يقول العلامة القانوني " شبرل " عميد كلية الحقوق في فيينا في عصرها الذهبي : ( إنَّ البشرية لتفتخر بانتساب رجل كمحمدٍ إليها ، إذْ رغم أميته استطاع قبل بضعة عشر قرناً ـ أن يأتي بتشريع سنكون نحن الأوربيين أسعد ما نكون لو وصلنا إلى قمته بعد ألفي سنة ).
ويقول المفكر " أدموند بيرك " : ( إن القانون المحمدي قانون ضابط للجميع من الملك إلى أقل رعاياه ، وهذا القانون نُسِجَ بأحْكَم نظام حقوقي ، وشريعة الإسلام هي أعظم تشريع عادل لم يسبق قط للعالم إيجاد مثله ، ولا يمكن فيما بعد ).
ويقول القانوني الكبير " فمبري ": ( إن الفقه الإسلامي واسع إلى درجة أنني أعجب كل العجب كلما فكرت في أن المسلمين لم يستنبطوا منه الأنظمة والأحكام الموافقة لزمانهم وبلادهم ).
ويقول " د . هوكنج " أستاذ الفلسفة بجامعة هارفارد : ( إن في الإسلام استعداداً داخلياً للنمو ، وإني أشعر بأني على حق حين أقرر أن الشريعة الإسلامية تحتوي بوفرة على جميع المبادئ اللازمة للنهوض والرقي ).
أما روان ويليامز، كبير أساقفة كنيسة كانتربري «الكنيسة الإنجيليكانية البريطانية» ، فقد دعا إلي تطبيق بعض جوانب الشريعة الإسلامية في بريطانيا، معتبرا أنه أمر لا يمكن تجنبه وقال ويليامز لهيئة الإذاعة البريطانية «بي.بي.سي»: «إن تطبيق الشريعة الإسلامية أمر لا مفر منه لتماسك المجتمع البريطاني»، وأضاف: إنه ينبغي علي الناس التعامل بذهن منفتح
مع الشريعه الاسلاميه
الثالث:استعداء طبقة من ابناء المذهب ضد المتدينين او قل المتشرعة باثارت السعي الحثيث على المصالح والانشغال بسياسه وهو يعني استعداء لنهج الامام المهدي عج
فهنالك كراهيه ضد التشريع الجعفري من ابناء المذهب وذلك بسبب المنهج الامريكي في الحرب الدين
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههه
لاحول ولاقوة الا بالله...
أتراك تقلدني في طرح أقوال غيرنا الآن أيها العبد المقتدائي ؟!... أم تراك تعلمنا أن الاسلام المحمدي هو الأقوم لقيادة العالم ؟!
أيها المتحدث بلغة فلسفة ومنطق القرون الوسطى بل ما قبلها ... إنما استشرفت بهذه الأقوال واقتبستها من علماء ومفكرين
وقادة كي أدلل لك كيف أصبح الدين اليوم دين السلطة والحكم والتطرف دين محمد عبد الوهاب والقرضاوي وياسر الحبيب و
واحمد حسن اليماني ومقتدى الصدر...!!!...
شيعة العراق وشيعة السلطة
سنة العراق وسنة السلطة
دين العراق ودين السلطة
اسلام العراق واسلام السلطة
نعم أخي العزيز يمكن ذلك ؛ فالعبارات التي على اليمين هي الشعب العراقي المتجرد من كل شيء
ماسوى مواطنة وأخلاق وحب للأرض وللوطن والتزم بقدر وجهد بالدين والاسلام والمذهب ؛ أماعلى
اليسار فهو ما شمل الاحزاب المتمصلحة المقتذرة بالسياسة المتكلفة دينا ًوخلقا ًالمتطرفة في المذهب
الساعية إلى التفرق ببرقع وحدة لجوجة فارغة جوفاء وقيادات هذه الاحزاب جلها ؛ ومن تعبد بهؤلاء و
جعل منهم أصنام أعيد بسببها عصر الجاهلية ...
