| اقتباس :
|
|
وهل تجد عندنا انهم وصلو منصب الاولهية ؟؟؟
|
وهل تقول الشيعة باللهوية أئمتها ؟!! واقعا مساكين الان في عصر الثقافة والتطور وان العلم قرية صغيره تصدقون الاكاذيب التي تقول بان الشيعة تعبد غير الله تعالى ؟!!!!!
كم انتم سذجه والله هذه الايه انتم فعلا مصاديقها
{أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا} (44) سورة الفرقان
| اقتباس :
|
ما فعله عمر رضي الله عنه، فهو لم يتوسل بجاه العباس، وإنما توسل بدعائه، قال رضي الله عنه لما خطب الناس يوم الاستسقاء، لما أصابتهم المجاعة والجدب الشديد والقحط صلى بالناس صلاة الاستسقاء، وخطب الناس، وقال: اللهم إنا كنا إذا أجدبنا نستسقي إليك بنبينا فتسقينا وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا فيسقون.
وهكذا كانوا يتوسلون بالنبي صلى الله عليه وسلم في حياته يقولون: ادع لنا، فيقوم ويدعو لهم، ويخطب الناس يوم الجمعة ويدعو ويقول: اللهم أغثنا اللهم أغثنا وهكذا في صلاة الاستسقاء يتوسل بدعاء النبي صلى الله عليه وسلم إلى ربه سبحانه وتعالى، وسؤاله الغوث.
|
كذاب يا صغيري اقرا ماذا يقول ابن حجر
إبن حجر - فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب الإستسقاء - باب سؤال الناس الإمام الإستسقاء إذا قحطوا - رقم الصفحة : ( 576 )
النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- قوله : ( أن عمر بن الخطاب كان إذا قحطوا ) : بضم القاف وكسر المهملة أي أصابهم القحط ، وقد بين الزبير بن بكار في الأنساب صفة ما دعا به العباس في هذه الواقعة والوقت الذي وقع فيه ذلك ، فأخرج بإسناد له :
أن العباس لما إستسقى به عمر قال : اللهم إنه لم ينزل بلاء إلا بذنب ، ولم يكشف إلاّ بتوبة ، وقد توجه القوم بي إليك لمكاني من نبيك ، وهذه أيدينا إليك بالذنوب ونواصينا إليك بالتوبة فأسقنا الغيث ، فأرخت السماء مثل الجبال حتى أخصبت الأرض ، وعاش الناس.
- وأخرج أيضاً من طريق داود ، عن عطاء ، عن زيد بن أسلم ، عن إبن عمر قال :
إستسقى عمر بن الخطاب عام الرمادة بالعباس بن عبد المطلب فذكر الحديث وفيه فخطب الناس عمر فقال : أن رسول الله (ص) كان يرى للعباس ما يرى الولد للوالد ، فإقتدوا أيها الناس برسول الله (ص) في عمه العباس وإتخذوه وسيلة إلى الله وفيه فما برحوا حتى سقاهم الله.
- وأخرجه البلاذري من طريق هشام بن سعد ، عن زيد بن أسلم فقال : عن أبيه بدل إبن عمر ، فيحتمل أن يكون لزيد فيه شيخان ، وذكر إبن سعد وغيره أن عام الرمادة كان سنة ثمان عشرة ، وكان إبتداؤه مصدر الحاج منها ودام تسعة أشهر ، والرمادة بفتح الراء وتخفيف الميم ، سمي العام بها لما حصل من شدة الجدب فإغبرت الأرض جداً من عدم المطر ، وقد تقدم من رواية الإسماعيلي رفع حديث أنس المذكور في قصة عمر والعباس.
والان لماذا لم يفعل عمر بن الخطاب ويقول ياالله اغثنا وذهب الى العباس يتوسل بذاته لان الذات العباس هي التي تدعوا ومن الحماقة ان يقول حمار بان دعاء العباس لا يعني بان المتوسل به هو العباس
تفضل كفر لنا عمر الذي قد اشرك الشرك الاكبر كما يسفهه عقولكم علمائكم
| اقتباس :
|
|
((وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ [ العنكبوت الآية 61])) ليقولن الله! إذا المشركين يعترفون بالله
|
عجبا والله اذ كانوا يقولون بان الله خالق السموات والارض ويعترفون بذلك لماذا قال الله عنهم كذابين ؟!!!
وانا اقول اذا انك أجهل حتى من المشركين الذين لا يعتقدون بان الله تعالى خالق كل شي لانهم ادعوا بهذه الحجة حتى يبرروا عبادتهم الاصنام والا اذ كانوا هم يعلمون بان الله تعالى خلق كل شي فكيف يكذب عليهم القران ويدعي كذبهم ؟!!
اقرا القران بتمعن ولا تكن حمال اسفار
| اقتباس :
|
|
الله تعالى قال إن المشركين يعترفون بالله ولكن((وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللّهِ إِلاَّ وَهُم مُّشْرِكُونَ [ يوسف الآية 106])) هل هناك مؤمنين مشركين؟
|
ومن المعني بهذه الاية ياصغيري ؟؟ الم يقل لك علمائك بانهم اليهود
| اقتباس :
|
تمعن في لا إله إلا الله التي أفادت النفي والإثبات: نفي الألوهية عمّا سوى الله, واثباتها حصرًا لله..فكان معناها: لا معبود بحق إلا الله. فالعبادة هي الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة التي يحبها الله ويرضاها, والظاهر من الدعاء كالذبح والدعاء, والباطن من الأعمال كالخوف والرجاء والاستغاثة والتوكل وغيرها من العبادات العظيمة التي لا يجوز صرف شيءٍ منها إلا لله مع الإخلاص والبعد عن الرياء, قال سبحانه ((أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ)) [ الزمر الآية 3] وقال( فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصاً لَّهُ الدِّينَ )) [ الزمر الآية 2] وقال أيضا ((هُوَ الْحَيُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ)) [ غافر الآية 65].
قال تعالى ((اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىَ)) [ الزمر الآية 3].
|
ياصغيري وهل يوجد عاقل اليوم يقول بان هناك اله او رب غير الله تعالى ؟!!!!!!!!!
لماذا انتم مثل البهائم تكذبون على انفسكم كذبه وتصدقوها بان الشيعة تعبد غير الله تعالى ؟!
واقعا كم قلبي يعتصر اللما واجد من يدعي الاسلام في القرن الواحد والعشرين وهو مثل البهيمه يعتقد بمسلم مثله لا يعبد الله تعالى وياليت عنده دليل بل مجرد كذبه كذبه عليه كبار علمائه وذهب مصدق بها مثل الهمج الرعاع
| اقتباس :
|
|
كيف اتخذ المشركين من دون الله أولياء؟ وكيف كان الشرك؟
|
حتى القران الكريم تكذبون عليه قبح الله مذهبكم البائس اي والله
تعال معي يا صغيري لاكسب بك الثواب واعلمك تفسير الايه
{أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ
لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ} (3) سورة الزمر
ركز على ما تحتة خط , فاذا كان المشركين فعلا يعتقدون بانهم يعبدون الاصنام ليقربوهم من الله زلفى لماذا قال الله عنهم كذابين ؟! فهل افترى الله عليهم ؟! الجواب كلا والمعنى من الايه بان المشركين حينما يريدون التمسك بكفرهم وشركهم قاموا بالادعاء بان الاصنام ماهي الأ وسائل لتقربهم من الله تعالى فجاء القران الكريم وكذب ادعائهم وأثبت شركهم
اذن الله لم يذم الوسيلة اليه بل اقرها وشرعها وعمل بها وعلم رسوله اصحابة وامته بها
والان اسالك هل هو هذا دينك يدعوك الى الكذب ؟!
اسال الله لك التوبة من مذهبك البائس والهك الامرد العاجز
ونترك الحكم للمسلمين كيف ان الوهابيه اضل خلق الله واجهله بالقران والسنة واي سنة السنة الذي يعتقدون هم بصحتها
والحمد لله الذي هدانا لهذا ولولاه لما كنا لنتهدي
والسلام عليكم
العرض الشجري