[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

دخل سيدنا جبريل عليالنبي وقال :يارسول الله ، ملك الموت بالباب ، يستأذن أن يدخل عليك ، وما استأذن علي أحد منقبلك .. فقال النبي ائذن له يا جبريل) فدخل ملك الموت علي النبي وقال :السلام عليك يا رسول الله ، أرسلني الله أخيرك ، بين البقاء في الدنيا وبين أن تلحق بالله . فقال النبي بلالرفيق الأعلى ، بل الرفيق الأعلى ) ووقف ملك الموت عند رأس النبي وقال :أيتها الروح الطيبه ، روح محمد بن عبد الله ، أخرجي إلي رضا من الله و رضوانورب راض غير غضبان ... تقول السيده عائشه:فسقطت يد النبي وثقلت رأسه في صدري ، فعرفت أنه قد مات ... فلم أدري ما أفعل ، فما كان مني غير أن خرجت من حجرتي وفتحت بابي الذي يطل علي الرجال في المسجد وأقول مات رسول الله ، مات رسول الله . تقول:فانفجر المسجد بالبكاء. فهذا علي بن أبي طالب أقعد، وهذاعثمان بن عفان كالصبي يؤخذ بيده يمني ويسري وهذا عمر بن الخطاب يرفع سيفه ويقول من قال أنه قد مات قطعت رأسه، إنه ذهب للقاء ربه كما ذهب موسي للقاء ربه وسيعود ويقتل من قال أنه قد مات. أماأثبت الناس فكان أبوبكر الصديق رضي الله عنه دخل علي النبي واحتضنه وقال : وآآآخليلاه ، وآآآصفياه ، وآآآ حبيباه ، وآآآ نبياه . وقبل النبي وقال:طبت حيا وطبت ميتا يا رسول الله. ثم خرج يقول :من كان يعبد محمد فإن محمدا قدمات ، ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت ... ويسقط السيف من يد عمر بن الخطاب، يقول:فعرفت أنه قد مات...ويقول:فخرجت أجري أبحث عن مكان أجلس فيه وحدي لأبكي وحدي.... ودفن النبي والسيده فاطمه تقول :أطابت أنفسكم أن تحثوا التراب علي وجه النبي .... ووقفت تنعي النبي وتقول:يا أبتاه ،أجاب ربا دعاه ، يا أبتاه ، جنة الفردوس مأواه ،يا أبتاه ، الي جبريل ننعاه يعني بالمختصر أن عليا رضي الله عنه لم يكن في داخل الحجرة بل كان مع الصحابة خارج الحجرة

منو مخرج هذا الفلم الهندي ؟! ومن ثم اذ كان الامر كذلك فكيف كذبت عائشه وتقول بان الرسول مات بين سحرها ونحرها ؟ ام ان رسول الله كان وسط الجامع بين الرجال وهي واضعه على صدرها وسحرها ودولتها ؟! ومن ثم 6 صحابه شهدوا ذلك لامير المؤمنين فمن شهد لعائشه ؟!!

ولا نعلم متى يتعقل الوهابيه

مستدرك الحاكم - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 138 ) - رقم الحديث : ( 4671 )



4654 - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد بن شيبة قال ثنا جرير بن عبد الحميد عن مغيرة عن أبي موسى عن أم سلمة ( ر ) قالت والذي أحلف به إن كان علي لأقرب الناس عهدا برسول الله (ص) عدنا رسول الله (ص) غداة وهو يقول جاء علي جاء علي مرارا فقالت فاطمة ( ر ) كأنك بعثته في حاجة ؟ قالت فجاء بعد قالت أم سلمة فظننت أن له إليه حاجة فخرجنا من البيت فقعدنا عند الباب وكنت من أدناهم إلى الباب فأكب عليه رسول الله (ص) وجعل يساره ويناجيه ثم قبض رسول الله (ص) من يومه ذلك فكان علي أقرب الناس عهدا ، هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه !! .

