العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

 
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next

الصورة الرمزية احمد كاظم الساعدي
احمد كاظم الساعدي
عضو برونزي
رقم العضوية : 42852
الإنتساب : Sep 2009
المشاركات : 390
بمعدل : 0.07 يوميا

احمد كاظم الساعدي غير متصل

 عرض البوم صور احمد كاظم الساعدي

  مشاركة رقم : 8  
كاتب الموضوع : الغموض المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 27-10-2011 الساعة : 03:05 PM


نتيجة منطقية تؤكدها الرواية الواردة في تاريخ سليم بن قيس
يقول الامام علي (ع ) لست بقائل غير شي واحد اذكركم بالله ايها الاربعة ( يقصد سليم وابا ذر والزبير والمقداد ) سمعت رسول الله (ص) ان تابوتا من نار فيه اثنا عشر رجلا ستة من الاولين وستة من الاخرين ، في جب في قعر جهنم في تابو مقفل وعلى ذلك الجب صخرة فاذا اراد الله ان يسعر جهنم كشف تلك الصخرة عن ذلك الجب فاستعرت جهنم من وهج ذلك الجب ومن حره .
قال علي عليه السلام فسألترسول اله (ص) وانتم شهود به عن الاولين فقال ، اما الاولون فابن ادم الذي قتل اخاه ، وفرعون الذي حاج ابراهيم في ربه ، ورجلان من بني اسرائيل بدلا كتابهم وغيرا سنتهم ، اما احدهما فهود اليهود والاخر نصر النصارى وابليس سادسهم ، اما الاخرين فهم الدجال وهؤلاء الخمسة اصحاب الصحيفة والكتاب وجبتهم وطاغوتهم
ويقصد بهم ابو بكر وعمر وابو عبيدة و... لعنهم الله

توقيع : احمد كاظم الساعدي
ثواب اعمالي لروح ابي
من مواضيع : احمد كاظم الساعدي 0 ابو حنيفة اسوأ فتنة من السماء الى الارض ( وثيقة )
0 علماء الشيعة حفظوا للسنة البعض من دينهم ( وثيقة )
0 ابو حنيفة واصحابه يحللون حرام الله بالحيلة ( وثيقة )
0 ابو حنيفة واصحابه يحللون حرام الله
0 صحابي يتحارش بالنسوان
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 04:33 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية