العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

المعتضد
مــوقوف
رقم العضوية : 56980
الإنتساب : Sep 2010
المشاركات : 117
بمعدل : 0.02 يوميا

المعتضد غير متصل

 عرض البوم صور المعتضد

  مشاركة رقم : 1  
كاتب الموضوع : صوت الهداية المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 18-09-2010 الساعة : 12:44 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية [ مشاهدة المشاركة ]
ان كنت جاهل فلا توقع نفسك في امور اكبر من حجمك


نراك كل مرة تتعمق في الجهل
حتى اصبح فيك سمه لاتنفك


اقتباس :
من قال لك انني انفي الاية يا اجهل الناس ؟؟

سبحان لله على الجهل
انت لا تستطيع ان تفسرها بمنطقك الا بتفسير غير صحيح
لانك تريد ان لاتجعل هناك استثناء ولا تخصيص ولاشيء
فهذا منطق ونرميه في وجهك


اقتباس :
هل هناك مسلم عاقل يجرؤ على نفي اية في القران ؟؟

بل هناك جهاك يأتون ولايحسنون تفسير القران
وما اكثرهم هذه الايام


اقتباس :
انا اقول الاية قابلة للتخصيص ولم اقول قابلة للنفي وكل اية عامة وكل حديث عام قابل للتخصيص بشرط ان لايأتي في نفس الحديث نفي امكانية التخصيص او التقييد او الاستثناء

ولكن الحديث محل النقاش غير قابل للتخصيص لان فيه نفي التخصيص ((لا ياتي ..))

بمفهومك وفهمك للحديث , تكون الاية مثلها


اقتباس :
واسئلك سؤال ::

-- قال تعالى ((ولا تأكلو الربا )) هل هذه الاية قابلة للتخصيص او التقييد او الاستثناء بحيث يمكن ان نصدق بحديث يبيح الربا في بعض الاحيان ؟؟

لايوجد دليل خارجي على التخصيص
الا في حالة الاضطرار عندنا, والتقية عندكم
اقتباس :

توجيه ابن كثير يلائم منطقي لا يعارضه

ان كان يعارضه تفضل بين ذلك

كيف يلائم منطقك؟؟
وانت لاتقبل بحديث عام وهناك تخصيص في بعضه بدليل اخر صحيح
فأنت تريد ان تأخذ الادلة وتعارض بينها وهذا لايمكن
وفي الاية لايمكن ان تقول انها غير شاملة لكل شيء تاتي عليه الا بدليل يقول انه غير مخصصة
وهذا غير موجود في نفس الاية ...
(ما تذر من شيء أتت عليه إلا جعلته كالرميم)
(ولله على الناس حج البيت)


افهمت؟؟؟

وحاول ان ترد على كلامي... لا ان تقفز هنا وهناك


من مواضيع : المعتضد 0 هل تزول صفة (ام المؤمنين) بعد موت الرسول صلى الله عليه وسلم عن زوجاته؟؟؟؟
0 كـيـف نـوفـق بين عـلــم الامـــام بالـغـيـب وبين القــــاء النفـــس في التهلكة؟؟

المعتضد
مــوقوف
رقم العضوية : 56980
الإنتساب : Sep 2010
المشاركات : 117
بمعدل : 0.02 يوميا

المعتضد غير متصل

 عرض البوم صور المعتضد

  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : صوت الهداية المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 18-09-2010 الساعة : 05:12 PM


قال تعالى (ما تذر من شيء أتت عليه إلا جعلته كالرميم)
قال تعالى (ولله على الناس حج البيت)

هذه الايات ... ونريدك ان تستخدم منطق صاحب الموضوع وان تستثني منها شيء
فالاية الاولى وفق منطق صاحب الموضوع ... جعلت كل شيء اتت عليه كالرميم مثل جبال وناس وبيوت واشجار وخشب وحصى و مواشي ...الخ

والاية الثانية ... يجب ان يكون المجنون ملزم بالحج والطفل كذلك
لاننا لن نقبل بدليل أخر يخصصها في شيء

فهذا منطق صاحب الموضوع ..
فهل عندك جواب على هذا؟؟؟؟؟



من مواضيع : المعتضد 0 هل تزول صفة (ام المؤمنين) بعد موت الرسول صلى الله عليه وسلم عن زوجاته؟؟؟؟
0 كـيـف نـوفـق بين عـلــم الامـــام بالـغـيـب وبين القــــاء النفـــس في التهلكة؟؟

