[خادمة الشيخ المهاجر]

أبا الفضل قد أشبهت بالفضل حيدراً أباك فأحرزت الفخار المخلدا
لأنك أنت الباب للسبط مثلما أبوك عليٌ كان باباً لأحمدا
وكان وزيراً للنبي مؤيداً كما كنت للسبط الوزير المؤيدا
وصلتَ على الأعداء صولته التي تغادر شمل الضالمين مبددا
بسيفك أبيك الدين كانت حياته وكنت لسبط المصطفى في الوغا فدا
أ بوك فدى الهادي النبي بنفسه ولولاكم في الطف أودى به الردى
ولكنه من كيد أعدائه نجا وبت على وجه الصعيد موسدا
ظمئتَ وأرويت الثرى من دمائهم غداة غدى طعم الردى لك موردا
ومنك بسيف البغي أنْ قطعوا يدا فقد كنت في المعروف أطولهم يدا
أبوك يلاقي الجيش في خير عدة وأنت تلاقي الجيش في الحرب مفردا
وإنْ هو نادى أنجدته ضراغم وأنت إذا ناديت لم تلقَ منجدا
سوى صارماً غضب تحلى لجينه رقاب الأعادي من دم الترس عسجدا
تسير الى الهيجاء منك بجحفلٍ من العزم ماضٍ ما ونى أو ترددا
وكنت معيناً للحسين وناصراً وبعدك لم يبصر معيناً ومسعدا
فيا ابن علي والعلا لك شيمة لقد طبت مولوداً كما طبت مولدا

[خادمة الشيخ المهاجر]

اللهم صلِ على محمد وآل محمد..

السلام عليكم...

ألقاب العباس بن علي عليهما السلام
الاَلقاب التي تُضفى على الشخص فهي تحكي صفاته النفسية حسنة كانت أو سيّئة ، وقد أضيفت على أبي الفضل ( عليه السلام ) عدّة ألقاب رفيعة تنمّ عن نزعاته النفسية الطيبة ، وما اتصف به من مكارم الاَخلاق وهي:


1 ـ قمر بني هاشم:

كان العبّاس ( عليه السلام ) في روعة بهائه ، وجميل صورته آية من آيات الجمال ، ولذلك لقّب بقمر بني هاشم ، وكما كان قمراً لاَسرته العلوية الكريمة ، فقد كان قمراً في دنيا الاِسلام ، فقد أضاء طريق الشهادة ، وأنار مقاصدها لجميع المسلمين.



2 ـ السقّاء:

وهو من أجلّ ألقابه ، وأحبّها إليه ، أما السبب في امضاء هذا اللقب الكريم عليه فهو لقيامه بسقاية عطاشى أهل البيت عليهم السلام حينما فرض الاِرهابي المجرم ابن مرجانة الحصار على الماء ، وأقام جيوشه على الفرات لتموت عطشاً ذرية النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ، محرّر الاِنسانية ومنقذها من ويلات الجاهلية... وقد قام بطل الاِسلام أبو الفضل باقتحام الفرات عدّة مرّات ، وسقى عطاشى أهل البيت ، ومن كان معهم من الاَنصار.



3 ـ بطل العلقمي:

أمّا العلقمي فهو اسم للنهر الذي استشهد على ضفافه أبو الفضل العباس ( عليه السلام ) ، وكان محاطاً بقوى مكثّفة من قبل ابن مرجانة لمنع ريحانة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وسيّد شباب أهل الجنّة ، ومن كان معه من نساء وأطفال من شرب الماء ، وقد استطاع أبو الفضل بعزمه الجبّار ، وبطولته النادرة أن يجندل الاَبطال ، ويهزم أقزام ذلك الجيش المنحطّ ، ويحتلّ ذلك النهر ، وقد قام بذلك عدّة مرّات ، وفي المرّة الاَخيرة استشهد على ضفافه ومن ثمّ لُقِّب ببطل العلقمي.



4 ـ حامل اللواء:

ومن ألقابه المشهورة (حامل اللواء) وهو أشرف لواء انّه لواء أبي الاَحرار الاِمام الحسين ( عليه السلام ) ، وقد خصّه به دون أهل بيته وأصحابه ، وذلك لما تتوفر فيه من القابليات العسكرية ، ويعتبر منح اللواء في ذلك العصر من أهمّ المناصب الحسّاسة في الجيش وقد كان اللواء الذي تقلّده أبو الفضل يرفرف على رأس الاِمام الحسين ( عليه السلام ) منذ أن خرج من يثرب حتّى انتهى إلى كربلاء ، وقد قبضه بيد من حديد ، فلم يسقط منه حتى قطعت يداه ، وهوى صريعاً بجنب العلقمي.



5 ـ كبش الكتيبة:

وهو من الاَلقاب الكريمة التي تُمنح الى القائد الاَعلى في الجيش ، الذي يقوم بحماية كتائب جيشه بحسن تدبير ، وقوّة بأس ، وقد اضفي هذا الوسام الرفيع على سيّدنا أبي الفضل ، وذلك لما أبداه يوم الطفّ من الشجاعة والبسالة في الذبّ والدفاع عن معسكر الاِمام الحسين ( عليه السلام ) ، فقد كان قوّة ضاربة في معسكر أخيه ، وصاعقة مرعبة ومدمّرة لجيوش الباطل.



6 ـ العميد:

وهو من الاَلقاب الجليلة في الجيش التي تُمنح لاَبرز الاَعضاء في القيادة العسكرية ، وقد قُلّد أبو الفضل ( عليه السلام ) بهذا الوسام لاَنّه كان عميد جيش أخيه أبي عبدالله ، وقائد قوّاته المسلّحة في يوم الطفّ.



7 ـ حامي الظعينة:

ومن الاَلقاب المشهورة لاَبي الفضل ( عليه السلام ) (حامي الظعينة).
يقول السيّد جعفر الحلّي في قصيدته العصماء التي رثاه بها:

حامى الظعينة أين منه ربيعة * أم أين من عليـاً أبيـه مكرم


وانّما اضفي عليه هذا اللقب الكريم لقيامه بدور مشرّف في رعاية مخدرات النبوة وعقائل الوحي ، فقد بذل قصارى جهوده في حمايتهنّ وحراستهنّ وخدمتهنّ ، فكان هو الذي يقوم بترحيلهنّ ، وانزالهنّ من المحامل طيلة انتقالهنّ من يثرب إلى كربلاء.
ومن الجدير بالذكر أن هذا اللقب اطلق على بطل من شجعان العرب وفرسانهم وهو ربيعة بن مكرم ، فقد قام بحماية ظعنه ، وأبلى في ذلك بلاءً حسناً



8 ـ باب الحوائج:

وهذا من أكثر ألقابه شيوعاً ، وانتشاراً بين الناس ، فقد آمنوا وأيقنوا أنه ما قصده ذو حاجة بنية خالصة إلاّ قضى الله حاجته ، وما قصده مكروب إلاّ كشف الله ما ألمّ به من محن الاَيام ، وكوارث الزمان ، وكان ولدي محمد الحسين ممن التجأ إليه حينما دهمته كارثة ففرّج الله عنه.
إنّ أبا الفضل نفحة من رحمات الله ، وباب من أبوابه ، ووسيلة من وسائله ، وله عنده الجاه العظيم ، وذلك لجهاده المقدّس في نصرة الاسلام ، والذبّ عن أهدافه ومبادئه ، وقيامه بنصرة ريحانة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) حتى استشهد في سبيله هذه بعض ألقاب أبي الفضل ، وهي تحكي بعض معالم شخصيته العظيمة وما انطوت عليه من محاسن الصفات ومكارم الاَخلاق

[خادمة الشيخ المهاجر]

الشيخ حسن قفطان

يوم أبو الفضل اسـتفزت بأسه فتيات فاطـم أو بنـو يـاسـينِ

في خيـر أنصـار براهم ربهم للديـن أول عـالم التـكــوينِ
فرقى على نهد الجزارة هيكـل أنجبـن فيـه نتـائج الميـمـونِ
متقلـداً عضـباً كـأن فـرنده نقش الأراقم في خطـوط بطـونِ
وأغـاث صـبيته الظمأ بمزادة من مـاء مرصود الوشيج معـين ِ
مـا ذاقه وأخوه صـاد بـاذلاً نفســا بها لأخيـه غيـر ظنين ِ
حتـى إذا قطـعوا عليه طريقه بســداد جيـش بـارز وكمـينِ
وكـتائب مشـحونة مشـحوذة من يوم بـدر اشـحنت بضـغونِ

فثنى مكردسـها نواكص وانثنى بنفوســها سـلباً قريـر عيـونِ

أقرى السباع لحومها وعضامها فـي مقفـر بنجيعـها مشـحونِ
فدعتـه أسـرار القضا لشهادة رسـمت له في لوحها المكنـونِ
حسـموا يديه وهامه ضربوه في عمـد الحديـد فخـر خيـر طعينِ
ومشـى إليـه السـبط ينـعاه كسرت الآن ظهري يا آخي ومعيني
عباس كبـش كتيبتي وكنـانتي وسـري قومـي بـل أعز حصوني
يا سـاعدي فـي كل معترك به أسـطوا وسـيف حمـايتي بيميني
لمن اللوا أعطي ومن هو جامع شملي وفي ضنك الزحـام يقينـي
أمنـازل الأقران حـامل رايـتي ورواق أخبيتـي وبـاب شـؤوني
لك موقف بالطـف أنسـى أهله حرب العـــراق بمتلقى صـفينِ
فرس كشفت بها الشـريعة إنها عـادت إلـي بصـفقة المـغبـونِ
فمضـيت محمـود النقيبة فائزاً بحرير سـندسـها وحـور عيـنِ
وتركتنـي بيـن العدى لا ناصر يحمـي حـماي ولا يحـامي دوني
رهـن المنيـة بيـن آل أميـة ما حـال مفقـود العريـن رهيـنِ
عباس تسـمع زينباً تـدعوك من لي يا حمـاي إذا العـدى سـلبوني
أولسـت تسـمع ما تقول سكينة عمـاه يوم الأسـر مـن يحمينـي
كـان الرجا بك ان تحل وثـاقهم لـي بالحبـال المؤلمـات متـوني
وتجيرني في اليتم من ضيم العدى اليـوم خابت في رجـاي ظنـوني
عمـاه إن أدنو لجسـمك ابتـغي تقبيـله بسـياطهـم ضـربونـي
عمـاه مـا صـبري وأنت مجدل عـار بـلا غســل ولا تـكفيـنِ
مـن مبلـغ أم البنيـن رسـالة عـن والـه بشـجائـه مرهـونِ
لا تسـأل الركبـان عن أبنـائها فـي كربـلاء وهـم أعـز بنيـنِ
تأتي لأرض الطـف تنظـر ولدها كابيـن بيـن مبضـــعٍ وطعيـنِ