رائعه والله يا ام سلمى رضوان الله تعالى على روحك وجسدك فضحت الكذابه

وننتظر اسم المخرج + شخص من الصحابه شهد لعائشه بذلك -لان الامام شهد له 6 بين صحابي وبين صحابية -


والسلام عليكم

[كتاب بلا عنوان]

سني مهاجر
هات السند و المصدر
و لا تنسى ان علمائكم يصححون روايات التي فيها الامام عليه السلام بل تواترت الروايات بذلك
و لا تصير مكابر

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ياعزيزي نريد مصدر هذا الفلم الهندي - الروايه التي جئت بها - تضع لنا رابط يوتوب ؟!
اقرا قوانين المنتدى وهنا الحوار بالادله والكتب والى الان تهرب من المصدر فلماذا ؟! لا تخاف قل لنا ميتاب باتشن هو المخرج عادي جدا ^_^

اقتباس :

أنا لم أقل أن ابن عباس وام المؤمنين ام سلمى رضي الله عنهما كذابين والعياذ بالله) وإنما كنت أقصد من قولي باطلة أنه لم يمت على حجر علي رضي الله عنه .. لكنني لم أوضح من البداية فأنا أعتذر عن هذا تقصير ..

عزيزي انت قلت بان هذه القصه مكذوبه باطله وهذه القصه صح بان ام سلمى وابن عباس هم من رواها فانت تقصد بانهم كذابين
وانت تعترف بلسانك بان الرسول لم يمت على حجر أمير المؤمنين علي عليه السلام وابن عباس وام سلمى يقولون مات على حجره
فمن نصدق انت ام هم ؟!! ولم تجبني الى الان الامام علي شهدوا له 6 من الصحابه والصحابيات بان الرسول مات على حجره فمن شهد لعائشه
مع العلم اننا تنزلنا وجعلنا قول عائش امام قول أمير المؤمنين فهو من باب التساهل معك لا اكثر والا ان قال علي ترفع الاقلام وتجف الصحف

اقتباس :

وأما عن الصلاة فإن الرسول أومأ لأبي بكر أن يكمل الصلاة ولم يصلي معهم صلى الله عليه وسلم ... وهذا الدليل((::d

ان الرسول امر ابو بكر بان يصلي في الناس وصلى بهم ؟!!!! تعال معي لنرى الحقيقة


صحيح البخاري - الأذان - حد المريض أن يشهد الجماعة - رقم الحديث : ( 624 )



- حدثنا ‏ ‏عمر بن حفص بن غياث ‏‏قال حدثني ‏‏أبي ‏‏قال حدثنا ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏قال ‏ ‏كنا عند ‏ ‏عائشة ‏ ‏( ر ) ‏فذكرنا المواظبة على الصلاة والتعظيم لها ‏ ‏قالت ‏لما مرض رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة فأذن فقال ‏ ‏مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فليصل بالناس فقيل له إن ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏رجل ‏ ‏أسيف ‏ ‏إذا قام في مقامك لم يستطع أن يصلي بالناس وأعاد فأعادوا له فأعاد الثالثة فقال إنكن ‏ ‏صواحب ‏ ‏يوسف ‏ ‏مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فليصل بالناس فخرج ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏فصلى فوجد النبي ‏ (ص) ‏ ‏من نفسه خفة فخرج ‏ ‏يهادى ‏ ‏بين رجلين كأني أنظر رجليه تخطان من الوجع فأراد ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أن يتأخر فأومأ إليه النبي ‏ (ص) ‏ ‏أن مكانك ثم أتي به حتى جلس إلى جنبه قيل ‏ ‏للأعمش ‏‏ وكان النبي ‏ (ص) ‏ ‏يصلي ‏ ‏وأبو بكر ‏ ‏يصلي بصلاته والناس يصلون بصلاة ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فقال برأسه نعم ‏رواه ‏ ‏أبو داود ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏بعضه ‏ ‏وزاد ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏جلس عن يسار ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فكان ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏يصلي قائما .
ما تحته خط يوضح بان الامام هو رسول الله وابو بكر ياتم به والناس تصلي بصلاه رسول الله لان ابو بكر ماموم مثلهم

صحيح البخاري - الأذان - الرجل يأتم بالإمام ويأتم الناس بالمأموم - رقم الحديث : ( 672 )



- حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏: ‏لما ‏ ‏ثقل ‏ ‏رسول الله ‏ (ص) ‏جاء ‏ ‏بلال ‏ ‏يوذنه بالصلاة فقال ‏ ‏مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏أن يصلي بالناس فقلت يا رسول الله إن ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏رجل ‏ ‏أسيف ‏ ‏وإنه متى ما يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت ‏ ‏عمر ‏ ‏فقال مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏يصلي بالناس فقلت ‏ ‏لحفصة ‏ ‏قولي له إن ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏رجل ‏ ‏أسيف ‏ ‏وإنه متى يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت ‏ ‏عمر ‏ ‏قال إنكن لأنتن ‏ ‏صواحب ‏ ‏يوسف ‏ ‏مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏أن يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله ‏(ص)‏ ‏في نفسه خفة فقام ‏ ‏يهادى ‏ ‏بين رجلين ورجلاه ‏ ‏يخطان ‏ ‏في الأرض حتى دخل المسجد فلما سمع ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏حسه ذهب ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏يتأخر ‏ ‏فأومأ ‏ ‏إليه رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فجاء رسول الله ‏ (ص) ‏حتى جلس عن يسار ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فكان ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏يصلي قائما وكان رسول الله ‏(ص) ‏يصلي قاعدا يقتدي ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏بصلاة رسول الله ‏(ص) ‏والناس مقتدون بصلاة ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏( ر ).

فهذا الخداع في اللفظ الذي مارسه الرواة مكشوف فالحقيقة واحده بان رسول الله هو من صلى ولم يترك ابو بكر يصلي ولا اعلم بانه كيف يؤموا لابو بكر بالصلاه وهو الذي يصلي في الناس فكن عاقل واقرا بهدوء

صحيح مسلم - الصلاة - إستخلاف الإمام إذا عرض له عذر من مرض وسفر وغيرها - رقم الحديث : ( 634 )



- حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏ووكيع ‏ ‏ح ‏ ‏وحدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏واللفظ له ‏ ‏قال : أخبرنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏ ‏لما ثقل رسول الله ‏‏(ص) ‏‏جاء ‏ ‏بلال ‏ ‏يؤذنه بالصلاة فقال ‏: ‏مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فليصل بالناس قالت فقلت يا رسول الله إن ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏رجل ‏ ‏أسيف ‏ ‏وإنه متى يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت ‏ ‏عمر ‏ ‏فقال : مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فليصل بالناس قالت : فقلت ‏ ‏لحفصة ‏ ‏قولي له إن ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏رجل أسيف وإنه متى يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت ‏ ‏عمر ‏ ‏فقالت له فقال رسول الله ‏ ‏(ص) ‏ ‏إنكن لأنتن ‏ ‏صواحب ‏ ‏يوسف ‏ ‏مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فليصل بالناس قالت فأمروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏يصلي بالناس قالت فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله ‏ ‏‏(ص)‏ ‏من نفسه خفة فقام ‏ ‏يهادى ‏ ‏بين رجلين ورجلاه ‏ ‏تخطان ‏ ‏في الأرض قالت فلما دخل المسجد سمع ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏حسه ذهب يتأخر ‏ ‏فأومأ ‏ ‏إليه رسول الله ‏ ‏‏(ص) ‏ ‏قم مكانك فجاء رسول الله ‏ ‏(ص) ‏حتى جلس عن يسار ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏قالت فكان رسول الله ‏(ص)‏ ‏يصلي بالناس جالسا ‏ ‏وأبو بكر ‏ ‏قائما ‏ ‏يقتدي ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏بصلاة النبي ‏ ‏(ص)‏ ‏ويقتدي الناس بصلاة ‏ ‏أبي بكر ‏.



‏حدثنا ‏ ‏منجاب بن الحارث التميمي ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏ابن مسهر ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏إسحق بن إبراهيم ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عيسى بن يونس ‏ ‏كلاهما ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏نحوه وفي حديثهما لما مرض رسول الله ‏ ‏(ص) ‏ ‏مرضه الذي توفي فيه ‏ ‏وفي حديث ‏ ‏ابن مسهر ‏ ‏فأتي برسول الله ‏ ‏(ص)‏ ‏حتى أجلس إلى جنبه وكان النبي ‏ ‏‏(ص) ‏يصلي بالناس ‏ ‏وأبو بكر ‏ ‏يسمعهم التكبير ‏ ‏وفي حديث ‏ ‏عيسى ‏ ‏فجلس رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يصلي ‏ ‏وأبو بكر ‏ ‏إلى جنبه ‏ ‏وأبو بكر ‏ ‏يسمع الناس.

