سوف يوافينا خلال الايام القادمة ذكرى أستشهاد سيدتي و مولاتي
فاطمة الزهراء عليها السلام
لذلك اقترح عليكم أحبتي أن نخصص هذه الايام و هذا المتصفح في
في خدمة السيدة فاطمة عليها و آل البيت السلام
فمن لديه اي موضوع او قصيدة او صور او مأثر عن السيدة فاطمة ان يدرجه هنا
حتى يكون لدينا مخزون يخصها عليها السلام تحت مسمى الايام الفاطمية
(( عظم الله لكم الأجر))
بـقلمي
نرفع العزاء الى مقام بقية الله في أرضه وحجته على خلقه الامام المهدي المنتظر (عج)
باستشهاد البضعة الطاهرة فاطمة الزهراء عليها السلام والى مراجعنا العظام والى
شيعة امير المؤمنين في كل مكان بهذه المصيبة العظمى
وقضى الله حوائجكم وحوائجنا ببركة وكرامة مولاتي الزهراء عليها السلام
هده نبذه بسيطة عن سيدة نساء العالمين
حبيت اكتبها لكم بما أننا في ذكرى استشهادها سلام الله عليها
اسمها عليها السلام :-
فاطمة الزهراء ( عليها السلام ).
ومن ألقابها (عليها السلام ) :-
الصديقة ، المباركة ، الطاهرة ، الزكية ، الرضية ، المرضية ، المحدثة ،
الزهراء ، البتول ، الحوراء ، الحرة ، السيدة ، العذراء ، مريم الكبرى
، الصديقة الكبرى .
يقال لها في السماء عليها السلام :-
النورية ، السماوية ، الحانية .
الكنية :-
أم أبيها ، أم الحسنين ، أم الحسن ، أم الحسين ، أم المحسن ، أم الأئمة
الأب :-
هو رسول الله محمد صلى الله علية وآل وسلم .
الأم :-
هي السيدة خديجة الكبرى ( عليها السلام ) .
زمان الولادة :-
20 / جمادى الثانية / 5 سنوات بعد البعثة .
مكان الولادة :-
البقعة الشريفة مكة المكرمة .
زوجها عليها السلام :-
هو الإمام علي بن ابي طالب أمير المؤمنين عليه السلام .
أولدها عليها السلام :-
الحسن ، الحسين ، زينب ، أم كلثوم ، محسن السقط .
مدة العمر :-
18 سنة وسبعة أشهر .
زمان الاستشهاد :-
بعد وفاة الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم ) بـ 40 أو 72 أو 75 أو 90
يوماً ، وقيل أربعة أشهر .
مكان الاستشهاد :-
البقعة الشريفة المدينة المنورة .
مدفنها عليها السلام :-
المدينة المنورة ، لكن لا يعلم أين موضع قبرها وذلك عملاً بوصيتها
لتبقى ظلامتها .
من قام بتغسيلها وتكفينها ودفنها عليها السلام :-
هو الإمام علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) .
الولادة المباركة لسيدتنا فاطمة عليها السلام :-
عن المفضل بن عمر قال: قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) :- كيف كان
ولادة فاطمة ( عليها السلام ) ؟
فقال ( عليه السلام ) : « نعم ، إن خديجة لما تزوج بها رسول الله ( صلى
الله عليه وآله ) هجرتها نسوة مكة ، فكن لا يدخلن عليها ولا يسلمن عليها
ولا يتركن امرأة تدخل عليها ، فاستوحشت خديجة لذلك ، وكان جزعها وغمها
حذراً عليه ( صلى الله عليه وآله ) ، فلما حملت بفاطمة ، كانت فاطمة (
عليها السلام ) تحدثها من بطنها وتصبرها ، وكانت تكتم ذلك من رسول الله
( صلى الله عليه وآل ) ، فدخل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يوماً
فسمع خديجة تحدث فاطمة ، فقال لها :- يا خديجة من تحدثين ؟
قالت: الجنين الذي في بطني يحدثني ويؤنسني.
قال :- يا خديجة هذا جبرئيل يخبرني [ يبشرني ] أنها أنثى وإنها النسلة
الطاهرة الميمونة ، وإن الله تبارك وتعالى سيجعل نسلي منها ، وسيجعل من
نسلها أئمة ، ويجعلهم خلفاءه في أرضه بعد انقضاء وحيه » .
تفسير بعض سيدتي ومولاتي فاطمة عليها السلام :-
« فطمت من الشر »
«إنما سميت فاطمة فاطمة لأن الله عزوجل فطم من أحبها من النار»
وفي رواية أن النبي (صلى الله عليه وآله ) سئل ما البتول ؟ فقال (صلى
الله عليه آله ) : « البتول التي لم تر حمرة قط »
الصديقة : بمعنى المعصومة .
المباركة : بمعنى كونها ذات بركة في العالم والفضل والكمالات والمعجزات
والأولاد .
الطاهرة : بمعنى طهارتها من صفات النقص .
الزكية : بمعنى نموها في الكمالات والخيرات .
الراضية : بمعنى رضاها بقضاء الله تعالى .
المرضية : بمعنى مقبوليتها عند الله تعالى .
المحدثة : بمعنى حديث الملائكة معها.
الزهراء : بمعنى نورانيتها ظاهراً وباطناً .
من فضائل سيدتنا فاطمة عليها السلام :-
في الحديث القدسي عن الله عزوجل :- « لولاك لما خلقت الأفلاك ، ولولا
علي لما خلقتك ، ولولا فاطمة لما خلقتكما »
وعن الرسول ( صلى الله عليه وآله ) أنه قال :- « فاطمة بضعة مني ، من
سرها فقد سرني ، ومن ساءها فقد ساءني ، فاطمة أعز الناس عليّ » .
وعن عائشة أنها قالت:- ( ما رأيت من الناس أحداً أشبه
كلاماً وحديثاً برسول الله (صلى الله عليه وآله ) من فاطمة ، كانت إذا
دخلت عليه رحب بها ، وقبّل يديها ، وأجلسها في مجلسه ، فإذا دخل عليها
قامت إليه فرحبت به وقبّلت يديه ) .
وعن رسول الله (صلى الله عليه وآله ) :- « لو كان الحُسن هيئة لكانت
فاطمة ، بل هي أعظم، إن فاطمة ابنتي خير أهل الأرض عنصراً وشرفاً
وكرماً » .
وعن فاطمة الزهراء (عليها السلام ) :- « إن الله تعالى خلق نوري وكان
يسبح الله جل جلاله ثم أودعه شجرة من شجر الجنة فأضاءت » .
وعن الإمام الصادق (عليه السلام ) :- « لولا أن أمير المؤمنين تزوجها
لما كان لها كفؤ إلى يوم القيامة على وجه الأرض ، آدم فمن دونه » .
وعن الإمام الكاظم (عليه السلام ) :- « لا يدخل الفقر بيتاً فيه اسم
محمد أو أحمد أو علي أو الحسن أو الحسين .. أو فاطمة من النساء » .
وعن الإمام الحجة المنتظر ( عليه السلام) : « وفي ابنة رسول الله لي
أسوة حسنة » .
وقد استدل الفقهاء بهذه الأحاديث على أفضلية فاطمة الزهراء (عليها
السلام) على جميع الخلق من الأنبياء والأولياء وغيرهم ، عدا أبيها رسول
الله ( صلى الله عليه وآله ) وبعلها أمير المؤمنين (عليه السلام ) .
عبادتها ( عليها السلام ) :-
عن الإمام الحسن ( عليه السلام ) أنه قال :- « رأيت أمي فاطمة ( عليها
السلام ) قائمة في محرابها ليلة الجمعة ، فلم تزل راكعة ساجدة حتى
انفلق عمود الصبح ، وسمعتها تدعو للمؤمنين والمؤمنات وتسمّيهم وتكثر
الدعاء لهم ولا تدعو لنفسها بشيء ، فقلت :- يا أماه لم تدعي لنفسك كما
تدعين لغيرك ؟ ، قالت :- يا بني الجار ثم الدار » .
وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لسلمان :- « يا سلمان ، ابنتي
فاطمة ملأ الله قلبها وجوارحها إيمانا إلى مشاشها تفرغت لطاعة الله » .
وقال الحسن البصري :- إنه ما كان في الدنيا أعبد من فاطمة ( عليها
السلام ) كانت تقوم حتى تتورم قدماها .
الأعمال البيتية لمولاتنا فاطمة عليها السلام :-
عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) أنه قال :- « رأى النبي ( صلى الله
عليه وآله ) فاطمة ( عليها السلام ) وعليها كساء من أجلة الإبل ، وهي
تطحن بيديها ، وترضع ولدها ، فدمعت عينا رسول الله ( صلى الله عليه وآله) ،
فقال :- يا بنتاه تعجلي مرارة الدنيا بحلاوة الآخرة .
فقالت : يا رسول الله ، الحمد لله على نعمائه والشكر على آلائه ، فأنزل
الله :- (( ولسوف يعطيك ربك فترضى )) .
وعن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) :- « إنها ( عليها السلام ) كانت
عندي ... وأنها استقت بالقربة حتى أثر في صدرها ، وطحنت بالرحى حتى
مجلت يداها ، وكسحت البيت حتى اغبرت ثيابها ، وأوقدت النار تحت القدر
حتى دكنت ثيابها ، فأصابها من ذلك ضرر شديد » .
الحجاب كرامة المرأة سلام الله عليك ياسيدتي فاطمة :-
عن جعفر بن محمد ( عليه السلام ) أنه قال :- « استأذن أعمى على فاطمة (عليها السلام )
فحجبته ، فقال لها النبي ( صليى الله عليه وآله ) :- لم تحجبينه ، وهو لا يراك ؟
قالت ( عليها السلام ) :- يا رسول الله إن لم يكن يراني فإني أراه وهو
يشم الريح .
فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :- أشهد أنك بضعة مني » .
وقال ( عليه السلام ) :- « سأل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أصحابه
:- عن المرأة ما هي ؟
قالوا :- عورة .
قال :- فمتى تكون أدنى من ربها ؟
فلم يدروا .
فلما سمعت فاطمة عليها السلام ذلك ، قالت :- « أدنى ما تكون من ربها أن
تلتزم قعر بيتها » ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :- « إن
فاطمة بضعة مني » .
وقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) لها :- « أي شيء خير للمرأة ؟ » .
قالت عليها السلام :- « أن لا ترى رجلاً ولا يراها رجل » ، فضمها إليه
وقال :- « ذرية بعضها من بعض » .
تسبيحت فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) :-
قد كثرت الأحاديث في فضل تسبيح فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) وثوابه
، ومنها ما جاء عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) قال :- « ما عبد الله
بشيء أفضل من تسبيح فاطمة الزهراء( عليها السلام ) ولو كان شيء أفضل
منه لنحله رسول الله ( صلى الله عليه وأله ) فاطمة ، إن تسبيح فاطمة
الزهراء ( عليها السلام ) في كل يوم دبر كل صلاة ، أحب إليَّ من صلاة
ألف ركعة في كل يوم » .
وقال الإمام الصادق ( عليه السلام ) :- « يا أبا هارون ، إنا لنأمر
صبياننا بتسبيح فاطمة ( عليها السلام ) كما نأمرهم بالصلاة فالزمه فإنه
ما لزمه عبد فشقي » .
أما كيفية تسبيح الزهراء ( عليها السلام ) أن تقول :- أربعاً وثلاثين
مرة ( الله أكبر ) ، وثلاثاً وثلاثين مرة ( الحمد لله ) ، وثلاثاً
وثلاثين مرة ( سبحان الله ) ، فيكون المجموع مائة ، والدوام عليه يوجب
السعادة ويبعد الإنسان عن الشقاء وسوء العاقبة كما ورد في بعض الروايات
.
دعاء لرفع الحمى :-
روي عن فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) أنها قالت ـ مخاطبة سلمان
الفارسي ( ره ) ـ : « إن سرك أن لا يمسك أذى الحمى ما عشت في دار
الدنيا ، فواظب عليه » أي الدعاء .
ثم قال سلمان :- علمتني هذا الحرز ، فقالت عليها السلام :-
« بسم الله الرحمن الرحيم، بسم الله النور ، بسم الله نور النور ، بسم
الله نور على نور ، بسم الله الذي هو مدبر الأمور ، بسم الله الذي خلق
النور من النور ، الحمد لله الذي خلق النور من النور ، وأنزل النور على
الطور ، في كتاب مسطور ، في رق منشور ، بقدر مقدور ، على نبي محبور ،
الحمد لله الذي هو بالعز مذكور ، وبالفخر مشهور ، وعلى السراء والضراء
مشكور ، وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطاهرين » .
قال سلمان :- فتعلمتهن فوالله ولقد علمتهن أكثر من ألف نفس من أهل
المدينة ومكة ممن بهم علل الحمى فكل برئ من مرضه بإذن الله تعالى .
صلاة الاستغاثة بها ( عليها السلام ) :-
وقد روي أنه « إذا كانت لك حاجة إلى الله وضقت بها ذرعا ً، فصل ركعتين
، فإذا سلمت كبّر ثلاثاً وسبح تسبيح فاطمة ( عليها السلام ) ثم اسجد
وقل مائة مرة :- ( يا مولاتي فاطمة أغيثيني ) ثم ضع خدك الأيمن على
الأرض وقل كذلك ، ثم ضع خدك الأيسر على الأرض وقل كذلك ، ثم عد إلى
السجود وقل كذلك مائة مرة وعشر مرات ، واذكر حاجتك تقضى » .
الحج والعمرة قبل النوم :-
روي عن فاطمة الزهراء( عليها السلام ) أنها قالت :- « دخل عليّ رسول
الله ( صلى الله علية وآل ) وقد افترشت فراشي للنوم ، فقال لي :- يا
فاطمة لا تنامي إلا وقد عملت أربعة ، ختمت القرآن ، وجعلت الأنبياء
شفعاءك ، وأرضيت المؤمنين عن نفسك ، وحججت واعتمرت ! .
فقلت عليها السلام : يا رسول الله أمرت بأربعة لا أقدر عليها في هذا
الحال .
فتبسم ( صلى الله عليه وآله ) وقال :- إذا قرأت * قل هو الله أحد * ثلاث
مرات فكأنك ختمت القرآن ، وإذا صليت عليّ وعلى الأنبياء قبلي كنا
شفعائك يوم القيامة ، وإذا استغفرت للمؤمنين رضوا كلهم عنك ، وإذا قلت
:- « سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر » فقد حججت
واعتمرت .
شهادتها ( عليها السلام ) :-
تُعد أكبر مصيبة في تاريخ الإسلام فقد رسول الله ( صلى الله عليه وآله )
والذي تلته شهادة الزهراء ( عليها السلام ) .
وقد كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يصف ابنته فاطمة ( عليها
السلام ) بأنها ( عليها السلام ) بضعة منه ( صلى الله عليه وآله ) وأنها
أم أبيها ، وقد قال ( صلى الله عليه وآله ) مراراً وتكرارا ً:- فداها
أبوها ..
ولكن القوم لم يراعوا فيها حق رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ولا
حقها ، حيث جرت على فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) مصائب عظيمة وجليلة
.
حيث هجم الثاني ـ بأمر الأول ـ مع مجموعة من الأوباش على دارها ، وقد
جمعوا حطبا ً، فأمر بحرق الدار ثم ضرب برجله الباب ، ولما أحس بأن
فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) لاذت وراء الباب عصرها ( عليها السلام
) بين الحائط والباب حتى انكسر ضلعها وأسقطت جنينها الذي سماه رسول
الله ( صلى الله عليه وآله ) محسناً ، ولكزها الملعون قنفذ بنعل السيف ،
وضربها بالسوط على عضدها حتى صار كمثل الدملج ، فمرضت ( عليها السلام)
مرضاً شديداً ، ومكثت أربعين ليلة في مرضها ، وقيل 75 يوما ً، وقيل 90
يوماً ، وهي تعاني من آلامها وتشكو إلى الله من ظلمها ، ومن بعد ذلك
توفيت شهيدة مظلومة ، وقد أوصت بأن يخفى قبرها ولا يحضر جنازتها من
ظلمها ، وبذلك أثبتت ظلامتها وظلامة بعلها أمير المؤمنين علي بن أبي
طالب ( عليه السلام ) وفضحت الظالمين والغاصبين للخلافة إلى يوم
القيامة.
من وصاياها ( عليها السلام )
ورد إن فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) لما نعيت إليها نفسها دعت أم
أيمن وأسماء بنت عميس ووجهت خلف علي ( علية السلام ) وأحضرته ، فقالت
:- « يا ابن عم ، أنه قد نعيت إليَّ نفسي وإنني لأرى ما بي لا أشك إلا
أنني لاحقة بأبي ساعة بعد ساعة ، وأنا أوصيك بأشياء في قلبي » .
قال لها علي ( عليه السلام ) :- « أوصيني بما أحببت يا بنت رسول الله »
، فجلس عند رأسها وأخرج من كان في البيت .
ثم قالت عليها السلام :- « يا ابن عم ما عهدتني كاذبة ولا خائنة ولا
خالفتك منذ عاشرتني ؟ » .
فقال ( علية السلام ) :- « معاذ الله أنت أعلم بالله وأبر وأتقى وأكرم
وأشد خوفاً من الله أن أوبخك غداً بمخالفتي ، فقد عزّ عليّ بمفارقتك
بفقدك ، إلا أنه أمر لابد منه ، والله جدد عليّ مصيبة رسول الله ( صلى
الله عليه وآله ) ، وقد عظمت وفاتك وفقدك فإنا لله وإنا إليه راجعون من
مصيبة ما أفجعها وآلمها وأمضّها وأحزنها ، هذه والله مصيبة لا عزاء
عنها ، ورزية لا خلف لها » .
ثم بكيا جميعاً ساعة ، وأخذ علي ( عليه السلام ) رأسها وضمها إلى صدره
، ثم قال :- « أوصيني بما شئت فإنك تجديني وفياً أمضي كل ما أمرتني به
وأختار أمرك على أمري » .
ثم قالت عليها السلام :- « جزاك الله عني خير الجزاء يا ابن عم ، أوصيك
أولا ً:- أن تتزوج بعدي بابنة أمامة فإنها لولدي مثلي ، فإن الرجال
لابد لهم من النساء » .
ثم قالت عليها السلام :- « أوصيك يا ابن عم أن تتخذ لي نعشاً فقد رأيت
الملائكة صوّروا صورته » .
فقال لها علية السلام :- « صفيه إليّ » .
فوصفته له عليها السلام ، فاتخذه لها ، فأول نعش عمل في الأرض ذاك .
ثم قالت عليها السلام :- أوصيك أن لا يشهد أحد جنازتي من هؤلاء الذين
ظلموني وأخذوا حقي ؛ فإنهم أعدائي وأعداء رسول الله ( صلى الله عليه
وآله ) وأن لا يصلّي عليّ أحد منهم ولا من أتباعهم ، وادفني في الليل
إذا هدأت العيون ونامت الأبصار .. » .
وقد عمل بكامل وصيتها ( عليها السلام ) أمير المؤمنين ( صلوات الله
عليه ) .
في اللحظات الأخيرة
لما حضرتها ( عليها السلام ) الوفاة أمرت أسماء بنت عميس أن تأتيها
بالماء ، فتوضأت ، وقيل :- اغتسلت ودعت الطيب فتطيبت به ، ودعت ثياباً
جدد فلبستها ، وقالت لأسماء : « إن جبرئيل ( عليه السلام ) أتى النبي (
صلى الله عليه وآله ) لما حضرته الوفاة بكافور من الجنة فقسمه أثلاثاً ،
ثلث لنفسه وثلث لعلي وثلث لي ، وكان أربعين درهماً ، فقالت :- يا أسماء
ائتيني ببقية حنوط والدي من موضع كذا ، فضعيه عند رأسي ، فوضعته ، ثم
تسجت بثوبها وقالت :- « انتظريني هنيهة ، ثم ادعيني ، فإن أجبتك ..
وإلا فاعلمي أني قد قدمت على أبي ( صلى الله عليه وآله ) » .
فانتظرتها هنيهة ، ثم نادتها .. فلم تجبها .. فنادت :- يا بنت محمد
المصطفى ، يا بنت أكرم من حملته النساء ، يا بنت خير من وطأ الحصى ، يا
بنت من كان من ربه قاب قوسين أو أدنى، قال :- فلم تجبها .. فكشفت الثوب
عن وجهها ، فإذا بها قد فارقت الدنيا [ مظلومة شهيدة ] ، فوقعت عليها
تقبلها وهي تقول : فاطمة إذا قدمت على أبيك رسول الله ( صلى الله عليه
وآله) فأقرئيه عن أسماء بنت عميس السلام .
فبينا هي كذلك دخل الحسن والحسين ( عليهم السلام ) فقالا : « يا أسماء
ما يُنيم أمنا في هذه الساعة ؟ » .
قالت :- يا ابني رسول الله ليست أمكما نائمة قد فارقت الدنيا ..
فوقع عليها الحسن علية السلام يقبلها مرة ، ويقول :- « يا أماه كلميني
قبل أن تفارق روحي بدني » قالت :- وأقبل الحسين علية السلام يقبل رجلها
ويقول :- « يا أماه أنا ابنك الحسين كلميني قبل أن يتصدع قلبي فأموت »
.
قالت لهما أسماء :- يا ابني رسول الله انطلقا إلى أبيكما عليّ فأخبراه
بموت أمكما .
فخرجا حتى إذا كانا قرب المسجد رفعا أصواتهما بالبكاء ، فابتدرهما جميع
الصحابة فقالوا :- ما يبكيكما يا ابني رسول الله ، لا أبكى الله
أعينكما ، لعلكما نظرتما إلى موقف جدكما ( صلى الله عليه وآله ) فبكيتما
شوقاً إليه ؟
فقال :- لا أو ليس قد ماتت أمنا فاطمة ( صلوات الله عليها ) .
قال :- فوقع علي ( عليه السلام ) على وجهه وهو يقول : « بمن العزاء يا
بنت محمد ؟ كنت بك أتعزى ففيم العزاء من بعدك ؟ » .
ولما توفيت ( عليها السلام ) صاحت أهل المدينة صيحة واحدة واجتمعت نساء
بني هاشم في دارها فصرخن صرخة واحدة كادت المدينة أن تتزعزع من صراخهنّ
وهن يقلن :- يا سيدتاه يا بنت رسول الله .
وأقبل الناس إلى علي ( عليه السلام ) وهو جالس والحسن والحسين ( عليهم
السلام ) بين يديه يبكيان ، فبكى الناس لبكائهما ، وخرجت أم كلثوم
وعليها برقعة وتجر ذيلها متجلّلة برداء عليها تسحبها وهي تقول :- يا
أبتاه يا رسول الله الآن حقاً فقدناك فقداً لا لقاء بعده أبداً .
عند ما هدأت العيون
واجتمع الناس فجلسوا وهم يرجون أن تخرج الجنازة فيصلون عليها، وخرج أبو
ذر فقال: انصرفوا فإن ابنة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قد أخّر
إخراجها في هذه العشية ، فقام الناس وانصرفوا..
فلما أن هدأت العيون ومضى من الليل ، أخرجها علي والحسن والحسين (ع)
وعمار والمقداد وعقيل والزبير وأبوذر وسلمان وبريدة ونفر من بني هاشم
وخواصه ، صلوا عليها ودفنوها عليها السلام .
وروي :- ولما صار بها إلى القبر المبارك خرجت يد تشبه يد رسول الله (
صلى الله عليه وآله )فتناولها .
نعم دفنت فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) في جوف الليل وسوىّ علي (
عليه السلام ) أربعين قبراً حتى لا يعرف قبرها ، وذلك عملاً بوصيتها (
عليها السلام ) ليكون حجة لمن أراد أن يعرف الحق إلى يوم القيامة .
علي أمير المؤمنين ( عليه السلام ) يرثيها عليها السلام :-
وانشأ أمير المؤمنين علي ( علية السلام ) بعد وفاة الصديقة الطاهرة
فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) هذه الأبيات :-
أرى علل الدنيا علي كثيرة
وصاحبها حتى الممات عليل
لكل اجتماع من خليلين فرقة
وكل الذي دون الفراق قليل
وإن افتقادي فاطماً بعد احمد
دليل على أن لا يدوم خليل
وانشأ ( عليه السلام ) أيضاً :-
نفسي على زفراتها محبوسة
يا ليتها خرجت مع الزفرات
لا خير بعدك في الحياة وإنما
أبكي مخافة أن تطول حياتي
درر من كلماتها ( عليها السلام ) :-
نحن الوسيلة :
قالت السيدة فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) :- « واحمدوا الذي لعظمته
ونوره يبتغي من في السماوات والأرض إليه الوسيلة ، ونحن وسيلته في خلقه
، ونحن خاصته ومحل قدسه ، ونحن حجته في غيبه ونحن ورثة أنبيائه » .
خالص العبادة :
وقالت ( عليها السلام ) :- « من أصعد إلى الله خالص عبادته أهبط الله
عزوجل له أفضل مصلحته » .
أكرموا النساء :
وقالت ( عليها السلام ) :- « خياركم ألينكم مناكبه وأكرمهم لنسائهم »
السلام عليكِ ياسيدتي ومولاتي يافاطمة الزهراء ورحمت الله وبركاتة
ونحن في أيام فاطمة ..
وما أدراكِ ما فاطمة !.. ونحن ندعي أننا بنات فاطمة, ونحن مَن فُطِمنا عن معرفتها عليها السلام.. نحن من نهتف كل حين : قدوتنا الزَهراء فاطمة ..لنكن معا حقا وبكل صدق في حملة .. "مَا نِنْسَى ضْلَع آلْزَّهْرآءْ..!" في هذه الأيام الحزينة .. يكتسي الكون السواد..حزنا لفقد بنت خير الأنبياء..
حملتنا هذه , انبثقت فكرتها من منطلق نحن بنات الزهراء.. لمن تريد الثواب والأجر فقط .. " أحيوا أمرنا رحم الله امرئ أحيا أمرنا ".. وما سنفعله هو أن نحيط بالقضية الفاطمية من جميع نواحيها.. وذلك عبر القراءة والبحث عن النفحات النورانية التي شعشعت في حياة فاطمة.. وقبل البدء في أهداف الحملة ..
سأكتب لكِ شيئا قليلا مما قرأت في مقامات الزهراء عليها السلام ..
" فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها ويؤذيني ما آذاها " .. " إن الله يغضب لغضب فاطمة ويرضى لرضاها "..
عن النبي صلى الله عليه وآله قال : « يا فاطمة إن الله ليغضب لغضبك ويرضى لرضاك ».. وكذلك ما ورد عنه صلى الله عليه وآله أنه قال : « يا فاطمة أبشري فلك عند الله مقامٌ محمودٌ تشفعين فيه لمحبيك وشيعتك فتُشفعين ».
و يقول الباري عز وجل : « يا فاطمة وعزتي وجلالي وارتفاع مكاني لقد آليت على نفسي من قبل أن أخلق السموات والأرض بألفي عام أن لا أعذب محبيك ومحبي عترتك بالنار ».
فأي منزلة ومقام لها عند الله تعالى بحيث يقسم الله تعالى بعزته وجلاله أن لا يعذب بالنار شيعة الزهراء ومحبيها،! (يا أحمد ! لولاك لما خلقت الأفلاك، ولولا علي لما خلقتك ولولا فاطمة لما خلقتكما)..
نعم أخيتي أيتها الفاطمية ..
لنقرأ معا ونبحث .. من هي فاطمة ؟.. وهل نحن في مقام من يعلم من هي فاطمة ؟..
لنقلب صفحات الكتب المتكدسة على الرفوف .. و نبحث في الفهارس و العناوين .. عن مظلومية الزهراء ,, ماذا تعني غصبوها إرثها ؟ و هل حقا ضربوها ؟ لنبحث عن حقيقة الإرث والباب والمسمار والدار والنار .. و حتما سنبكي .. عندما نعرف المزيد عن حياة فاطمة.. و مظلومية فاطمة وهي بنت من وزوجة من و أم من ؟.. سنبقى نحكي آلام يَوم الدار, وإنبات مسمار ..
قد أسقطوا جنينها واعترى من لطمةِ الخدِّ العيونَ احمرار فما سقوطُ الحمل؟ما صدرُها؟ ما لطمُها؟ما عصرُها بالجدار؟
ما وكزها بالسيف في ضلعها؟ وماانتثار قُرطِها والسّوار؟
ما ضربُها بالسّوط؟ ما منعها؟ من البكا وما لها منقرار
فمن هذه اللحظة.. ابدئي معنا أخيه .. إِن كنتِ تسمين نفسك بالفاطمية ..
فضلع الزهراء ليس ضلعا قد كُسر خلف بابٍ وانتهى ..وليس مسمار البابِ نَبت فِي صدرها وعليهم ما اشتكى!.. تلك هي عذابات السنين التي مازلنا نحملها بأضلاعنا .. فلولا كسر ضلع فاطمة,, لما رضّت أضلاع الحسين .. ولولا إسقاط مُحسن فاطِمة لمَا نُحر عبد الله مٌحسن الحسين.. نحنُ شيعة فاطِمة وشِيعة الحسين!..
فلنُكَون بأقلامنا وبفكرنا وبمبادئنا وبعقائدنا الفاطمية , الباب الذي وقفت ورائه فاطمة وهي تبكي .. "يا فضة أسنديني .. فقد وربي أسقطو جنيني " ..
ومن هذا المنطلق الفاطمي .. ننتظر أقلامكم العبقة بالحزن الفاطمي .. لنسطر معا كلمات لا ريب أنها ستشفع لنا يوم لا ينفع مالٌ و لا بنون ..
لنكتب عن فاطمة .. ونحن في ذكراها .. فاطمة من ينادي لها مناد من بطنان العرش يوم القيامة.. "يا أهل الجمع , نكسوا رؤوسكم وغضوا أبصاركم حتى تمر فاطمة بنت محمد على الصراط .. "..
فأي نعمة التي ننعم بها نحن بنات فاطمة ؟.. وأي تقصير هذا الذي نجازي به سيدتنا ؟.. وهي من تنادي لنا يوم القيامة عندما يقول لها جبرئيل : يا فاطمة سلي حاجتك فتقول : يا رب شيعتي ، فيقول الله عز وجل : قد غفرت لهم فتقول يا رب شيعة ولدي فيقول الله قد غفرت لهم فتقول : يا رب شيعة شيعتي فيقول الله : انطلقي فمن اعتصم بك فهو معك في الجنة ، فعند ذلك يود الخلائق أنهم كانوا فاطميين فتسير ومعها شيعتها ، وشيعة ولدها ، وشيعة أمير المؤمنين آمنة روعاتهم ، مستورة عوراتهم ، قد ذهبت عنهم الشدائد ، وسهلت لهم الموارد ، يخاف الناس وهم لا يخافون ، ويظمأ الناس وهم لا يظماون.."..
إيه يا فاطمة .. خجلا من نور عصمتك .. إن أقلامنا وأفكارنا لتترامى حيرى على ساحل بحر فضائلك ..
وختاما نورد بعض كلمات الفقيه الحكيم ، العارف الكامل ، الامام المجاهد روح الله الموسوي الخميني ( قدس سره ) في حق مولاتنا سيدة الكونين الزهراء المرضية صلوات الله وسلامه عليها ، لما تحويه من معان دقيقة ومعارف سامية ، ترشدنا إلى رفيع مكانتها وجليل منزلتها وعظيم مقامها . . .
قال ( رضوان الله عليه ) :
( إن مختلف الابعاد التي يمكن تصورها للمرأة وللانسان تجسدت في شخصية فاطمة الزهراء عليها السلام . لم تكن الزهراء امرأة عادية ، كانت امرأة روحانية . . . امرأة ملكوتية . . . كانت إنسانا بتمام معنى الكلمة . . . نسخة إنسانية متكاملة . . . امرأة حقيقية كاملة . . . حقيقة الانسان الكامل . لم تكن امرأة عادية بل هي كائن ملكوتي تجلى في الوجود بصورة إنسان . . . بل كائن إلهي جبروتي ظهر على هيئة امرأة . إذن يوم غ د هو يوم المرأة ، فقد اجتمعت في هذه المرأة - التي يصادف غدا ذكرى ميلادها – جميع الخصال الكمالية المتصورة للانسان وللمرأة . إنها المرأة التي تتحلى بجميع خصال الأنبياء . . . المرأة التي لو كانت رجلا لكان نبيا . . . ولو كانت رجلا لكانت بمقام رسول الله صلى الله عليه وآله . غدا يوم المرأة ، حيث ولدت جميع أبعاد منزلتها وشخصيتها . غدا ذكرى مولد الكائن الذي اجتمعت فيه المعنويات والمظاهر الملكوتية والإلهية والجبروتية والملكية والإنسية . غدا ميلاد الانسان بجميع ما للانسانية من معنى . غدا ميلاد امرأة بكل ما تحمله كلمة المرأة من معنى إيجابي .
إن المرأة تتسم بأبعاد مختلفة كما هو الرجل ، وإن هذا المظهر الصوري الطبيعي يمثل أدنى مراتب الانسان ، أدنى مراتب المرأة وأدنى مراتب الرجل . بيد أن الانسان يسمو في مدارج الكمال انطلاقا من هذه المرتبة المتدنية ، فهو في حركة دؤوبة من مرتبة الطبيعة إلى مرتبة الغيب ، إلى الفناء في الألوهية . وإن هذا المعنى متحقق في الصديقة الزهراء عليها السلام التي انطلقت في حركتها من مرتبة الطبيعة ، وطوت مسيرتها التكاملية بالقدرة الإلهية بالمدد الغيبي وبتربية رسول الله ، لتصل إلى مرتبة دونها الجميع )
قصة حرق دار فاطمة الزهراء عليها السلام
...