مع التحية الخالصة لشخصكم الكريم
شيعة العراق وشيعة السلطة
سنة العراق وسنة السلطة
دين العراق ودين السلطة
اسلام العراق واسلام السلطة
السلام عليكم اخي عبد الله
ان التشييع له تاريخ طويل
تبلورت فيه مناهج متعدده على ارض الواقع
فليس من المعقول انكار الواقع الذي هو صنيعة جل شيعة العراق
بحوزاته وافراده ومفكريه
واعتباره باطل ليس فيه اي حق
او ان الحق فقط عندما يجتمع كل هؤلاء
بل المنطق والعقل يحكم بصواب توجه على اخر
اما وجود اي شيعي خارج المنظومة الحوزويه والسياسيه الحاليه
فهو مثار للاستنكار
من هي قيادته في زمن كل القيادات باطله
ما هي عقائده ان كان غيره من شيعة العراق لم تدفعهم عقائدهم الا لاتباع قيادات باطله كلها
ما هو الضامن انه ان كان لديه قياده او تحرك ان لا يقع على خلاف
مع القائمين فتسفك الدماء ويخون تلك الجهات
اذن انه الدور
عدنا الى تناحر وسفك دماء
وعدنا لنخون لكل الاطراف
الاختلاف لايعني بطلان كل المتخالفين والا فلن نجد حق على طول عمر البشريه
انت ليس لك مرجعيه اطلاقا لا سياسيه ولا دينيه
لان المرجعيه هي التي يرجع لها الفرد لتقييم سلوكه واراءه
وليس ان ترجع هي اليه في نظرته لها
انت متاثر جدا بالمنهج العلماني وان كنت تتكلم بتشيع
وهذا حقك ان تعتقد بما تريد ولكن ليس من حقك
ان تسقط افكارك وتعبر بها عن شيعة علي ابن ابي طالب عليه السلام
الاسلام والتشيع واقعي ولي مثالي
السيد القائد مقتدى الصدر اعزه ابن التشيع وابن الحوزة
ولن تجد اطلاقا اي خروج عن الشريعه او عقائد اهل البيت عليهم السلام
وحتى لو كنت تراه كما تراه
اما انت "واقول اخي بما يفرضه علينا ديننا "
ترى في وجودك في منتدى شيعي محترم كانه يعطيك شهاده
بانك على شيء فانت متوهم
ولو راجعة نفسك قليلا وانتقدنا بما تشاء
ولكن من رحم المذهب وليس برؤى وضعيه
عندها يكون لموضوعك معنى والا انا لازلت اجد نفسي احاور
شاعرية مرة
وعلمانية مرة اخرى
كن ذي طرح عقائدي فقهي
فهي هوية الشيعي
**************
سيقرأ حوارنا هذا ابناء المذهب الشيعي سواء الاعضاء والزائرين وسيحكموا فيه ان كان علــــمانيا ً
وضعية افتراضيا ًأم واقع معاش من صميم رؤية المذهب ومنهج وفكر أهل البيت عليهم الســــــلام...
وان كنت ترى الشاعرية التي مكانها ليس هنا ؛ فهنا ناقشتك الحجة بالحجة والدليل بالدليل وكنت
واقعيا ًأعيش على الأرض وبأسلوب علمي متأدب لا أسلوب علمي بحت ؛ إن كنت ترى الشاعرية مرة
فلطالما كانت الشاعرية حلوة مسرة امتدحها الله ورسوله ص وآله واهل بيته عليهم السلام .
أما الطرح العقائدي الفقهي الذي تلوي له النصوص والادلة وتقتطعها اقتطاع لتنطبق على قائدكم في
الصواب ولا غير الصواب فقد جعلتني ارجح عقيدة وفقه أهل البيت وألفظ من أصابه الانفصام وخرج من
المذهب بالاستعلاء والتكبر والهوى والفساد والافساد وإلى الآن يمارس هو واتباع مثلك يرون في
أنفسهم طرحا ًعقائديا ًفقهيا ًمطلق الصواب وغيرهم مرير لايحمل هوية التشيع غير واقعي شاعري
من ألف ليلة وليلة علمانية من رحم الغرب والوضعية ...