فترى جميع الاقوال تؤدي الى حقيقة واحده بان الرسول من كان يصلي ولاحظ بشده مرض رسول الله لم يترك ابو بكر يصلي صلاه جماعه عاديه في حين انه امر سالم مولى حذيفه بان يصلي جماعه وصلى وكان مؤموم له ابو بكر وعمر فاذا كانت الصلاه دليل فسالم اولى بالخلافه

فتعقل وارجع الى الموضوع وننتظر الشهود زائدا المصدر

والسلام عليكم

[Bani Hashim]

اقتباس :

أنا لم أقل أن ابن عباس وام المؤمنين ام سلمى رضي الله عنهما كذابين والعياذ بالله) وإنما كنت أقصد من قولي باطلة أنه لم يمت على حجر علي رضي الله عنه .. لكنني لم أوضح من البداية فأنا أعتذر عن هذا تقصير ..

طيب ، هل تأخذ بكلام المتواتر ام بخبر آحاد ؟

الحديث الذي ذكرته انا متواتر عندكم ، حسب مبنى علمائك ؟!

وماحكم من يكذب كابن عباس والصحابة الذين ذكرناهم؟ :confused:

[سني مهاجر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف ياعزيزي نريد مصدر هذا الفلم الهندي - الروايه التي جئت بها - تضع لنا رابط يوتوب ؟! اقرا قوانين المنتدى وهنا الحوار بالادله والكتب والى الان تهرب من المصدر فلماذا ؟! لا تخاف قل لنا ميتاب باتشن هو المخرج عادي جدا ^_^ عزيزي انت قلت بان هذه القصه مكذوبه باطله وهذه القصه صح بان ام سلمى وابن عباس هم من رواها فانت تقصد بانهم كذابين وانت تعترف بلسانك بان الرسول لم يمت على حجر أمير المؤمنين علي عليه السلام وابن عباس وام سلمى يقولون مات على حجره فمن نصدق انت ام هم ؟!! ولم تجبني الى الان الامام علي شهدوا له 6 من الصحابه والصحابيات بان الرسول مات على حجره فمن شهد لعائشه مع العلم اننا تنزلنا وجعلنا قول عائش امام قول أمير المؤمنين فهو من باب التساهل معك لا اكثر والا ان قال علي ترفع الاقلام وتجف الصحف ان الرسول امر ابو بكر بان يصلي في الناس وصلى بهم ؟!!!! تعال معي لنرى الحقيقة صحيح البخاري - الأذان - حد المريض أن يشهد الجماعة - رقم الحديث : ( 624 ) - حدثنا ‏ ‏عمر بن حفص بن غياث ‏‏قال حدثني ‏‏أبي ‏‏قال حدثنا ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏قال ‏ ‏كنا عند ‏ ‏عائشة ‏ ‏( ر ) ‏فذكرنا المواظبة على الصلاة والتعظيم لها ‏ ‏قالت ‏لما مرض رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة فأذن فقال ‏ ‏مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فليصل بالناس فقيل له إن ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏رجل ‏ ‏أسيف ‏ ‏إذا قام في مقامك لم يستطع أن يصلي بالناس وأعاد فأعادوا له فأعاد الثالثة فقال إنكن ‏ ‏صواحب ‏ ‏يوسف ‏ ‏مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فليصل بالناس فخرج ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏فصلى فوجد النبي ‏ (ص) ‏ ‏من نفسه خفة فخرج ‏ ‏يهادى ‏ ‏بين رجلين كأني أنظر رجليه تخطان من الوجع فأراد ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أن يتأخر فأومأ إليه النبي ‏ (ص) ‏ ‏أن مكانك ثم أتي به حتى جلس إلى جنبه قيل ‏ ‏للأعمش ‏‏ وكان النبي ‏ (ص) ‏ ‏يصلي ‏ ‏وأبو بكر ‏ ‏يصلي بصلاته والناس يصلون بصلاة ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فقال برأسه نعم ‏رواه ‏ ‏أبو داود ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏بعضه ‏ ‏وزاد ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏جلس عن يسار ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فكان ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏يصلي قائما . ما تحته خط يوضح بان الامام هو رسول الله وابو بكر ياتم به والناس تصلي بصلاه رسول الله لان ابو بكر ماموم مثلهم صحيح البخاري - الأذان - الرجل يأتم بالإمام ويأتم الناس بالمأموم - رقم الحديث : ( 672 ) - حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏: ‏لما ‏ ‏ثقل ‏ ‏رسول الله ‏ (ص) ‏جاء ‏ ‏بلال ‏ ‏يوذنه بالصلاة فقال ‏ ‏مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏أن يصلي بالناس فقلت يا رسول الله إن ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏رجل ‏ ‏أسيف ‏ ‏وإنه متى ما يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت ‏ ‏عمر ‏ ‏فقال مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏يصلي بالناس فقلت ‏ ‏لحفصة ‏ ‏قولي له إن ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏رجل ‏ ‏أسيف ‏ ‏وإنه متى يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت ‏ ‏عمر ‏ ‏قال إنكن لأنتن ‏ ‏صواحب ‏ ‏يوسف ‏ ‏مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏أن يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله ‏(ص)‏ ‏في نفسه خفة فقام ‏ ‏يهادى ‏ ‏بين رجلين ورجلاه ‏ ‏يخطان ‏ ‏في الأرض حتى دخل المسجد فلما سمع ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏حسه ذهب ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏يتأخر ‏ ‏فأومأ ‏ ‏إليه رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فجاء رسول الله ‏ (ص) ‏حتى جلس عن يسار ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فكان ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏يصلي قائما وكان رسول الله ‏(ص) ‏يصلي قاعدا يقتدي ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏بصلاة رسول الله ‏(ص) ‏والناس مقتدون بصلاة ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏( ر ). فهذا الخداع في اللفظ الذي مارسه الرواة مكشوف فالحقيقة واحده بان رسول الله هو من صلى ولم يترك ابو بكر يصلي ولا اعلم بانه كيف يؤموا لابو بكر بالصلاه وهو الذي يصلي في الناس فكن عاقل واقرا بهدوء صحيح مسلم - الصلاة - إستخلاف الإمام إذا عرض له عذر من مرض وسفر وغيرها - رقم الحديث : ( 634 ) - حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏ووكيع ‏ ‏ح ‏ ‏وحدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏واللفظ له ‏ ‏قال : أخبرنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏الأسود ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏ ‏لما ثقل رسول الله ‏‏(ص) ‏‏جاء ‏ ‏بلال ‏ ‏يؤذنه بالصلاة فقال ‏: ‏مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فليصل بالناس قالت فقلت يا رسول الله إن ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏رجل ‏ ‏أسيف ‏ ‏وإنه متى يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت ‏ ‏عمر ‏ ‏فقال : مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فليصل بالناس قالت : فقلت ‏ ‏لحفصة ‏ ‏قولي له إن ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏رجل أسيف وإنه متى يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت ‏ ‏عمر ‏ ‏فقالت له فقال رسول الله ‏ ‏(ص) ‏ ‏إنكن لأنتن ‏ ‏صواحب ‏ ‏يوسف ‏ ‏مروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فليصل بالناس قالت فأمروا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏يصلي بالناس قالت فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله ‏ ‏‏(ص)‏ ‏من نفسه خفة فقام ‏ ‏يهادى ‏ ‏بين رجلين ورجلاه ‏ ‏تخطان ‏ ‏في الأرض قالت فلما دخل المسجد سمع ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏حسه ذهب يتأخر ‏ ‏فأومأ ‏ ‏إليه رسول الله ‏ ‏‏(ص) ‏ ‏قم مكانك فجاء رسول الله ‏ ‏(ص) ‏حتى جلس عن يسار ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏قالت فكان رسول الله ‏(ص)‏ ‏يصلي بالناس جالسا ‏ ‏وأبو بكر ‏ ‏قائما ‏ ‏يقتدي ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏بصلاة النبي ‏ ‏(ص)‏ ‏ويقتدي الناس بصلاة ‏ ‏أبي بكر ‏. ‏حدثنا ‏ ‏منجاب بن الحارث التميمي ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏ابن مسهر ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏إسحق بن إبراهيم ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عيسى بن يونس ‏ ‏كلاهما ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏نحوه وفي حديثهما لما مرض رسول الله ‏ ‏(ص) ‏ ‏مرضه الذي توفي فيه ‏ ‏وفي حديث ‏ ‏ابن مسهر ‏ ‏فأتي برسول الله ‏ ‏(ص)‏ ‏حتى أجلس إلى جنبه وكان النبي ‏ ‏‏(ص) ‏يصلي بالناس ‏ ‏وأبو بكر ‏ ‏يسمعهم التكبير ‏ ‏وفي حديث ‏ ‏عيسى ‏ ‏فجلس رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يصلي ‏ ‏وأبو بكر ‏ ‏إلى جنبه ‏ ‏وأبو بكر ‏ ‏يسمع الناس. فترى جميع الاقوال تؤدي الى حقيقة واحده بان الرسول من كان يصلي ولاحظ بشده مرض رسول الله لم يترك ابو بكر يصلي صلاه جماعه عاديه في حين انه امر سالم مولى حذيفه بان يصلي جماعه وصلى وكان مؤموم له ابو بكر وعمر فاذا كانت الصلاه دليل فسالم اولى بالخلافه فتعقل وارجع الى الموضوع وننتظر الشهود زائدا المصدر والسلام عليكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته...

