قرءان الصحابة يختلف عن قرءان الامام علي ع
فقراءنالامام علي ع مضوح فيه
اسباب النزول وتاويل الايات هل فهمت ام لا؟؟؟
اما بقية ما ذكرته تم الرد عليه سابقا لا اعرف لماذا
التكرار الله يلعن امك عائشة قول امين ^_^
انت تعرف ان السور قد لاتنزل بشكل مكتمل دفعة واحدة
لان النزول قد يتقدم وقد يتاخر وتنزل ايات من سورة اخرى قبلها وربما لم تكتمل السورة التي بعدها.
فحسب علمي القاصر
فاول من نزل من القران : اقرأ باسم ربك
واما اخر ما نزل فهذا فيه اختلاف بين العلماء واعتقد انها اية ( وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللهِ) (سورة البقرة:281) ان لم اكن مخطأ.
فاول من نزل من القران : اقرأ باسم ربك
واما اخر ما نزل فهذا فيه اختلاف بين العلماء واعتقد انها اية ( وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللهِ) (سورة البقرة:281) ان لم اكن مخطأ.
اذن
هل القرءان الذي عندنا اليوم
يوافق ما ذكرته ام لا؟؟؟
فكما هو موجود في اليوم يبدأ بسورة الفاتحة
فما رايك
انت تعرف ان السور قد لاتنزل بشكل مكتمل دفعة واحدة
لان النزول قد يتقدم وقد يتاخر وتنزل ايات من سورة اخرى قبلها وربما لم تكتمل السورة التي بعدها.
فحسب علمي القاصر
فاول من نزل من القران : اقرأ باسم ربك
واما اخر ما نزل فهذا فيه اختلاف بين العلماء واعتقد انها اية ( وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللهِ) (سورة البقرة:281) ان لم اكن مخطأ.
تفضل الان ...
لااعرف لماذا لم تجب بشكل كامل ؟!!
او سورة نزلت هي (العلق) مكية اياتها 19
(اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ) ................... اما آخر سورة فأنتم الى اليوم في حيرى ماهي ؟!!
وفيها عدة اقوال ؟!!
الربا
قال أحمد بن حنبل في مسنده:1/36: (عن سعيد بن المسيب قال: قال عمر: إن آخر ما نزل من القرآن آية الربا، وإن رسول الله (ص) قبض ولم يفسرها، فدعوا الربا والريبة)! (ورواه في كنز العمال:4/186 عن (ش، وابن راهويه، حم، هـ، وابن الضريس، وابن جرير، وابن المنذر، وابن مردويه، والبيهقي في الدلائل).
الكلالة
ففي البخاري:5/115: (عن البراء قال: آخر سورة نزلت كاملة براءة وآخر آية نزلت خاتمة سورة النساء: يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ...). (ونحوه في: 5/185، وفي الإتقان:1/1 1 ومسند أحمد:4/298)
وفي البخاري: 5/182: (قال سمعت سعيد بن جبير قال: آية اختلف فيها أهل الكوفة، فرحلت فيها إلى ابن عباس فسألته عنها فقال: نزلت هذه الآية: ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم، هي آخر ما نزل، وما نسخها شئ)!! (ونحوه في:6/15).
وفي الدر المنثور:2/196: (وأخرج عبد بن حميد، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، والنسائي وابن جرير، والطبراني من طريق سعيد بن جبير قال: اختلف أهل الكوفة في قتل المؤمن، فرحلت فيها... هي آخر ما نزل وما نسخها شئ)! (ومجموع النووي:18/345)
وفي مستدرك الحاكم:2/338: (عن أبي بن كعب قال: آخر ما نزل من القرآن: لقد جاءكم رسول من أنفسكم، عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤف رحيم. حديث شعبة عن يونس بن عبيد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه). انتهى.
وفي مسلم:8/243: (عن ابن عباس: تعلم ـ وقال هارون تدري ـ آخر سورة نزلت من القرآن نزلت جميعاً؟ قلت نعم، إذا جاء نصر الله والفتح. قال: صدقت).
وفي الكبير للطبراني:12/19: (عن ابن عباس قال: آخر آية أنزلت: واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله). انتهى.
وهي الآية 281 من سورة البقرة!
