هذا عين مايقول به اهل السنة والعقيدة الاشعرية ...فاذا ارجعت الاصل العقائدي لضابط شرعي والضابط الشرعي لايستفاد الا من النص قدمت النقل على العقل فاصبحت اشعريا .
اذن ، لابد من وجود ضابطة عقلية نثبت من خلالها هذا الاصل او ذاك ، والمعلوم ان في الاصول لا تقليد بل يجب ان يتيقن منها المكلف ويفهمها ويعتقد بها عقلا ..
عليه .. لا يصح ان يتابع الملكف اي مجتهدا او عالما في موضوعة الاصول ..
الذي افهمه يا سيدي هو :
ان الصلاة او الصوم اوالحج ( على سبيل المثال لا الحصر ) وكلها من فروع الدين ، لم نكن نعرفها لولا ان ارسل الله تعالى نبيا يرشدنا ويدلنا ويوجهنا حتى نمارس هذه العبادات ونفهمها ، اذن اصبحت النبوة اصلا يقر به العقل ويثبته ، وهذه النبوة لولا وجود اله خالق رب من اين ياتي النبي ؟ وهذا الخالق لو لم يكن واحدا وكان له شريك لجاءتنا الرسل مختلفة متخالفة ولاصبحت فروع مختلفة فيما هي عندي وعندك وعند الاخرين .
العرض المتطور