((صحيح البخاري (256 هـ) الجزء4 صفحة122

أخبرنا عبدة عن عبيد الله عن سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا حدثنا بدل بن المحبر أخبرنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لها مري أبا بكر يصلى بالناس قالت إنه رجل أسيف متى يقم مقامك رق فعاد فعادت قال شعبة فقال في الثالثة أو الرابعة إنكن صواحب يوسف مروا أبا بكر حدثنا الربيع بن يحيى البصري حدثنا زائدة عن عبد الملك بن عمير عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه قال مرض النبي صلى الله عليه وسلم فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت إن أبا بكر رجل فقال مثله فقالت مثله فقال مروة فإنكن صواحب يوسف فأم أبو بكر في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم

مسند احمد (241 هـ) الجزء5 صفحة361

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا زائدة ثنا عبد الملك بن عمير عن ابن بريدة عن أبيه قال مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مروا أبا بكر يصلي بالناس فقالت عائشة يا رسول الله ان أبي رجل رقيق فقال مروا أبا بكر يصلي بالناس فإنكن صواحبات يوسف فأم أبو بكر الناس ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي

مسند أحمد (241 هـ) باقي مسند الأنصار باقي المسند السابق

http://hadith.al-islam.com/display/Display.asp?Doc=6&Rec=25268

‏حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت ‏‏قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه مروا أبا بكر يصلي بالناس قالت عائشة إن أبا بكر رجل أسيف فمتى يقوم مقامك تدركه الرقة قال النبي صلى الله عليه وسلم إنكن صواحب يوسف مروا أبا بكر فليصل بالناس فصلى أبو بكر وصلى النبي صلى الله عليه وسلم خلفه قاعدا))..


و السلام عليكم((:

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته... ((صحيح البخاري (256 هـ) الجزء4 صفحة122 أخبرنا عبدة عن عبيد الله عن سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا حدثنا بدل بن المحبر أخبرنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لها مري أبا بكر يصلى بالناس قالت إنه رجل أسيف متى يقم مقامك رق فعاد فعادت قال شعبة فقال في الثالثة أو الرابعة إنكن صواحب يوسف مروا أبا بكر حدثنا الربيع بن يحيى البصري حدثنا زائدة عن عبد الملك بن عمير عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه قال مرض النبي صلى الله عليه وسلم فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت إن أبا بكر رجل فقال مثله فقالت مثله فقال مروة فإنكن صواحب يوسف فأم أبو بكر في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم مسند احمد (241 هـ) الجزء5 صفحة361 حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا زائدة ثنا عبد الملك بن عمير عن ابن بريدة عن أبيه قال مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مروا أبا بكر يصلي بالناس فقالت عائشة يا رسول الله ان أبي رجل رقيق فقال مروا أبا بكر يصلي بالناس فإنكن صواحبات يوسف فأم أبو بكر الناس ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي مسند أحمد (241 هـ) باقي مسند الأنصار باقي المسند السابق http://hadith.al-islam.com/display/d...oc=6&rec=25268 ‏حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت ‏‏قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه مروا أبا بكر يصلي بالناس قالت عائشة إن أبا بكر رجل أسيف فمتى يقوم مقامك تدركه الرقة قال النبي صلى الله عليه وسلم إنكن صواحب يوسف مروا أبا بكر فليصل بالناس فصلى أبو بكر وصلى النبي صلى الله عليه وسلم خلفه قاعدا))..

وكل الروايات تقول بان رسول الله هو من كان يصلي ويصلي خلفه ابو بكر

وهنا نلزمك فلو كان ابو بكر موضع ثقه للرسول لتركه يصلي في الناس على الاقل

أخشى انك تعتقد بان ابو بكر كان يصلي ورسول الله يصلي خلفه .... مع العلم بان الزميل قد هرب بعدما كشفنا كذبه في الفلم الهندي

والسلام عليكم

[سني مهاجر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف وكل الروايات تقول بان رسول الله هو من كان يصلي ويصلي خلفه ابو بكر وهنا نلزمك فلو كان ابو بكر موضع ثقه للرسول لتركه يصلي في الناس على الاقل أخشى انك تعتقد بان ابو بكر كان يصلي ورسول الله يصلي خلفه .... مع العلم بان الزميل قد هرب بعدما كشفنا كذبه في الفلم الهندي والسلام عليكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ....
\
\

رواية شيخنا البخاري أعلى الله قدره: "حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ قَال:َ كُنَّا عِنْدَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَذَكَرْنَا الْمُوَاظَبَةَ عَلَى الصَّلَاةِ وَالتَّعْظِيمَ لَهَا. قَالَتْ: لَمَّا مَرِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَضَهُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ فَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَأُذِّنَ، فَقَالَ: مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ. فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ أَسِيفٌ إِذَا قَامَ فِي مَقَامِكَ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ، وَأَعَادَ فَأَعَادُوا لَهُ فَأَعَادَ الثَّالِثَةَ فَقَالَ: إِنَّكُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ، مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ. فَخَرَجَ أَبُو بَكْرٍ فَصَلَّى، فَوَجَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَفْسِهِ خِفَّةً فَخَرَجَ يُهَادَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ كَأَنِّي أَنْظُرُ رِجْلَيْهِ تَخُطَّانِ مِنْ الْوَجَعِ، فَأَرَادَ أَبُو بَكْرٍ أَنْ يَتَأَخَّرَ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ مَكَانَكَ. ثُمَّ أُتِيَ بِهِ حَتَّى جَلَسَ إِلَى جَنْبِهِ. قِيلَ لِلْأَعْمَشِ: وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَأَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي بِصَلَاتِهِ وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلَاةِ أَبِي بَكْرٍ؟ فَقَالَ بِرَأْسِهِ نَعَمْ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ بَعْضَهُ وَزَادَ أَبُو مُعَاوِيَةَ جَلَسَ عَنْ يَسَارِ أَبِي بَكْرٍ فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي قَائِمًا"

وقد بلغت روايات شيخنا البخاري رحمه الله في هذه الحادثة عشر روايات. أما رواية أبي داوود فهي:

" حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ قَالَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ قَالَ لَمَّا اسْتُعِزَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا عِنْدَهُ فِي نَفَرٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ دَعَاهُ بِلَالٌ إِلَى الصَّلَاةِ فَقَالَ مُرُوا مَنْ يُصَلِّي لِلنَّاسِ فَخَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَمْعَةَ فَإِذَا عُمَرُ فِي النَّاسِ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ غَائِبًا فَقُلْتُ يَا عُمَرُ قُمْ فَصَلِّ بِالنَّاسِ فَتَقَدَّمَ فَكَبَّرَ فَلَمَّا سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَوْتَهُ وَكَانَ عُمَرُ رَجُلًا مُجْهِرًا قَالَ فَأَيْنَ أَبُو بَكْرٍ يَأْبَى اللَّهُ ذَلِكَ وَالْمُسْلِمُونَ يَأْبَى اللَّهُ ذَلِكَ وَالْمُسْلِمُونَ فَبَعَثَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَجَاءَ بَعْدَ أَنْ صَلَّى عُمَرُ تِلْكَ الصَّلَاةَ فَصَلَّى بِالنَّاسِ"




