[عراقي ابن الجنوب]

العضو ( جابر اليماني ) قد اجبتك و اجيبك حتى لا تقول إني اتهرب عن الموضوع و عن سؤالك و إن كان يجب عليّ ان لا اجيب كي لا اخرج عن موضوعي الذي بداته وهو (( ما هو مصدر علم المهدي ؟ )) , و لكن كي تقر عينك لك حديث و سنتي

1- (( تركت فيكم أمرين ، لن تضلوا ما تمسكتم بهما : كتاب الله وسنة رسوله ))
الراوي: مالك بن أنس المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 184
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

2- خلفت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما : كتاب الله و سنتي ، و لن يتفرقا حتى يردا على الحوض
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3232
خلاصة حكم المحدث: صحيح , وهذا ما رواه السيوطي في كتابه الجامع الصغير لأحاديث البشير النذير برقم 3923

مشاركتك السابقة كانت عن اتباع الصحابة وما دليل ذلك فلك ان تشاركني في موضوع المهدي فاشارك اما غيره فهذا شأني

غدا ساتابع الموضوع انشاء الله

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عراقي ابن الجنوب [ مشاهدة المشاركة ]

العضو ( جابر اليماني ) قد اجبتك و اجيبك حتى لا تقول إني اتهرب عن الموضوع و عن سؤالك و إن كان يجب عليّ ان لا اجيب كي لا اخرج عن موضوعي الذي بداته وهو (( ما هو مصدر علم المهدي ؟ )) , و لكن كي تقر عينك لك حديث و سنتي 1- (( تركت فيكم أمرين ، لن تضلوا ما تمسكتم بهما : كتاب الله وسنة رسوله )) الراوي: مالك بن أنس المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 184 خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن 2- خلفت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما : كتاب الله و سنتي ، و لن يتفرقا حتى يردا على الحوض الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3232 خلاصة حكم المحدث: صحيح , وهذا ما رواه السيوطي في كتابه الجامع الصغير لأحاديث البشير النذير برقم 3923 مشاركتك السابقة كانت عن اتباع الصحابة وما دليل ذلك فلك ان تشاركني في موضوع المهدي فاشارك اما غيره فهذا شأني غدا ساتابع الموضوع انشاء الله

ممكن تشوف شنو الفلم هنا


من الجامع الصغير

============
الصحيحه





من الصح ومن الغلط بالوثيقه ممكن تعقب

[كتاب بلا عنوان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عراقي ابن الجنوب [ مشاهدة المشاركة ]

العضو ( جابر اليماني ) قد اجبتك و اجيبك حتى لا تقول إني اتهرب عن الموضوع و عن سؤالك و إن كان يجب عليّ ان لا اجيب كي لا اخرج عن موضوعي الذي بداته وهو (( ما هو مصدر علم المهدي ؟ )) , و لكن كي تقر عينك لك حديث و سنتي 1- (( تركت فيكم أمرين ، لن تضلوا ما تمسكتم بهما : كتاب الله وسنة رسوله )) الراوي: مالك بن أنس المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 184 خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن 2- خلفت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما : كتاب الله و سنتي ، و لن يتفرقا حتى يردا على الحوض الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3232 خلاصة حكم المحدث: صحيح , وهذا ما رواه السيوطي في كتابه الجامع الصغير لأحاديث البشير النذير برقم 3923 مشاركتك السابقة كانت عن اتباع الصحابة وما دليل ذلك فلك ان تشاركني في موضوع المهدي فاشارك اما غيره فهذا شأني غدا ساتابع الموضوع انشاء الله

مع ان سندها مخدوش و علمائكم صححوها ليجدوا لها قشة يتمسكون بها كالغريق و بعضها محرف كما نقل لنا مولانا الطالب 313 حفظه الله
لكن
سنة النبي صل الله عليه و آله و سلم تاخذها فقط من أهل بيته عليهم السلام و ليس من هب و دب
لانه حدد من اين تأخذ سنته عندما قال : كتاب الله و عترتي أو في لفظ آخر كتاب الله و اهل بيتي

[عابر سبيل سني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عراقي ابن الجنوب [ مشاهدة المشاركة ]

العضو ( جابر اليماني ) قد اجبتك و اجيبك حتى لا تقول إني اتهرب عن الموضوع و عن سؤالك و إن كان يجب عليّ ان لا اجيب كي لا اخرج عن موضوعي الذي بداته وهو (( ما هو مصدر علم المهدي ؟ )) , و لكن كي تقر عينك لك حديث و سنتي 1- (( تركت فيكم أمرين ، لن تضلوا ما تمسكتم بهما : كتاب الله وسنة رسوله )) الراوي: مالك بن أنس المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 184 خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن 2- خلفت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما : كتاب الله و سنتي ، و لن يتفرقا حتى يردا على الحوض الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3232 خلاصة حكم المحدث: صحيح , وهذا ما رواه السيوطي في كتابه الجامع الصغير لأحاديث البشير النذير برقم 3923 مشاركتك السابقة كانت عن اتباع الصحابة وما دليل ذلك فلك ان تشاركني في موضوع المهدي فاشارك اما غيره فهذا شأني غدا ساتابع الموضوع انشاء الله

و الله انك تثير الشفقة
دونك عندك عبدة الشياطين الظالين دونك و دربهم
و امامك من يتبع دين الله

فاختار ما شئت

اما اذا تريد ان تفصل الامور على حسب مقاييسك
فهذه قصة اخرى

فهمنا اياها
بعد كل الربشة التي سببتها

لا بارك الله فيك و لافي مثل هذه الربشة