[$العتيبي$]

اقتباس :

طيب يا عتيبي اولن انا لما اجيب حديث من الصحاح مااجيبا غير برابط ومن موقع سني متخصص بلحاديث حتا يصير اثبات على ما اقول تقدر تقولي من وين ناسخ هلحاديث ووين شفتها وتجيب المصدر

اذهب وتصفح هذه الكتب من مكتباتكم بنفسك ولاتكن كسولاً ولايوجد لكتبكم على النت أي روابط

اقتباس :

تانيا انت تقول الرسول حلل زواج المتعه وبعدها جاء التحريم على حيات الرسول لاحض الحديث وهنا الامام على يأمر بلمتعه وعثمان ينهو عن المتعه</B>‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏قال قال ‏ ‏عبد الله بن شقيق ‏ ‏كان ‏ ‏عثمان ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏ينهى عن ‏ ‏المتعة ‏ ‏وعلي ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏يأمر بها فقال ‏ ‏عثمان ‏ ‏لعلي ‏ ‏إنك كذا وكذا ثم قال ‏ ‏علي ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏لقد علمت أنا قد ‏ ‏تمتعنا ‏ ‏مع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال أجل ولكنا كنا خائفين

ياساري الليل تأخذون بظاهر اللفظ وتحاجنا بأحاديث التي فيها شبهة وبعدين الله يهديك تدري وش معنى المتعة هنا في هذا الحديث هي متعة الحج وليس متعة النكاح وإليك شرح هذا الحديث ولاحول ولاقوة إلابالله.
وفي الصحيح عن عبد الله بن شَقيق، قال‏:‏ كان عثمان ينهى عن المتعة[ وكان على يأمر بها، فقال عثمان لعلي‏:‏ كلمة، فقال‏:‏ لقد علمت أنا تمتعنا مع رسولالله صلى الله عليه وسلم، فقال‏:‏ أجل، ولكنا كنا خائفين، فقد اتفق عثمان وعلي على(أنهم تمتعوا مع النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏ وأما قول عثمان‏كنا خائفين فإنهم[كانوا خائفين في عمرة القَضِية، /وكانوا قد اعتمروا في أشهر الحج، وكان كل من اعتمر]في أشهر الحج يسمي ـ أيضا ـ متمتعا؛ لأن الناهين عن المتعة كانوا ينهون عن العمرة[في أشهر الحج مطلقا‏.]
[
[]

اقتباس :

راح اقول كلام لعتيبي صح والمتعه حرام

أتمنى من الله أنك تقتنع وتفهم وتشغل العقل شوي
وهدى الله الجميع اللهم أهدي إخواني في هذا المنتدى ولكم تحياتي

[][السيد ايمن][]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة $العتيبي$ [ مشاهدة المشاركة ]

اذهب وتصفح هذه الكتب من مكتباتكم بنفسك ولاتكن كسولاً ولايوجد لكتبكم على النت أي روابط

وسائل الشيعة ج 16 ص 248 ـ ص 266
http://www.alkadhum.org/other/mktba/...ael-16/13.html
كتاب وسائل الشيعة ج 5 ص 248 ـ 273
http://www.alkadhum.org/other/mktba/...el-05/w11.html
وسائل الشيعة الجزء السادس عشر
http://www.alhikmeh.com/arabic/mktba...asael16/03.htm
يكفي لو بعد تبغي وعلى اس اساس قلت ولايوجد على النت لكتبكم روابط
اتفي الله بنفسك وابتعد عن الكذب والافتراء بيدون وجه حق فأنك محاسب
امام الله على قولك وافترئك

[][السيد ايمن][]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة $العتيبي$ [ مشاهدة المشاركة ]

المتعة هنا في هذا الحديث هي متعة الحج وليس متعة النكاح وإليك .] [

اول شي وش دليلك بلمقصود المتعه متعة الحج وليست متعة الزواج
تانين لماذا خلفائك يحرمو متعة الحج والرسول لم يحرمها والدليل قول
الامام على يعني مو معقول الامام على بعد حياة رسول الله بيطلب شي
من الناس يعملوه سمع تحريمه من رسول الله