صوت الهداية
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 24155
الإنتساب : Oct 2008
المشاركات : 2,459
بمعدل : 0.40 يوميا

صوت الهداية غير متصل

 عرض البوم صور صوت الهداية

  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : صوت الهداية المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 19-09-2010 الساعة : 07:03 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعتضد [ مشاهدة المشاركة ]
قال تعالى (ما تذر من شيء أتت عليه إلا جعلته كالرميم)

قال تعالى (ولله على الناس حج البيت)


هذه الايات ... ونريدك ان تستخدم منطق صاحب الموضوع وان تستثني منها شيء
فالاية الاولى وفق منطق صاحب الموضوع ... جعلت كل شيء اتت عليه كالرميم مثل جبال وناس وبيوت واشجار وخشب وحصى و مواشي ...الخ

والاية الثانية ... يجب ان يكون المجنون ملزم بالحج والطفل كذلك
لاننا لن نقبل بدليل أخر يخصصها في شيء

فهذا منطق صاحب الموضوع ..
فهل عندك جواب على هذا؟؟؟؟؟


كلام مكرر اجبنا عليه

قلنا نحن نقبل التخصيص بشرط ان تكون الجملة قابلة للتخصيص

فأذا ورد في الجملة ما ينفي امكانية التخصيص عند ذاك لا يقبل التخصيص ابدا

وفي اية ((لله على الناس )) لايوجد نفي التخصيص لذا نقبله ان ورد

وفي حديث ((لا ياتي زمان ..)) يوجد نفي بــ((لا )) النافية الناهية فلانقبل التخصيص لانه منفي

،،،،،،،،،،،،،،

في المقابل طرحنا عليك سؤال وانت هربت وهنا توقف الحوار

قال تعالى ((ولا تأكلو الربا ))هل هذه الاية قابلة للتخصيص او التقييد او الاستثناء بحيث يمكن ان نصدق بحديث يبيح الربا في بعض الاحيان ؟؟

،،،،،،،،،،،،،،،

من مواضيع : صوت الهداية 0 صفات عائشة في القران الكريم
0 عمر مهدور الدم بحسب فتوى عمر نفسه
0 الحرب على مناقب اهل البيت
0 الطبري يقول هناك صحابة منافقين
0 تشويه الحقائق وتزوير التاريخ

المعتضد
مــوقوف
رقم العضوية : 56980
الإنتساب : Sep 2010
المشاركات : 117
بمعدل : 0.02 يوميا

المعتضد غير متصل

 عرض البوم صور المعتضد

  مشاركة رقم : 4  
كاتب الموضوع : صوت الهداية المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 20-09-2010 الساعة : 03:05 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية [ مشاهدة المشاركة ]
كلام مكرر اجبنا عليه

قلنا نحن نقبل التخصيص بشرط ان تكون الجملة قابلة للتخصيص

،،،،،،،،،،،،،،،

لم تعلق على هذا
قال تعالى (ما تذر من شيء أتت عليه إلا جعلته كالرميم)

ثم ناتي الى بقية قولك

وما سؤالك فقد اجينا عليه في المشاركة رقم 21


من مواضيع : المعتضد 0 هل تزول صفة (ام المؤمنين) بعد موت الرسول صلى الله عليه وسلم عن زوجاته؟؟؟؟
0 كـيـف نـوفـق بين عـلــم الامـــام بالـغـيـب وبين القــــاء النفـــس في التهلكة؟؟

صوت الهداية
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 24155
الإنتساب : Oct 2008
المشاركات : 2,459
بمعدل : 0.40 يوميا

صوت الهداية غير متصل

 عرض البوم صور صوت الهداية

  مشاركة رقم : 5  
كاتب الموضوع : صوت الهداية المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 20-09-2010 الساعة : 06:23 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعتضد [ مشاهدة المشاركة ]
لم تعلق على هذا

قال تعالى (ما تذر من شيء أتت عليه إلا جعلته كالرميم)


ثم ناتي الى بقية قولك

وما سؤالك فقد اجينا عليه في المشاركة رقم 21

1- قال تعالى (( ولا تاكلو الربا..)) السؤال هل يمكن ان تخصص الاية ؟؟

انا لم اسئل هل هناك تخصيص ام لا ؟؟

سئلت هل يمكن من حيث المبدا تخصيص الاية ؟؟

،،،،،،،،،،،،،،،،

اما الاية ((ما تذر من شيء ..)) اجبنا عليه ان الريح العقيم تهلك كل شيء تاتي عليه مما يمكن للريح اهلاكه

من مواضيع : صوت الهداية 0 صفات عائشة في القران الكريم
0 عمر مهدور الدم بحسب فتوى عمر نفسه
0 الحرب على مناقب اهل البيت
0 الطبري يقول هناك صحابة منافقين
0 تشويه الحقائق وتزوير التاريخ

المعتضد
مــوقوف
رقم العضوية : 56980
الإنتساب : Sep 2010
المشاركات : 117
بمعدل : 0.02 يوميا

المعتضد غير متصل

 عرض البوم صور المعتضد

  مشاركة رقم : 6  
كاتب الموضوع : صوت الهداية المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 20-09-2010 الساعة : 07:15 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية [ مشاهدة المشاركة ]
1- قال تعالى (( ولا تاكلو الربا..)) السؤال هل يمكن ان تخصص الاية ؟؟

انا لم اسئل هل هناك تخصيص ام لا ؟؟

سئلت هل يمكن من حيث المبدا تخصيص الاية ؟؟

،،،،،،،،،،،،،،،،


الجواب سبق فيه ولم تعلق عليه
ولا ندري ما علاقة هذا بالموضوع؟؟؟؟؟؟


اقتباس :
اما الاية ((ما تذر من شيء ..)) اجبنا عليه ان الريح العقيم تهلك كل شيء تاتي عليه مما يمكن للريح اهلاكه

هذا ليس جواب صحيح وفق منطقك
لان الاية لايوجد فيها استثناء
وانت الان تستثني شيء, لان الله لم يقل ما تقدر الريح على اهلاكة , بل قال تدمر كل شيء, فانت حددت القدرة مع ان الله لم يحددها في الاية
لان الله قال انها تدمر كل شيء, وانت تقول انها لاتدمر كل شيء!!!!!
فهذا تناقض!!!!!!!



من مواضيع : المعتضد 0 هل تزول صفة (ام المؤمنين) بعد موت الرسول صلى الله عليه وسلم عن زوجاته؟؟؟؟
0 كـيـف نـوفـق بين عـلــم الامـــام بالـغـيـب وبين القــــاء النفـــس في التهلكة؟؟

صوت الهداية
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 24155
الإنتساب : Oct 2008
المشاركات : 2,459
بمعدل : 0.40 يوميا

صوت الهداية غير متصل

 عرض البوم صور صوت الهداية

  مشاركة رقم : 7  
كاتب الموضوع : صوت الهداية المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 20-09-2010 الساعة : 09:15 PM


اقتباس :
الجواب سبق فيه ولم تعلق عليه
ولا ندري ما علاقة هذا بالموضوع؟؟؟؟؟؟

سؤالي في وادي وجوابك في وادي مما يؤكد انك افلست

انا لم اسئل هل هناك تخصيص ام لا ؟؟

سئلت هل يمكن من حيث المبدا تخصيص الاية ؟؟


،،،،،،،،،،،

اقتباس :
هذا ليس جواب صحيح وفق منطقك
لان الاية لايوجد فيها استثناء
وانت الان تستثني شيء,
لان الله لم يقل ما تقدر الريح على اهلاكة , بل قال تدمر كل شيء
, فانت حددت القدرة مع ان الله لم يحددها في الاية
لان الله قال انها تدمر كل شيء, وانت تقول انها لاتدمر كل شيء!!!!!
فهذا تناقض!!!!!!!


يا جاهل اقرا قبل ان تكتب

ليس كل شيء الاية تقول (( من شيء)) وهنا القيد ((اتت عليه))

اما حديث بخاريك لايوجد فيه قيد بل يوجد فيه نفي للتقييد (( لا ياتي زمان)) لا الناهية والنافية نفت كل امكانية للتقييد يا من تدعي الالتزام بقواعد اللغة

من مواضيع : صوت الهداية 0 صفات عائشة في القران الكريم
0 عمر مهدور الدم بحسب فتوى عمر نفسه
0 الحرب على مناقب اهل البيت
0 الطبري يقول هناك صحابة منافقين
0 تشويه الحقائق وتزوير التاريخ
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 02:02 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية