السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
أعبد الله وحده لا شريك له
وماهو الدليل انك تعبد الله وحده لا شريك له ؟!!
اقتباس :
سؤال لك من هم آل البيت
أنا اعلم من هم آل البيت ولكن هذا السؤال يعتمد عليه سؤال الثاني
أهل البيت هم أربعه عشر معصوم فقط اصطلح عليهم القران الكريم لفظ أهل البيت لبيان انهم خاصه الخاصه من اهل رسول الله الاعظم
اقتباس :
للمعلومه فقط أعلم أن أيران شيعه أثني عشريه ولكن معلومه لك الحوثين أنشقوا عن عقائد الزيديه وتشيعوا
الاب الروحي بدر الدين بن أمير الدين بن الحسين بن محمد الحوثي رحل الي طهران وأستطعوا هناك
أن يجعلوه شيعي اثني عشري وعندما رجع استطاع تحويل الكثير من الزيديه الي مذهبه وجعلوهم يعلمون لمصالحة أيران
وفق الله الحوثنين ونصرهم على أعدائهم يا عزيزي ,,, ولكن أنسان مثلك يطعن في جده لا تقبل شهادته فيه فهو مجروح ...
ولكن لم تسمي لي من هو هذا الهادي ؟!! اعطينا اسمه لنتعرف عليه
سؤال اليك والي الاخ مرتضيي هل زوجات الرسول من آله بيته
نساؤه من أهل بيته . ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده . قال : وهم ؟ قال : هم آل علي ، وآل عقيل ، وآل جعفر ، وآل عباس . قال : كل هؤلاء حرم الصدقة ؟ قال : نعم . وزاد في حديث جرير " كتاب الله فيه الهدى والنور . من استمسك به ، وأخذ به ، كان على الهدى . ومن أخطأه ، ضل " . وفي رواية : دخلنا عليه فقلنا له : قد رأيت خيرا . لقد صاحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم وصليت خلفه . وساق الحديث بنحو حديث أبي حيان . غير أنه قال " ألا وإني تارك فيكم ثقلين : أحدهما كتاب الله عز وجل . هو حبل الله . من اتبعه كان على الهدى . ومن تركه كان على ضلالة " . وفيه : فقلنا : من أهل بيته ؟ نساؤه ؟ قال : لا . وايم الله ! إن المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر . ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها . أهل بيته أصله ، وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده " .
الراوي: يزيد بن حيان المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2408 خلاصة حكم المحدث: صحيح
نساؤه من أهل بيته . ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده . قال : وهم ؟ قال : هم آل علي ، وآل عقيل ، وآل جعفر ، وآل عباس . قال : كل هؤلاء حرم الصدقة ؟ قال : نعم . وزاد في حديث جرير " كتاب الله فيه الهدى والنور . من استمسك به ، وأخذ به ، كان على الهدى . ومن أخطأه ، ضل " . وفي رواية : دخلنا عليه فقلنا له : قد رأيت خيرا . لقد صاحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم وصليت خلفه . وساق الحديث بنحو حديث أبي حيان . غير أنه قال " ألا وإني تارك فيكم ثقلين : أحدهما كتاب الله عز وجل . هو حبل الله . من اتبعه كان على الهدى . ومن تركه كان على ضلالة " . وفيه : فقلنا : من أهل بيته ؟ نساؤه ؟ قال : لا . وايم الله ! إن المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر . ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها . أهل بيته أصله ، وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده " .
الراوي: يزيد بن حيان المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2408 خلاصة حكم المحدث: صحيح
أنت ليس طرف في الحوار ولكن سوف أجيبك علي سؤالك
مصدر هذا الحديث صحيح ولكن هناك حديث أخر وهو أيضا صحيح
انطلقت أنا وحصين بن سبرة وعمر بن مسلم إلى زيد بن أرقم . فلما جلسنا إليه قال له حصين : لقد لقيت ، يا زيد ! خيرا كثيرا . رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم . وسمعت حديثه . وغزوت معه . وصليت خلفه . لقد لقيت ، يا زيد خيرا كثيرا . حدثنا ، يا زيد ! ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال : يا ابن أخي ! والله ! لقد كبرت سني . وقدم عهدي . ونسيت بعض الذي كنت أعي من رسول الله صلى الله عليه وسلم . فما حدثتكم فاقبلوا . وما لا ، فلا تكلفونيه . ثم قال : قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فينا خطيبا . بماء يدعى خما . بين مكة والمدينة . فحمد الله وأثنى عليه . ووعظ وذكر . ثم قال " أما بعد . ألا أيها الناس ! فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب . وأنا تارك فيكم ثقلين : أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله . واستمسكوا به " فحث على كتاب الله ورغب فيه . ثم قال " وأهل بيتي . أذكركم الله في أهل بيتي . أذكركم الله في أهل بيتي . أذكركم الله في أهل بيتي " . فقال له حصين : ومن أهل بيته ؟ يا زيد ! أليس نساؤه من أهل بيته ؟ قال : نساؤه من أهل بيته . ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده . قال : وهم ؟ قال : هم آل علي ، وآل عقيل ، وآل جعفر ، وآل عباس . قال : كل هؤلاء حرم الصدقة ؟ قال : نعم .
أخرجه مسلم في صحيحه وأحمد في مسنده
فلن نقول أن نساء ليس من أهل بيته والحوار سوف أكمله مع أخي النجف الاشرف وأخي مرتضي
أليس من يسب عائشه يضر الرسول لانه يسب في عرض الرسول صلي الله عليه وسلم وعرض الرسول وهكذا تكون الاهانه للرسول واذا كانت الاهانه للرسول تكون الاهانه الي آل البيت
مصدر هذا الحديث صحيح ولكن هناك حديث أخر وهو أيضا صحيح
انطلقت أنا وحصين بن سبرة وعمر بن مسلم إلى زيد بن أرقم . فلما جلسنا إليه قال له حصين : لقد لقيت ، يا زيد ! خيرا كثيرا . رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم . وسمعت حديثه . وغزوت معه . وصليت خلفه . لقد لقيت ، يا زيد خيرا كثيرا . حدثنا ، يا زيد ! ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال : يا ابن أخي ! والله ! لقد كبرت سني . وقدم عهدي . ونسيت بعض الذي كنت أعي من رسول الله صلى الله عليه وسلم . فما حدثتكم فاقبلوا . وما لا ، فلا تكلفونيه . ثم قال : قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فينا خطيبا . بماء يدعى خما . بين مكة والمدينة . فحمد الله وأثنى عليه . ووعظ وذكر . ثم قال " أما بعد . ألا أيها الناس ! فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب . وأنا تارك فيكم ثقلين : أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله . واستمسكوا به " فحث على كتاب الله ورغب فيه . ثم قال " وأهل بيتي . أذكركم الله في أهل بيتي . أذكركم الله في أهل بيتي . أذكركم الله في أهل بيتي " . فقال له حصين : ومن أهل بيته ؟ يا زيد ! أليس نساؤه من أهل بيته ؟ قال : نساؤه من أهل بيته . ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده . قال : وهم ؟ قال : هم آل علي ، وآل عقيل ، وآل جعفر ، وآل عباس . قال : كل هؤلاء حرم الصدقة ؟ قال : نعم .
أخرجه مسلم في صحيحه وأحمد في مسنده
فلن نقول أن نساء ليس من أهل بيته والحوار سوف أكمله مع أخي النجف الاشرف وأخي مرتضي
أنا نبهتك لم أرد عليك
وأنت لست ملزما بإتعاب نفسك والرد عليّ.
إنما أريد تذكيرك فقط انك في منتدى شيعي , وما أدراك ما شيعي ؟ هنا تبرز الأفكار لا العضلاة , تعصر الأمخاخ لا تبرّق العيون ..
نعم أخي الحبيب أريد فقط تنبيهك وإيقافك على الصلب , ولأزودك بزاد من زوّادتكم لأن من ستحاورهم سوف يغرقونك في بحر الحجج والبراهين والأدلة "مما تؤمن به وتصدق " وسوف تبدأ تضرب يمينا وشمالا وتضيّع وقتك ووقتنا ووقت المتابعين
أريد تنبيهك إلى أن ما لم تعرفونه أهل سنة الجماعة أن في أهل البيت ثلاثة انواع .
1" أهل البيت نساؤه , ولهن علة الطلاة تخرجهن من اهل البيت.
2" أهل البيت من حرم الصدقة ولا علة تخرجهم لأنهم عصبته
3" آل بيته من قرنهم الله عز وجل بكتابه ولن يفترقا حتى يردا على نبيه الحوض معا وأمر " على لسان نبيه" المؤمنين التمسك بهم كما قرآنه .
اقتباس :
أليس من يسب عائشه يضر الرسول لانه يسب في عرض الرسول صلي الله عليه وسلم وعرض الرسول وهكذا تكون الاهانه للرسول واذا كانت الاهانه للرسول تكون الاهانه الي آل البيت
هذا ما ستتعلمه من أستاذاي " النجف الاشرف ومرتضي"
وأعلق فقط بقول : لا تكون الإهانة لنبي الله أرواحنا فداه ...
وهل حين نقول إمرأتا نوح ولوط كافرتان وأنهما في النار , نكون قد أهننا " النبيان" عليهما السلام !!؟؟؟؟
وهل حين نقول عائشة قالت لرسول الله { والله ! ما أرى ربك إلا يسارع لك في هواك }!!!؟؟ نكون قد أسأنا لرسول الله عليه وآآله الصلاة والسلام لأنا لم نوافق عائشة " والعياذ بالله "!!!؟؟؟
وهل توافقونها انتم بأن الله عز وجل يسارع في هوى نبيّه صل الله عليه وآآآله وسلم !!!؟؟؟؟؟
إن كان " لا " فجاوب " محاوريك" ... لماذا لا توافقونها ؟؟؟
متااااابع
العرض المتطور