انت ليس لك مرجعيه اطلاقا لا سياسيه ولا دينيه
لان المرجعيه هي التي يرجع لها الفرد لتقييم سلوكه واراءه
وليس ان ترجع هي اليه في نظرته لها
انت متاثر جدا بالمنهج العلماني وان كنت تتكلم بتشيع
وهذا حقك ان تعتقد بما تريد ولكن ليس من حقك
ان تسقط افكارك وتعبر بها عن شيعة علي ابن ابي طالب عليه السلام
الاسلام والتشيع واقعي ولي مثالي
السيد القائد مقتدى الصدر اعزه ابن التشيع وابن الحوزة
ولن تجد اطلاقا اي خروج عن الشريعه او عقائد اهل البيت عليهم السلام
وحتى لو كنت تراه كما تراه
اما انت "واقول اخي بما يفرضه علينا ديننا "
ترى في وجودك في منتدى شيعي محترم كانه يعطيك شهاده
بانك على شيء فانت متوهم
ولو راجعة نفسك قليلا وانتقدنا بما تشاء
ولكن من رحم المذهب وليس برؤى وضعيه
عندها يكون لموضوعك معنى والا انا لازلت اجد نفسي احاور
شاعرية مرة
وعلمانية مرة اخرى
كن ذي طرح عقائدي فقهي
فهي هوية الشيعي
**************
سيقرأ حوارنا هذا ابناء المذهب الشيعي سواء الاعضاء والزائرين وسيحكموا فيه ان كان علــــمانيا ً
وضعية افتراضيا ًأم واقع معاش من صميم رؤية المذهب ومنهج وفكر أهل البيت عليهم الســــــلام...
سيقراء هذا الحوار ملائك الله وابنيائه واامتنا المعصومين ومراجعنا العاملين فهم الحكم هنا وفي كل مكان او زمان
لن يغير ذلك كثرة مؤيدين لي او قل تؤيدك ان دين الله الذي لا يصاب بالعقول
وان كنت ترى الشاعرية التي مكانها ليس هنا ؛ فهنا ناقشتك الحجة بالحجة والدليل بالدليل وكنت
واقعيا ًأعيش على الأرض وبأسلوب علمي متأدب لا أسلوب علمي بحت ؛
اما انك طرقت حجة بحجة فكنت ااتي لك بفتوى او تشريع او نص من علوم المنطق
فلم تبادلني الا قواعد وضعيه مثاليه بعد جهد جهيد
اما عبارتك "متأدب" فيا له من ادب راق
إن كنت ترى الشاعرية مرة
فلطالما كانت الشاعرية حلوة مسرة امتدحها الله ورسوله ص وآله واهل بيته عليهم السلام .
نعم مدح المنتصرين للحق بالحق وليس لي القوافي واللفاظ
استدرارا لكسب لعاطفة القاريء
أما الطرح العقائدي الفقهي الذي تلوي له النصوص والادلة وتقتطعها اقتطاع لتنطبق على قائدكم في
الصواب ولا غير الصواب
الموضوع له قسمان
الاول :انا اتعامل بمنطق الدين في وجود جهه صائبه وانت تنكر ذلك
الثاني:انا اتكلم عن واقعية الاسلام الذي مر ولا زال يمر باختلاف وتناحر
وكثرة اقوال وشبهات تمتحن كل متشرع في من يقوده وكيف يشخص الاصلح
فقد جعلتني ارجح عقيدة وفقه أهل البيت وألفظ من أصابه الانفصام وخرج من
المذهب بالاستعلاء والتكبر والهوى والفساد والافساد
لازلت تغاير المثال فيمن ضربت لك من مثال
لو تاملت في سلوك "عبد الله بن عمر " وكيف انه اشار بترك كل المتصارعين
على الساحة الاسلامية ان ذاك
لفهمت ان "علي عليه السلام " انما هو نهج لابد ان يوجد في عصرنا من يمثله
مهما كان عنوانه حتى يقوم مولانا الامام المهدي عج
وإلى الآن يمارس هو واتباع مثلك يرون في
أنفسهم طرحا ًعقائديا ًفقهيا ًمطلق الصواب
لابد لكل شيعي يرى تقليده بحجه شرعيه ويتبع قياده دينية او سياسية معاصرة
ان يرى في نفسه ذلك والا فهو من اتباع الشيطان اي كان
فلابد من وجود حق في خضم صراع الاختلاف في عراقنا الحبيب
ولكن انكار الحق في كل الجهات في العراق منشأه امرين
الاول :المثاليه في تقييم اي تحرك في الساحة
الثاني :الايمان بوجود جهة حق ولكنها واقعيه وليس مثاليه
وغيرهم مرير لايحمل هوية التشيع غير واقعي شاعري
من ألف ليلة وليلة علمانية من رحم الغرب والوضعية ...
