المرأتين ذمهم الله في القرآن ثم إنهما نزل عليهما عذاب فلم يمت نوح ولا لوط وزوجته على ذمته بدون ذم وبدون عذاب أما عائشة وحفصة فإن الرسول عليه وعلى آله السلام مات وهما على ذمته ولم يذمهما القرآن لذلك فقياس عائشة وحفصة على امرأة نوح ولوط قياس خاطئ

يبدو أنك لم تقرأ سورة التحريم بتمعن ,, وهي السورة التي عرضت بعائشة وحفصة ونزلت بهم لتعرض بهم وتفضحهم من فوق سبع سماوات !!

[أم الحسنين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته؛
اللهم صل على محمد وآل محمد الطبين الطاهرين.

نعم، إنه العقل وإنه المنطق.
شاهدت المقطع الأول وهو جميل ومنطقي وإن شاء الله أتابع الروابط الأخرى...

اقتباس :

فهاتين المرأتين ذمهم الله في القرآن ثم إنهما نزل عليهما عذاب فلم يمت نوح ولا لوط وزوجته على ذمته بدون ذم وبدون عذاب أما عائشة وحفصة فإن الرسول عليه وعلى آله السلام مات وهما على ذمته ولم يذمهما القرآن لذلك فقياس عائشة وحفصة على امرأة نوح ولوط قياس خاطئ

مقارنتك أخي الكريم غير صحيحة، فبمنطقك الذي ذكرته:
زوجتا النبيين صالح ولوط خانتاهما في عهديهما والله أخبر بهما في القرآن الكريم، بينما في موضع عائشة مثلاً فقد تمادت بعد وفاة الرسول -عليه السلام- وفعلت مافعلت وقالت ما قالت...!

فكيف سيذمها القرآن بعد وفاة الرسول - عليه السلام -وهو غير موجود وقد انقطع الوحي ولا نبي بعده؟؟؟

فسواء كانت عائشة على ذمة الرسول أم لا فهذا لا ينفي ولا يبرر أفعالها لا قبله ولا بعده... بل وتنطبق عليها الآيات التي تخبر عن عقاب من خالف وعصى الله ورسوله من أوضحها الآية الكريمة - على سبيل الذكر وليس الحصر:

(يانساء النبي من تاتي منكن بفاحشة مبينه يضاعف لها العذاب ضعفين)...
؛
شكراً جزيلاً.

[علي ذو النورين]

احسنت اخي على النقل
وجزا الله الشيخ معتصم عن جميع شيعة امير المؤمنين خير الجزاء

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متصارح [ مشاهدة المشاركة ]

لم أشاهد إلا المقطع الأخير في كل قنوات الشيعة جميع المتصلين يدعون أنهم لا يسبون عائشة وأبوبكر وعمر لكن في هذا المنتدى أرى خلاف ذلك فهنا تكفير وسب لعائشة وأبي بكر وعمر النقطة الثانية بالنسبة لزوجة نوح ولوط عليهما السلام فهاتين المرأتين ذمهم الله في القرآن ثم إنهما نزل عليهما عذاب فلم يمت نوح ولا لوط وزوجته على ذمته بدون ذم وبدون عذاب أما عائشة وحفصة فإن الرسول عليه وعلى آله السلام مات وهما على ذمته ولم يذمهما القرآن لذلك فقياس عائشة وحفصة على امرأة نوح ولوط قياس خاطئ

أخي الحبيب

الرسول صلى الله عليه واله كما في الاحاديث الصحيحه عند اخواننا اهل السنة حذر عائشة من الخروج على الامام علي عليه السلام وبغضه لكنها عاندت رسسول الله واصرت واستكبرت استكبارا
كما يقول ابن حجر في فتح الباري شرح صحيح البخاري وهو من أكابر علماء السنة
قال (ومن طريق عصام بن قدامة عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنسائه‏:‏ أيتكن صاحبة الجمل الأدبب... تخرج حتى تنبحها كلاب الحوأب يقتل عن يمينها وعن شمالها قتلى كثيرة وتنجو من بعدما كادت‏.‏

وهذا رواه البزار ورجاله ثقات‏.‏) وصحح الحديث الهيثمي في مجمع الزوائد والالباني في السلسه الصحيحه

http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=630&SW=صاحبة#SR1

فإذا تأملت الحديث وتأملت قول الله تعالى (أَمْ يُرِيدُونَ كَيْدًا فَالَّذِينَ كَفَرُواهُمُالْمَكِيدُونَ ) تجد ان عائشة أخطأت خطأ كبير لحربها الامام علي وكيدها للمسلمين بنص حديث رسول الله صلى الله عليه واله

فكيف تريد الشيعي بعد هذا ان يحبها بعد ما فعلت من المكائد على الاسلام والمسلمين ؟ في حديث اتفق على اخراجه الشيعه والسنة ؟

ووالله لو كانت عائشة مؤمنة مطيعه لله ولرسوله لأحببناها كما أحببنا أخاها محمد بن ابي بكر بن ابي قحافه رضي الله عنه لانه أتبع الامام علي عليه السلام وحارب جيش اخته الذي علم انه على باطل وعلى ضلال ، فلم يقل محمد بن ابي بكر رضوان الله عليه ان عائشة زوجة النبي فكيف اتركها وأتبع الامام علي ؟ بل عرف الحق ثم عرف أهله من هم

قال الامام علي عليه السلام (إن دين الله لا يعرف بالرجال بل بآية الحق فاعرف الحق تعرف أهله )

[متصارح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ الصدوق [ مشاهدة المشاركة ]

احسنت اخي على النقل وجزا الله الشيخ معتصم عن جميع شيعة امير المؤمنين خير الجزاء أخي الحبيب الرسول صلى الله عليه واله كما في الاحاديث الصحيحه عند اخواننا اهل السنة حذر عائشة من الخروج على الامام علي عليه السلام وبغضه لكنها عاندت رسسول الله واصرت واستكبرت استكبارا كما يقول ابن حجر في فتح الباري شرح صحيح البخاري وهو من أكابر علماء السنة قال (ومن طريق عصام بن قدامة عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنسائه‏:‏ أيتكن صاحبة الجمل الأدبب... تخرج حتى تنبحها كلاب الحوأب يقتل عن يمينها وعن شمالها قتلى كثيرة وتنجو من بعدما كادت‏.‏ وهذا رواه البزار ورجاله ثقات‏.‏) وصحح الحديث الهيثمي في مجمع الزوائد والالباني في السلسه الصحيحه http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?bid=12&cid=630&sw=صاحبة#sr1 فإذا تأملت الحديث وتأملت قول الله تعالى (أَمْ يُرِيدُونَ كَيْدًا فَالَّذِينَ كَفَرُواهُمُالْمَكِيدُونَ ) تجد ان عائشة أخطأت خطأ كبير لحربها الامام علي وكيدها للمسلمين بنص حديث رسول الله صلى الله عليه واله فكيف تريد الشيعي بعد هذا ان يحبها بعد ما فعلت من المكائد على الاسلام والمسلمين ؟ في حديث اتفق على اخراجه الشيعه والسنة ؟ ووالله لو كانت عائشة مؤمنة مطيعه لله ولرسوله لأحببناها كما أحببنا أخاها محمد بن ابي بكر بن ابي قحافه رضي الله عنه لانه أتبع الامام علي عليه السلام وحارب جيش اخته الذي علم انه على باطل وعلى ضلال ، فلم يقل محمد بن ابي بكر رضوان الله عليه ان عائشة زوجة النبي فكيف اتركها وأتبع الامام علي ؟ بل عرف الحق ثم عرف أهله من هم قال الامام علي عليه السلام (إن دين الله لا يعرف بالرجال بل بآية الحق فاعرف الحق تعرف أهله )

اخي الكريم
لن أطيل في الرد

أنا لا أعترض على أن عائشة أخطأت في الخروج على علي عليه السلام

أقولها صريحة واضحة

لكن خروجها وخطأها لا يخرجها من دائرة الإسلام
ولا يجعلنا ننسف كل ما فيها من خير
بل نعتبره خلافاً فقيهاً نرجح فيه كفة الإمام علي عليه السلام