[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكلداني [ مشاهدة المشاركة ]

بالعكس انت من تهرب من الاجابه المباشره , اما كلمات كتلك التي في ردك فباستاعة اي شخص ان يكتب العشرات منها و يغير فقط كلمة الشيعه و يضع محلها اي اسم اخر . ناهيك عن كونها مدحا للذات و من مدح نفسه ذمها .

يا هذا من مفهوم مشاركتك السابقة أن عائشة رباها النبي ص فكيف يفشل في تربيتها؟

فأجبتك بما معناه أن نوح ع هنا فشل في تربية إبنه

فاعيتك الإجابة

تفضل أجبني الآن

كيف لم يستطع النبي نوح ع في تربية إبنه تربية إسلامية حسنة؟

[الكلداني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

يا هذا من مفهوم مشاركتك السابقة أن عائشة رباها النبي ص فكيف يفشل في تربيتها؟ فأجبتك بما معناه أن نوح ع هنا فشل في تربية إبنه فاعيتك الإجابة تفضل أجبني الآن كيف لم يستطع النبي نوح ع في تربية إبنه تربية إسلامية حسنة؟

طيب الا ترى انها قلة في الادب حينما تقول (( يا هذا )) ؟ يفترض ان تكون قدوة في حسن الحوار كونك مشرف ! عموما نعود لردك هذا و ارجو ان ما تدعي علي قائلا اعيتك الاجابه , انت تقول بان عائشه ليست تربية " النبي " و اشرت و برات " النبي " بتشبيه الحاله بما حدث مع نوح و ابنه , فان اقرينا بان " النبي " لم يكن هو من رباها , فاني هنا ساسال مرة اخرى من رباها اذا ؟!
لاحظ اني لا اؤيد فعل عائشه لكن اسال عمن كان سببا في كونها على هذه التربيه .
فيما يخص ردك الثاني و الذي تدعي علي باني احرف الموضوع عن اصله , فما اراه الا محاولة منك انت لتحيد عن فكرة سؤالي و ردي , و التي تصب مباشرة في الموضوع و فكرته تلك المتعلقه باخلاق عائشه , فهل تحدثت انا بغير ذلك ؟! هات اقتباس لي يتحدث بعيدا عن عائشه و اخلاقها .
انتبه انت تفتري .

[الجابري اليماني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكلداني [ مشاهدة المشاركة ]

طيب الا ترى انها قلة في الادب حينما تقول (( يا هذا )) ؟ يفترض ان تكون قدوة في حسن الحوار كونك مشرف ! عموما نعود لردك هذا و ارجو ان ما تدعي علي قائلا اعيتك الاجابه , انت تقول بان عائشه ليست تربية " النبي " و اشرت و برات " النبي " بتشبيه الحاله بما حدث مع نوح و ابنه , فان اقرينا بان " النبي " لم يكن هو من رباها , فاني هنا ساسال مرة اخرى من رباها اذا ؟! لاحظ اني لا اؤيد فعل عائشه لكن اسال عمن كان سببا في كونها على هذه التربيه . فيما يخص ردك الثاني و الذي تدعي علي باني احرف الموضوع عن اصله , فما اراه الا محاولة منك انت لتحيد عن فكرة سؤالي و ردي , و التي تصب مباشرة في الموضوع و فكرته تلك المتعلقه باخلاق عائشه , فهل تحدثت انا بغير ذلك ؟! هات اقتباس لي يتحدث بعيدا عن عائشه و اخلاقها . انتبه انت تفتري .

حيلك ياوهابي !


{قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ }الحجر41


فهل اسم الاشارة فيه اهانة ؟!!

ثم ماعلاقة الاخلاق بعدم الطاعة ؟!!

ولو فرضنا ان لها علاقة برأيك الذي تريد فهل من الاخلاق ضرب عائشة ليد النبي ؟!!

اجب وسترى خلقها اين !

[الكلداني]

لا يخف على اي شخص مطلع على حسن الحوار ان استخدام " يا هذا " غير لائق , و محاولتك لتبريرها عذر اقبح من ذنب , و الاكثر من هذا ان تستخدم القران لتبرير اساءة !
هل (( تفترض )) ان الطاعه ليس لها علاقة ب (( الاخلاق )) ؟! اذا بماذا علاقتها بجدر الدولمه مثلا ؟!
يبدو لي انك لم تنتبه لردي السابق و الذي قلت به اني لا اؤيد فعل عائشه , لكني اسال عن مصدر اخلاقها هل اتت من الهواء هل ربت نفسها بنفسها ؟ من الذي رباها لكي تتصرف بهذا الشكل (( تضرب يد " النبي " ؟ ! ))
ارجو ان نبتعد عن التهاتر فلست من الذين يتهاترون , و اصفا هذا بذاك الوصف و ذاك بهذا الوصف .

[الجابري اليماني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكلداني [ مشاهدة المشاركة ]

لا يخف على اي شخص مطلع على حسن الحوار ان استخدام " يا هذا " غير لائق , و محاولتك لتبريرها عذر اقبح من ذنب , و الاكثر من هذا ان تستخدم القران لتبرير اساءة ! هل (( تفترض )) ان الطاعه ليس لها علاقة ب (( الاخلاق )) ؟! اذا بماذا علاقتها بجدر الدولمه مثلا ؟! يبدو لي انك لم تنتبه لردي السابق و الذي قلت به اني لا اؤيد فعل عائشه , لكني اسال عن مصدر اخلاقها هل اتت من الهواء هل ربت نفسها بنفسها ؟ من الذي رباها لكي تتصرف بهذا الشكل (( تضرب يد " النبي " ؟ ! )) ارجو ان نبتعد عن التهاتر فلست من الذين يتهاترون , و اصفا هذا بذاك الوصف و ذاك بهذا الوصف .

انا لااتهاتر يمكن اتلاطف !

على العموم حبيبي العراقي العزيز .


هذا لاتعني الاساءة لغة لانها اسم اشارة يطلق على المذكر ... ولكن في العراق يقبح استخدامها بقصد التنكير مع معرفة الاسم الصريح للشخص هل فهمت هذا .


ثم ان اخلاق المرأة تأتي من الموثر البيئي الاجتماعي والنظرية المشهورة تقول الانسان يتأثر بالمجتمع الذي يعيش فيه .

ولكن يبقى العامل الوراثي الجيني صاحب التأثير الخفي الذي يصعب التعامل معه وترويضه بسهوله .


اي عامل البيئة المحيطة بها والموروث الجيني .

ولذا اتى الاسلام ليحارب النفس الاماره بالسوء بمعالجة لاحياء الروح واضافة وهجة الانوار الالهية
بنور القرآن الثقل الاكبر وبنور محمد الاكرم وعترته الطاهره الثقل الاصغر .


ثم عدم تأييدك لفعل عائشة زوج النبي لايعني انها اخطأت والسلام فلقد توالى تكرار هذه الافعال منها تتابعا ولامجال لذكرها هنا .

والسلام عليكم

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكلداني [ مشاهدة المشاركة ]

طيب الا ترى انها قلة في الادب حينما تقول (( يا هذا )) ؟ يفترض ان تكون قدوة في حسن الحوار كونك مشرف ! عموما نعود لردك هذا و ارجو ان ما تدعي علي قائلا اعيتك الاجابه , انت تقول بان عائشه ليست تربية " النبي " و اشرت و برات " النبي " بتشبيه الحاله بما حدث مع نوح و ابنه , فان اقرينا بان " النبي " لم يكن هو من رباها , فاني هنا ساسال مرة اخرى من رباها اذا ؟! لاحظ اني لا اؤيد فعل عائشه لكن اسال عمن كان سببا في كونها على هذه التربيه . فيما يخص ردك الثاني و الذي تدعي علي باني احرف الموضوع عن اصله , فما اراه الا محاولة منك انت لتحيد عن فكرة سؤالي و ردي , و التي تصب مباشرة في الموضوع و فكرته تلك المتعلقه باخلاق عائشه , فهل تحدثت انا بغير ذلك ؟! هات اقتباس لي يتحدث بعيدا عن عائشه و اخلاقها . انتبه انت تفتري .

لا زلت مصدوما لا ترى لمشاركتي ردا