السلام عليكم احبتي
هذه مجموعة من الروايات حول علم الخليفة الثاني عمر بن الخطاب اطرحاها بين ايديكم واعقبها باشكالان اثنان :
1- اخرج صاحب الاستيعاب:
قال حذيفة : كان علم الناس كلهم قد درس في علم عمر
وقال ابن مسعود : لو وضع علم أحياء العرب في كفة ميزان ووضع علم عمر في كفة لرجح علم عمر . ولقد كانوا يرون أنه ذهب بتسعة أعشار العلم ولمجلس كنت أجلسه مع عمر أوثق في نفسي من عمل سنة
2- اخرج الحاكم النيسابوري في مستدركه :
أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب الناس فقال : « من أراد أن يسأل عن القرآن فليأت أبي بن كعب ، ومن أراد أن يسأل عن الحلال والحرام فليأت معاذ بن جبل ، ومن أراد أن يسأل عن الفرائض فليأت زيد بن ثابت ، ومن أراد أن يسأل عن المال فليأتني فإني له خازن » « صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه »
ومن خلال هذه الاحاديث نلاحظ ما يلي :
1- التناقض بين الاحاديث فتارة تصفه بالعالم الجهبذ ولا منافس له في العلم في حين نرى في الرواية الثانية انه يحيل على غيره في العلوم المهمة ويعترف بانه مجرد خازن للمال .
2- كما نلاحظ انه عندما اشار الى الجهات العلمية الاخرى لم ينوه في اي منها الى امير المؤمنين علي ع رغم انه باب مدينة العلم النبوي.
حياك الله اخي الاشتري
وقال ابن مسعود : لو وضع علم أحياء العرب في كفة ميزان ووضع علم عمر في كفة لرجح علم عمر .
لوكانت هذه الرواية صحيحه فاعلم ان العيب في الميزان
اشكالات في علم عمر بن الخطاب
العرض العادي
