[المسامح]

السلام عليكم
حياكم الله مولانا العزيز نصير الائمة عليهم السلام
ان شاء الله مولانا العزيز ننفذ اقتراحكم
وحبذا لو تشاركونا في الموضوع
هل يوجد غير ثويبة وحليمة السعدية ارضعو النبي ص؟؟
نتمنى منكم ومن الاخوة المشاركة

[نصير الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسامح [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم حياكم الله مولانا العزيز نصير الائمة عليهم السلام ان شاء الله مولانا العزيز ننفذ اقتراحكم وحبذا لو تشاركونا في الموضوع هل يوجد غير ثويبة وحليمة السعدية ارضعو النبي ص؟؟ نتمنى منكم ومن الاخوة المشاركة

الموجود مولانا الفاضل المسامح مثل ما تفضلتم به , أنقل هذا النص من كتاب منتهى الآمال الجزء الأول للشيخ عباس القمي قدس سره صفحة 29 :

يروي ابن شهراشوب أن ثويبة ( بضم الثاء المثلثة وفتح الواو ) كانت أول من أرضعت الرسول ( صلى الله عليه وآله حين أعتقها أبو لهب , وبعدها أرضعته حليمة السعدية , وبقي عندها خمس سنوات , ولما بلغ السابعة سافر مع أبي طالب إلى الشام , ويقول بعضهم : كان له من العمر آنذاك اثنتا عشر سنة , وأما سفره بتجارة خديجة إلى الشام فحين كان له من العمر خمس وعشرون سنة .

وفقك الله لكل ما يحب ويرضى إن شاء الله ..

وفقك الباري

والله ولي التوفيق

[المسامح]

السلام عليكم
حياكم الله مولانا نصير الائمة عليهم السلام
وشكرا على المشاركة

وطبعا اشار البعض ان ام النبي ص ايضا ارضعته بعد ولادته
وارضعته مدة بضعة ايام فقط وهذا ذكره القليل

يقول الشيخ جعفر السبحاني:أمّا عن رضاعته (صلى الله عليه وآله وسلم) فقد ارتضع من أُمّه ثلاثة أيّام ثمّ أرضعته امرأتان هما:ـ ثويبة: مولاة أبي لهب، إذ أرضعته لمدّة أربعة أشهر فقط، وقد قدّر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وزوجته خديجة(عليها السلام) هذا العمل لها حتى آخر حياتها، فأكرمها وأراد أن يعتقها فأبى أبو لهب، وكان يبعث إليها بالصلة حتّى وفاتها.كما أنّها أرضعت من قبل حمزة، وأبا سلمة بن عبد اللّه المخزومي، فكانوا إخوة في الرضاعةـ حليمة السعدية، بنت أبي ذوَيب. وكان لها من الاَولاد: عبد اللّه ، أنيسة، شيماء. وقامت "شيماء" بحضانة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أيضاً.

السيد جعفر مرتضى العاملي:ويقولون: إن أمه (صلى الله عليه وآله) قد أرضعته يومين أو ثلاثة

وقـال الـيعقوبي : كان اول لبن شربه بعد امه لبن ثويبة مولاة ابي لهب وقد ارضعت ثويبة هذه حمزة بن عبد المطلب , وجعفر بن ابي طالب , واباسلمة بن عبد الاسد المخزومي

هذا ما وقعنا عليه الى حد الان ومن عنده اضافات فلا يبخل علينا

[نصير الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسامح [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم حياكم الله مولانا نصير الائمة عليهم السلام وشكرا على المشاركة وطبعا اشار البعض ان ام النبي ص ايضا ارضعته بعد ولادته وارضعته مدة بضعة ايام فقط وهذا ذكره القليل يقول الشيخ جعفر السبحاني:أمّا عن رضاعته (صلى الله عليه وآله وسلم) فقد ارتضع من أُمّه ثلاثة أيّام ثمّ أرضعته امرأتان هما:ـ ثويبة: مولاة أبي لهب، إذ أرضعته لمدّة أربعة أشهر فقط، وقد قدّر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وزوجته خديجة(عليها السلام) هذا العمل لها حتى آخر حياتها، فأكرمها وأراد أن يعتقها فأبى أبو لهب، وكان يبعث إليها بالصلة حتّى وفاتها.كما أنّها أرضعت من قبل حمزة، وأبا سلمة بن عبد اللّه المخزومي، فكانوا إخوة في الرضاعةـ حليمة السعدية، بنت أبي ذوَيب. وكان لها من الاَولاد: عبد اللّه ، أنيسة، شيماء. وقامت "شيماء" بحضانة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أيضاً. السيد جعفر مرتضى العاملي:ويقولون: إن أمه (صلى الله عليه وآله) قد أرضعته يومين أو ثلاثة وقـال الـيعقوبي : كان اول لبن شربه بعد امه لبن ثويبة مولاة ابي لهب وقد ارضعت ثويبة هذه حمزة بن عبد المطلب , وجعفر بن ابي طالب , واباسلمة بن عبد الاسد المخزومي هذا ما وقعنا عليه الى حد الان ومن عنده اضافات فلا يبخل علينا

إذا أمكنك عزيزي المسامح أن تعطينا المصادر لهذه الكتب أكون شاكراً لك ..

وفقك الباري

والله ولي التوفيق

[المسامح]

السلام عليكم
حياكم الله اختنا الروح والف تحية لكم
ونرحب بأي اشكال تطرحونه فلا بأس بذلك
فنحن في مائدة الطرح العلمي والطرح العلمي
احيانا يقتضي طرح اشكالات
قلتم وفقكم الله:

اقتباس :

ما أوردتم من ارضاع أبي طالب لرسول الله وأنهُ ألقمهُ ثدي نفسه بصراح عقلي لا يقبل مثل هذه الرواية وأجدها مجانبة للفطرة التي فطر الناس عليها فهل لنا أن نتناقش في الرواية قليلاً ..!؟

ولكم ما اردتم اختنا الفاضلة سيكون البحث في السند والمتن ان شاء الله
الاولا نستعرض الرواية
فقد روى ثقة الاسلام الكليني في الكافي ج1ص449:
محمد بن يحيى، عن سعد بن عبد الله، عن إبراهيم بن محمد الثقفي، عن علي بن المعلى، عن أخيه محمد، عن درست بن أبي منصور، عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لما ولد النبي صلى الله عليه وآله مكث أياما ليس له لبن، فألقاه أبو طالب على ثدي نفسه، فأنزل الله فيه لبنا فرضع منه أياما حتى وقع أبو طالب على حليمة السعدية فدفعه إليها.

اولا:سند الرواية: قال فيه العلامة المجلسي في مرآة العقول ج5ص252 انه ضعيف
ثانيا: متن الرواية:فقد بين العلامة المجلسي في المرآة وقال:و نزول اللبن على ثدي أبي طالب رضي الله عنه من قبيل الإعجاز، و به تشتد أخوة أمير المؤمنين عليه السلام له صلى الله عليه و آله و سلم و قيل المراد بثدي نفسه ثدي فاطمة بنت أسد و هو في غاية البعد. انتهى
بيان : تفضلتم اختنا الفاضلة بوضع اشكال ان العقل لا يقبل هذه الرواية ونقول انه فعلا العقل لا يصدق هذه الرواية ولكن واضح من الرواية في قوله (فأنزل الله فيه لبنا فرضع منه)
ان الامر بمعجزة من الله سبحانه تعالى ومن هنا ينتفي الاشكال الذي ذكرتموه.
تعليق على كلام العلامة المجلسي: ذكر العلامة مجلسي رأيين في الرواية الرأي الاول انه معجزة من الله سبحانه وتعالى وهو الاصوب والرأي الثاني ان اللبن المقصود هو الذي من السيدة فاطمة بنت اسد عليها السلام وهذا مستبعد كثيرا لان صريح الرواية تقول (فأنزل الله فيه لبنا (لابي طالب) فرضع منه) وهنا ينتفي هذا الرأي وونقول برجحان الرأي الاول انه بمعجزة من الله سبحانه وتعالى والله القادر على كل شيئ وان شاء الله يكون الامر واضح بما فيه الكافية واي رأي نحن حاضرين وبالخدمة.
نحياتي لكم والسلام عليكم