وان كان وصفك يقارب كثيرا ما اريد
الا اننا نعيش ازمة عقدة الحقارة لابناء المذهب وحتى المذهب نفسه
يلجا البعض الى اللجوء الى المنظومة العلمانيه لتعويض ما يشعرون به
فمثلا انت تريد ان تقول انه لا يوجد اي قياده شيعيه قادرة ان تكون ممهده لامامها
كما انك لاترى في عقائد مذهبنا قادره على صناعة جهه حق بارزه على الساحة العراقيه
طيب اذن كيف نكون نحن الفرقه الناجيه اذا لم يستطع اتباعها على طيلة الف واربعمائة
سنه من ايجاد مخلصين سواء قاده او افراد متكاتفين لهم لونهم السياسي ومنهجهم العقائدي
هي طامة كبرى
افهم اننا لا نعيش بفردنا على هذه الارض حبائل الشيطان كثيرة ومتعدده
"اكرر قولي" لابد ان يكون منا خائن وعميل ومفسد
ولكن ان تكون كل التيارات السياسية او الدينيه الشعيه باطله لان بعضها
يهاجم وينتقد الاخر فانه مجانف للصواب
وان كان وصفك يقارب كثيرا ما اريد
الا اننا نعيش ازمة عقدة الحقارة لابناء المذهب وحتى المذهب نفسه
يلجا البعض الى اللجوء الى المنظومة العلمانيه لتعويض ما يشعرون به
فمثلا انت تريد ان تقول انه لا يوجد اي قياده شيعيه قادرة ان تكون ممهده لامامها
كما انك لاترى في عقائد مذهبنا قادره على صناعة جهه حق بارزه على الساحة العراقيه
طيب اذن كيف نكون نحن الفرقه الناجيه اذا لم يستطع اتباعها على طيلة الف واربعمائة
سنه من ايجاد مخلصين سواء قاده او افراد متكاتفين لهم لونهم السياسي ومنهجهم العقائدي
هي طامة كبرى
افهم اننا لا نعيش بفردنا على هذه الارض حبائل الشيطان كثيرة ومتعدده
"اكرر قولي" لابد ان يكون منا خائن وعميل ومفسد
ولكن ان تكون كل التيارات السياسية او الدينيه الشعيه باطله لان بعضها
يهاجم وينتقد الاخر فانه مجانف للصواب
أرأيت انتم ترون في انفسكم الصلاح والاصلاح والتمهيد للإمام بقيادة دينية وسياسية وغيركم لا فقد
أقترب وصفي لمن يضادكم من نفس المذهب وقد فعلتم ذلك مع من ادعى مثلكم أنه يمثل فكر الصدر
وتعرضتم له وسفهتم رأيه ؛ وفعلتم ذلك حتى مع من تقار ب مع الجارة إيران واختلفتم معه وتعاليتم
عليه في شأن العراق والمقاومة التي جعلتم منها عندكم شريفة وسوريا وأحداثها؛ وتعرضتم لمن
بدأ قبلكم في النضال في قيادات حزب الدعوة واعتبرتم أنفسكم أحرى وأمثل بحمل ثمرة النضال
والثورة بل أن قائدكم ادعى انه كان يقاوم قبل أن يستشهد الصدر الثاني ...!!!... وتعرضتم للمراجع
ومنهم السيد السيستاني دام ظله وبركاته ... اذا كان ثمة وطني ثائر مجاهد مقاوم فيه من الاخلاص
مافيه فغير محصور بكم ابدا ًبل تحمله كل مدن العراق دون حزبكم ؛ واذا كان هناك تيار سياسي في
برقع دين حكمه الباطل أكثر من غيره فهو انتم ابتدأتم بالعنف والقتل بحجة مقاومة شريفة حتى
تدرجتم إلى الكرسي فضعتم وضيعتم ؛ ليس الكل باطلا ًيا أيها العقائدي الفقيه المتدين بل هناك من
باطله أرحج من باطل غيره وإن صدف عن الحق ولوى شدقه بعد أن أزبد بما لايقنع غير مريدين
تحكمهم العاطفة والعصبية الجوفاء ...
ان اردت أن تقول لابد أن يكون بيننا خائن وعميل ومفسد من ثم تنزه حزبك وترمي بذلك غيرك فهذه
لعبة ومحاولة فاشلة ؛ اذا كان ثمة خائن وعميل ومفسد في حزب ما أوكتلة ما فهو شامل لكم من
كبيركم مدعي حمل مشعل الصدر كذبا ًوزورا ًإلى قاتل المترجم والصحفي والشرطي والمعتدي
على الحلاق والشاب فدع عنك هذا اللف والدوران ...
هناك شرفاء واوفياء وفقراء واتقياء في العراق سنةوشيعة وكرد بسطاء جدا ًلكن لهم عند الله من
الأجر أضعاف ما لدى من اعتبر نفسه عالم وقد زلت قدمه بدعوة القيادة الدينية والسياسية التي
اهتوشها اهتواشا ًوانتهبها انتهابا ًفهو يركب الطائرات الفاخرات وموكبه بسيارات وسيارات وتقطع
من أجله الشوارع وتعاقب الناس لأنه تعرضت له بكلمة ما...
اللهم إنك تسمع وترى ؛؛؛ اللهم إنك تسمع وترى
الثالث:استعداء طبقة من ابناء المذهب ضد المتدينين او قل المتشرعة باثارت السعي الحثيث على المصالح والانشغال بسياسه وهو يعني استعداء لنهج الامام المهدي عج
فهنالك كراهيه ضد التشريع الجعفري من ابناء المذهب وذلك بسبب المنهج الامريكي في الحرب الدين
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههه
لاحول ولاقوة الا بالله...
أتراك تقلدني في طرح أقوال غيرنا الآن أيها العبد المقتدائي ؟!...
وهل تقليدك بحجة شرعية ....... هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
وان كنت عبد اطيع ربي واقتدي بما رسمه لي ديني
فانت عبد من ؟؟؟؟؟؟؟.........ميكافيلي "ام "الوردي "ام من
تتشدق برموزا واراء رجال لم يقروا ابدا ان الاسلام منهج يقود العالم
أم تراك تعلمنا أن الاسلام المحمدي هو الأقوم لقيادة العالم ؟!
انت تشير لجهلك بدينك بمن ذكرت
ولو نقلت من غيرهم من رموز الاسلام كان اقوم قيلا
وان كان الحوار هو في المسلمين وقدرتهم على قيادة العالم .فراجع
أيها المتحدث بلغة فلسفة ومنطق القرون الوسطى بل ما قبلها ...
هل يحرم اسيادك الفلسفة ؟؟؟؟ام انت من اتباع التنوير الاسلامي على وزن التنوير المسيحي في قبال الكنيسة
ام ان اسيادك ينكرون على المتدينين علم المنطق الارسطوليسي وهو اكثر العلوم المشتركة بين كل حوزات اهل البيت عليهم السلام....يوجد لديك تناقض هنا تجهيل وتنوير
إنما استشرفت بهذه الأقوال واقتبستها من علماء ومفكرين
وقادة كي أدلل لك كيف أصبح الدين اليوم دين السلطة والحكم والتطرف دين محمد عبد الوهاب والقرضاوي وياسر الحبيب و
واحمد حسن اليماني ومقتدى الصدر...!!!...