ولعل السيوطي استحى من كثرة أحاديثكم (الصحيحة) في آخر ما نزل من القرآن، فأجملها إجمالاً، ولم يعددها أولاً وثانياً، كما عدد الأقوال الأربعة في أول ما نزل! ونحن نعدها باختصار:
1 ـ أن آخر آية هي آية الربا، وهي الآية 278 من سورة البقرة.
2 ـ أن آخر آية هي آية الكلالة، أي الورثة من الأقرباء غير المباشرين، وهي الآية 176 من سورة النساء.
3 ـ أن آخر آية هي آية (واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله..) وهي الآية 281 من سورة البقرة.
4 ـ أن آخر آية هي آية (لقد جاءكم رسول من أنفسكم...) وهي الآية 128 من سورة التوبة.
5 ـ أن آخر آية هي آية (وما أرسلنا من قبلك من رسول...) وهي الآية 25 من سورة الأنبياء.
6 ـ أن آخر آية هي آية (فمن كان يرجو لقاء ربه...) الكهف ـ 11 .
7 ـ أن آخر آية هي آية (ومن يقتل مؤمنا متعمداً...) النساء: 93.
8 ـ أن آخر سورة نزلت هي سورة التوبة.
9 ـ أن آخر سورة نزلت هي سورة النصر.
هذا ماجاء فقط في إتقان السيوطي:1/1 1، وقد تبلغ أقوالهم ورواياتهم الصحيحة والموثقة ضعف ذلك، لمن يتتبع المصادر!!
اقول :
1 ـ بماذا تفسرون هذا التناقض في آخر ما نزل من القرآن والنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بينهم وكلهم موجودون؟ هل هو بسبب الجهل أو بسبب العوامل السياسية التي أثرت على كل شئ حدث به صحابتكم؟!
2 ـ كيف تقولون إن كل ما في البخاري صحيح، وفيه أحاديث متناقضة؟! فهل يصح التناقض في منطقكم؟!
3 ـ ذكر الربا في أربع سور من القرآن: في الآيتين 275 و276 من سورة البقرة، والآية161 من سورة النساء، والآية39 من سورة الروم، والآية13 من سورة آل عمران.. وبعض هذه السور مكي وبعضها مدني، فأي آية منها قصد عمر؟!
4 ـ بماذا تفسرون أن معاوية بن أبي سفيان أدلى بدلوه في سوق التناقض في آخر آيةٍ نزلت من القرآن، ونفى على المنبر أن تكون آية (اليوم أكملت لكم دينكم..) آخر ما نزل، وأفتى بأن آخر آية نزلت هي الآية11 من سورة الكهف، وأنها كانت تأديباً من الله لنبيه (صلى الله عليه وآله وسلم)!! ففي الكبير للطبراني:19/392: عن عمرو بن قيس أنه سمع معاوية بن أبي سفيان على المنبر نزع بهذه الآية: اليوم أكملت لكم دينكم.. قال: نزلت يوم عرفة في يوم جمعة، ثم تلا هذه الآية: فمن كان يرجو لقاء ربه... وقال:
2010-04-06 11:27:35
إنها آخر آية نزلت... تأديباً لرسول الله...). انتهى.
ومازالت آخر آية مستعصية عليكم ؟؟!! وتقولون انتم اتباع السنة والجماعة ؟!!
اليس من الافضل ان تقرأ وتتدبر ياصديقي وسسنعود لاحقا لكلامك ونرى اين التحريف!!
:: هروبك أصبح واضحا لكل متابع إذا لم يكن عندك رد على مشاركتي الأخيره فلا تهرج هنا ::
لو كانت المداخله لها علاقة بقول الجزائري في التحريف لكان هناك جواب له
ولكن حفظ ماء الوجه بذكر هذه الشبهات
فهو مهما ذكر من شبهات فلن يغير من رأي الجزائري الذي يجعل قران الصحابة مثل الانجيل
فلا ادري هل يريد صاحب المشاركة القول باثبات التحريف في قران الصحابة ام نفي التحريف؟؟؟؟
فهذا الموضوع مخصص برأي نعمة الله الجزائري,,, فلا ادري مافائدة هذا الطرح؟؟؟؟
فافتح موضوع منفصل لهذه الشبهات, لاني الهروب لمن يخلط المواضيع بين رأي الجزائري ورأي غيره.
العرض المتطور