فليس في صحيح البخاري ولا في غيره ما تدعيه من تنحية رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر. وليس في أي رواية ما يشير إلى عدم رضاه عن إمامة أبي بكر الصديق رضوان الله عليه، بل تشير جميعها على تعددها إلى إمامته بأمر من رسول الله صلوات الله وسلامه عليه. وأما تساؤلها عن سبب خروجه لأداء الصلاة، فذلك لأنه صلى الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة، وهذا تشريع للتغليظ على من يؤدي الصلاة في البيت مع القدرة على أداءها في المسجد. روى الإمام مسلم رحمه الله عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:

ثبت من جميع الروايات المتواترة بطرقها المختلفة أن النبي صلى الله عليه وسلم أقر أبا بكر رضوان الله عليه على إمامته ثم أتم الصلاة بإمامته هو. فلو كانت إمامة أبي بكر رضي الله عنه باطلة لبطلت صلاة النبي ولما جاز له إتمامها لبطلان الصلاة ابتداءً، ولو كانت باطلة أصلا لافتتح النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة ثانية، فلما كان الثابت أنه أتمها ثبتت صحة إمامته للصلاة، وهذا من عظيم مناقبه رضي الله عنه، فتأمل. وأما ما ذكرت من توهين ابن الجوزي لهذه الروايات، فكان الأولى أن تتعرض لبعض انتقاداته ونصوصها عوضا عن الإبهام والإجمال.

وتقولون أيضا: " وعلى هذا فإن نص الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) على أبي بكر غير ثابت حتى عند أهل السنة أنفسهم، بل الثابت أنه أمر الناس بأن يصلي بعضهم فيهم." ولعله خفي عليكم أن أبا بكر رضي الله عنه صلى بالناس ثلاثة أيام متواليات، كما خفي عليكم سبب قوله صلى الله عليه وسلم "مر الناس فليصلوا"، تعبيرا منه صلى الله عليه وسلم أن لا ينتظره المسلمون لوجعه الذي هو فيه، فليس يفهم من قوله صلى الله عليه وسلم أن يصلوا فرادا كما لا يفهم منه أن يقدموا أحدا منهم. فلما أمهم ابن الخطاب رضوان الله عليه لغياب أبي بكر، أنكر عليهم صلى الله عليه وسلم ذلك وأمر بإمامة أبي بكر رضوان الله عليه. فكيف تقولون أن النص على أبي بكر غير ثابت؟ بل الثابت كالشمس في رابعة النهار أن الذي صلى بالمسلمين طوال مرضه صلى الله عليه وسلم كان أبو بكر، ولو شاء الرسول أن يؤم علي رضي الله عنه الصلاة لفعل. لكن يأبى الله ورسوله والمؤمنون إلا أبا بكر، ولتتقطع نياط قلوب أهل الرفض والبغض والحسد.

والسلام عليكم...:o




أنا لم أهرب لكنني كنت مشغولا بأعمال خاصة:o ...

[Bani Hashim]

هم يجيزون الصلاة خلف الفجرة فاين المنقبة هنا؟

ومن ثم النبي صلى خلف ابو بكر - عندكم - فهل ابو بكر اعلم وافضل من النبي ؟

ومن ثم الرسول عندما قدم ابو بكر ليصلي للناس كان يهجر كما قال عمر ، فهو اخطء - على مبناك - لانه ليس معصوم عصمة مطلقة كما تعتقدون

[مزاج]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Bani Hashim [ مشاهدة المشاركة ]

هم يجيزون الصلاة خلف الفجرة فاين المنقبة هنا؟ ومن ثم النبي صلى خلف ابو بكر - عندكم - فهل ابو بكر اعلم وافضل من النبي ؟ ومن ثم الرسول عندما قدم ابو بكر ليصلي للناس كان يهجر كما قال عمر ، فهو اخطء - على مبناك - لانه ليس معصوم عصمة مطلقة كما تعتقدون

من تقصد بالفجره يا هذا :confused:

[أبن المعلم]

سني مهاجر بما أنك تقول بإن صلاه أبو بكر كانت بأمر من رسول الله صلى الله عليه وأله

نرجوا منك أن تزورنا هٌنا

http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=120532