ان وجود المسيئين في الاسلام لا يعني اساءة كل المسلمين خذ مثلا
انت اخي ابرز علومك هي السب والتكبر والاستحقار
ولكنك لست مثالا اضربة لفساد القلم عندما ياسره الهوى
والدين هو شعار ومنهج المستضعفين على مر الزمان ولن ياتي اليوم الذي
يكون المتدين جاهلا او ظالم فقط لانه يقود مجتمعه في قبال محتل بلده
ولو توسعنا في امثلتك فاسمحلي ان اضيف قيادة دينيه اخرى
دينها التطرف ولها لون سياسي غير معلن انها قيادتك
فاجاباتك كأنها تؤسس لنظرية انت صنعتها وتكفر كل من يخالفها
او تستهزء به
والله يا أخي في كل رد جديد اكتشف لمقولة مقتدى القائد جهلة جهلة جهلة صدى فيه وفيــــكم
أما عن السب فهو عرض لمثالب يشاركني بها جل من في المنتدى بل الشيعة في العـــــــراق
لمقتدى وزمرته ؛ والتكبر هو سمة من يرى أنه الحق المحض وغيره الباطل المحض دينه ومذهبه
وشرعه على صراط مستقيم وغيره على جرف هار ؛ حزبه السياسي وطني خدوم وحزب غيره
خائن مفسد؛ وفي مسألة الاستحقار حبيبي نحن لانحتقر الجسد لمسلم ما بل فعله الذي كان
سببا ًلتشرذم المذهب خذ مثلا ً محافظ ميسان تنطبق فيه صفات الوطنية والخدمة ولكن عيبه
أن ولائه لرجل مدعي خائض في الدم العراقي متقلب متناقض يحسب نفسه ممهد للإمام
المهدي كما احمد اليماني وغيره ...
وأنا لااتبع هواي في مسألة مقتدى والحديث عن جيشه وحزبه ولا يوجد فساد في قلمي
مثل غيري في تسمية جيش شمل اناس من انصاف المتعلمين والجهلة ليطلق عليه جيش
المهدي ويعده جيشا ًعقائدي ممهدا ًوطليعة للإمام المهدي ويعد نفسه اتباعا ًللهوى مقاوم
شريف وحده وغيره قتلة وارهابيين بل يفسد النطق عنده وعند غيره بالقول أن آل الصدر
هم سفن النجاة ويجب التمسك بهم لاحظ آل الصدر مقابل آل البيت بل أنه يقول وبفم
ممتليء وجسم ممتليء أن محمد الصدر لن يأتي مثله إلى ظهور المهدي ....!!!....
هذا هو اتباع الهوى والفساد والإفساد...
فلم أصنع نظرية في تشبيهكم بمحمد عبد الوهاب والقرضاوي وياسر الحبيب واليماني
فهناك من وجد فيكم من الشيعة شقا ًللصف واغرابا ًحتى مراجع كبار رأت فيكم ذلك ولا
تزال خطب قائدكم واعرجيكم ومها الدوري ذات الاصول البعثية الصريحة تثير النعرات و
المضحكات المبكيات كنجمة داوود التي تثبت جهلة الاخيرة وتطرفها واغرابها في ايجاد
العيوب والاتهامات في من تتوحد معهم في المذهب ...!!!...
أنا والشيعة في العراق نريد قيادة سياسية موحدة تعترف بأخطائها في مقابل أخطاء غيرها
أنا والشيعة في العراق نريد توحد التحالف الوطني الحقيقي وليس المحتقن المبني على
أساس الكبت والتربص والاحتيال للوصول للسلطة وكرسي الحكم .
أنا والشيعة في العراق نريد ان يتوحد من يؤسس لدولة علي ابن أبي طالب على اساس
المشتركات ونبذ الذات المهيمنة المقدسة والمنزهة في مقابل الأخرى الشيطانية الشريرة
التي يحكمها الهوى.
نريد أن نرى من تبجحوا بحمل مشعل محمد صادق الصدر وهم كثر أن يكونوا يدا ًواحدة لا
تفرقهم دعوة التمثيل المثلى .
نريد أن نرى مسيرة حقيقية في سنين عمر وجود الشيعة في سدة الحكم لا نزالات وسجالات
وصراخات بملفات فساد وعمالة وقتل وارهاب ...
مرجعيتي السياسية هي الراعي والرعية بغض النظر عن الاسماء والاحزاب والتكتلات وفــــوق
كل هذا أنا مع كل من يصلح نفسه ويعترف يوما بالدمار والخراب الذي سببه ويسبببه وسيسببه
فأنا متفائل جدا ًجدا ًبالله الذي خلصنا من طاغية ؛؛؛ لكني متشائم جدا ًممن يكرر نفسه ويغير
جلده مرارا ًوتكرارا ً