اين السؤال لكي اجاوب عليه فاخوك يغير الموضوع نحن نتحدث عن نشوز عائشة وهو يتحدث عن فدك وعن قتل عثمان وغيرها !!!!!!!!!!!!!!!!!!
بالمقابل سئلتك سؤال وانت هربت
لماذا لا تطبقون فتاواكم على عائشة بنت الرئيس ؟؟
اسمع جيدا:
في احد الغزوات تمكن اسامه بن زيد من مشرك فعندما رفع سيفه ليقتله قال المشرك اشهد ان لا اله الا الله ... ومع ذلك قتله اسامه فلما وصل الخبر للنبي غضب غضبا شديدا ... فقل له اسامه يا رسول الله والله ما قالها الا تحد حد السيف وغير مؤمن بها . فقال له رسول الله ...
اشققت عن قلبه وماذا تفعل بلا اله الا الله يوم القيامه
وانا اقول لك : اشققت عن قلب عائشه ... وما يدريك لعلها تابت ... والله يغفر الذنوب الا ان يشرك به وخير الخطائين التوابون
وانت تعلم قصة المرأه الزانيه التي جاءت الى الرسول ليقيم عليها الحد ........
ماذا قال لعمر عنها .... قال والله انها تابت توبة لو وزعت على اهل الأرض لكفتهم وهي زانيه يعني كبيره من الكبائر
فالله يرضى عليك انت لا تعلم النوايا .... وسيبك من هالحكي اللي ما بنفع وكفاكم قدحا بأم المؤمنين عائشه رضي الله عنها وعن ابيها
اسمع جيدا:
في احد الغزوات تمكن اسامه بن زيد من مشرك فعندما رفع سيفه ليقتله قال المشرك اشهد ان لا اله الا الله ... ومع ذلك قتله اسامه فلما وصل الخبر للنبي غضب غضبا شديدا ... فقل له اسامه يا رسول الله والله ما قالها الا تحد حد السيف وغير مؤمن بها . فقال له رسول الله ...
اشققت عن قلبه وماذا تفعل بلا اله الا الله يوم القيامه
وانا اقول لك : اشققت عن قلب عائشه ... وما يدريك لعلها تابت ... والله يغفر الذنوب الا ان يشرك به وخير الخطائين التوابون
وانت تعلم قصة المرأه الزانيه التي جاءت الى الرسول ليقيم عليها الحد ........
ماذا قال لعمر عنها .... قال والله انها تابت توبة لو وزعت على اهل الأرض لكفتهم وهي زانيه يعني كبيره من الكبائر
فالله يرضى عليك انت لا تعلم النوايا .... وسيبك من هالحكي اللي ما بنفع وكفاكم قدحا بأم المؤمنين عائشه رضي الله عنها وعن ابيها
الله يرضي عليك سيبك من عبادة الرؤوساء لانها بنت الرئيس يجب ان لا نطبق عليها الحكم الشرعي
رسول الله يقول لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لاقمت عليها الحد
الاحكام الشرعية مافيها تهاون
،،،،،،،،،،،،،،،،،
تقول لي تابت انا لا اسئل فيما بعد هل تابت ام لم تتوب هل قبل الله توبتها ام لم يقبل
قلت لك لا يطبق عليها الحكم الذي تقول انت عنه .. ومن انت ومن انا حتى نحكم على ام المؤمنين
المرأه عندما يموت زوجها تبقى في العده اربع شهور ولا تخرج هكذا يقول القرآن ... ولكن ... هذا ليس حكما قطعيا فبإمكانها الخروج عند الحاجه .... والحاجه تقدر بقدرها ... وهذا اجازه العلماء
قلت لك لا يطبق عليها الحكم الذي تقول انت عنه .. ومن انت ومن انا حتى نحكم على ام المؤمنين
المرأه عندما يموت زوجها تبقى في العده اربع شهور ولا تخرج هكذا يقول القرآن ... ولكن ... هذا ليس حكما قطعيا فبإمكانها الخروج عند الحاجه .... والحاجه تقدر بقدرها ... وهذا اجازه العلماء
نحن نتحدث عن حكم خروج المرأة من بيتها وزوجها حي لا نتحدث عن الفتنة
اما قولك لا تنطبق على عائشة
فهذا اكبر دليل انكم لا تتبعون الاسلام انما تتبعون اهوائكم فقط
نحن نتحدث عن حكم خروج المرأة من بيتها وزوجها حي لا نتحدث عن الفتنة
اما قولك لا تنطبق على عائشة
اذا كان بدون علم الزوج فلا يجوز ... ولكن حسب المكان التي خرجت اليه .... يعني هناك استثناء ...بمعنى آخر
اذا كان الزوج معتاد على امر معين ولا يغضب منه اذا خرجت زوجته اليه كصلة رحم مثلا او الى شراء حوائج معينه يعلمها الزوج ومعتاد على ذلك فلا مانع ..... لكن اذا خرجت بدون علمه لمكان لا يعرف عنه شيء او ليس هناك اتفاق بينهما عليه فهذا لا يجوز شرعا
اذا كان بدون علم الزوج فلا يجوز ... ولكن حسب المكان التي خرجت اليه .... يعني هناك استثناء ...بمعنى آخر
اذا كان الزوج معتاد على امر معين ولا يغضب منه اذا خرجت زوجته اليه كصلة رحم مثلا او الى شراء حوائج معينه يعلمها الزوج ومعتاد على ذلك فلا مانع ..... لكن اذا خرجت بدون علمه لمكان لا يعرف عنه شيء او ليس هناك اتفاق بينهما عليه فهذا لا يجوز شرعا
وهل أجاز لها الرسول ص الخروج لمحاربة الإمام علي ع؟
العرض العادي