الصفدي - الوافي والوفيات - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 76 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- قال الصفدي في كتاب الوافي بالوفيات 6/76 في حرف الألف ، عند ذكر إبراهيم بن سيار ، المعروف بالنظام ، ونقل كلماته وعقائده ، يقول : إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت المحسن من بطنها !.
- ........ فأما علي والعباس والزبير فقعدوا في بيت فاطمة حتى بعث إليهم أبوبكر عمر بن الخطاب ليخرجهم من بيت فاطمة وقال له إن أبوا فقاتلهم ! فأقبل عمر إلى بيت فاطمة بقبس من نار على أن يضرم عليهم الدار ! فلقيته فاطمة فقالت يا إبن الخطاب أجئت لتحرق دارنا ؟ قال : نعم أو تدخلوا فيما دخلت فيه الأمة ! وساق الكلام إلى أن قال : وأما سعد بن عبادة فإنه رحل إلى الشام . قال أبوالمنذر هشام بن محمد الكلبي : بعث عمر رجلا إلى الشام فقال له ادعه إلى البيعة واحمل له بكل ما قدرت عليه ، فإن أبي فاستعن الله عليه .....
إبن قتيبة الدينوري - الإمامة والسياسة - الجزء : ( 1 ) رقم الصفحة : ( 19 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- إن أبا بكر ( ر ) تفقد قوما تخلفوا عن بيعته عند علي كرم اللّه وجهه ، فبعث إليهم عمر فجاء فناداهم وهم في دار علي ، فأبوا أن يخرجوا فدعا بالحطب ، وقال : والذي نفس عمر بيده لتخرجن أو لأحرقنها على من فيها ، فقيل له : يا أبا حفص ان فيها فاطمة ، فقال : وإن ....... إلى أن قال : ثم قام عمر فمشى معه جماعة حتى أتوا فاطمة فدقوا الباب فلما سمعت أصواتهم نادت بأعلى صوتها : يا أبت [يا] رسول اللّه ، ماذا لقينا بعدك من إبن الخطاب ، وإبن أبي قحافة ، فلما سمع القوم صوتها وبكاءها انصرفوا باكين ، وكادت قلوبهم تتصدع وأكبادهم تتفطر وبقي عمر ومعه قوم فأخرجوا عليا فمضوا به إلى أبي بكر ، فقالوا له بايع ، فقال : إن أنا لم أفعل فمه ؟ قالوا : إذا واللّه الذي لا إله إلا هو نضرب عنقك .........
...
مظلومية الزهراء عليها السلام
قصة حرق دار فاطمة الزهراء عليها السلام
عدد الروايات : ( 1 )
البلاذري - أنساب الأشراف - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 586 )
طبع دار المعارف بالقاهرة
- عن المدائني عن مسلمة بن محارب عن سليمان التيمى وعن إبن عون : أن أبا بكر أرسل إلى علي يريد البيعة فلم يبايع فجاء عمر ، ومعه فتيلة فتلقته فاطمة على الباب فقالت فاطمة : يا إبن الخطاب ! أتراك محرقا على بابى ؟ قال : نعم ، وذلك أقوى فيما جاء أبوك ؟.
..
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليك يا ممتحنة امتحنك الذي خلقك فوجدك لما امتحنك صابرة أنا لك مصدق صابر على ما أتى به أبوك ووصيه صلوات الله عليهما وأنا أسالك إن كنت صدقتك إلا ألحقتني بتصديقي لهما لتسر نفسي فاشهدي أني ظاهر بولايتك وولاية آل بيتك صلوات الله عليهم أجمعين. السلام عليك يا ممتحنه أمتحنك الذي خلقك قبل أن يخلقك وكنت لما امتحنك به صابرة ونحن لك أولياء مصدقون ولكل ما أتى به أبوك صلى الله عليه وعلى اله وأتى به وصيه عليه السلام مسلمون ونحن نسألك اللهم إذا كنا مصدقين لهم أن تلحقنا بتصديقنا بالدرجة العالية لنبشر أنفسنا بأنا قد طهرنا بولايتهم عليهم السلام
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليك يا ممتحنة امتحنك الذي خلقك فوجدك لما امتحنك صابرة أنا لك مصدق صابر على ما أتى به أبوك ووصيه صلوات الله عليهما وأنا أسالك إن كنت صدقتك إلا ألحقتني بتصديقي لهما لتسر نفسي فاشهدي أني ظاهر بولايتك وولاية آل بيتك صلوات الله عليهم أجمعين. السلام عليك يا ممتحنه أمتحنك الذي خلقك قبل أن يخلقك وكنت لما امتحنك به صابرة ونحن لك أولياء مصدقون ولكل ما أتى به أبوك صلى الله عليه وعلى اله وأتى به وصيه عليه السلام مسلمون ونحن نسألك اللهم إذا كنا مصدقين لهم أن تلحقنا بتصديقنا بالدرجة العالية لنبشر أنفسنا بأنا قد طهرنا بولايتهم عليهم السلام
الأيام الفاطمية
العرض العادي