صحيح مسلم


صحيح مسلم والحديث يقول لم يخرج حتي نهانا عنها كيف نها عنها والايمام
على يطلب الناس بعد حيات الرسول ان يفعلو متعة الحج لو فرضنه المتعه
المدكوره متعة الحج وليست متعة الزواج « حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، أخبرنا يحيى بن آدم ، حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن عبد الملك بن الربيع بن سبرة الجهني ، عن أبيه ، عن جده ، قال : أمرنا رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم بالمتعة عام الفتح حين دخلنا مكة ، ثم لم يخرج حتى نهانا عنها » (55) .م
اما ان يكونو الخلفاء غيرو كلام الرسول واما ان يكون الامام على وحاشا دلك يطلب من الناس يفعلون شي
النبي نها عنه هادا لوكان المقصود متعة الحج وليست متعة النساء

[][السيد ايمن][]

ارجو انك تجيب لي المصدر بعد ماعرفت انو كتبنه موجوده على النت
والروابط عندك

وش دليلك بلمقصود المتعه متعة الحج وليست متعة الزواج
تانين لماذا خلفائك يحرمو متعة الحج والرسول لم يحرمها والدليل قول
الامام على يعني مو معقول الامام على بعد حياة رسول الله بيطلب شي
من الناس يعملوه سمع تحريمه من رسول الله


صحيح مسلم


صحيح مسلم والحديث يقول لم يخرج حتي نهانا عنها كيف نها عنها والايمام
على يطلب الناس بعد حيات الرسول ان يفعلو متعة الحج لو فرضنه المتعه
المدكوره متعة الحج وليست متعة الزواج « حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، أخبرنا يحيى بن آدم ، حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن عبد الملك بن الربيع بن سبرة الجهني ، عن أبيه ، عن جده ، قال : أمرنا رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم بالمتعة عام الفتح حين دخلنا مكة ، ثم لم يخرج حتى نهانا عنها » (55) .م
اما ان يكونو الخلفاء غيرو كلام الرسول واما ان يكون الامام على وحاشا دلك يطلب من الناس يفعلون شي
النبي نها عنه هادا لوكان المقصود متعة الحج وليست متعة النساء

ارجو الاجابه انا بلنتضار

[][السيد ايمن][]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة $العتيبي$ [ مشاهدة المشاركة ]

] [ [] أتمنى من الله أنك تقتنع وتفهم وتشغل العقل شوي وهدى الله الجميع اللهم أهدي إخواني في هذا المنتدى ولكم تحياتي

ان شاء الله اخي الكريم راح افكر واشغل مخي فهادا مصيري لوحدي
والعناد والمكابره ماراح يفيدوني يوم القيامه ولا ينجوني من النار
وعلى ايدكم مولانه الكريم بتم الهدايه انا الحين رايح ولي رجعه بليل
واوعك تتهم شي او تتكلم بموضوع ماعندك خلفيه فيه وبدون دليل
والسلام عليكم

[][السيد ايمن][]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة $العتيبي$ [ مشاهدة المشاركة ]

تدري وش معنى المتعة هنا في هذا الحديث هي متعة الحج وليس متعة النكاح وإليك شرح هذا .

ياعتيبي متعة الحج حرام عندكم فكيف تقول الامام على بعد
حيات رسول الله كان يأمر بمتعة الحج انت تقول الحديث
الخلاف بين الامام على وعثمان الامام على بعد حياة رسول الله
كان يأمر بلمتعه وعثمان ينهي انت تقول
المتعه المقصوده متعة الحج ومتعة الحج حرام كيف الامام على كما
مدكور بلحديث يطلب من الناس والعياد باالله فعل ماحرم رسول الله
ارجو التوضيح واكون شاكر لك