[حسين ال دخيل]

من كلام للامام الحسين في الحجة المنتظر عليهما السلام
ابن المغيره النظري قال:
قلت: لابي عبد الله الحسين عليه السلام.
بأي شيء يعرف الامام المهدي؟ قال: (بالسكينة والوقار)، قلت: وبأي شيء، قال: (بمعرفة الحلال والحرام وبحاجة الناس إليه، ولا يحتاج إلى أحد).
( 42 ) عقد الدرر ص228 عن أبي عبدالله الحسين بن علي في حديث:
(وما يستعجلون بخروج المهدي، والله ما لباسه إلا الغليظ، ولا طعامه إلا الشعير، وما هو إلا السيف والموت تحت ظل السيف).
( 43 ) عقد الدرر ص41 عن أبي عبدالله الحسين بن علي ـ عليه السلام ـ أنه قال:
(لو قام المهدي لأنكره الناس لأنّه يرجع إليهم شاباً موفقاً، وانّ من أعظم البلاء ان يخرج اليهم صاحبهم شاباً وهم يحسبونه شيخاً كبيراً).
( 44 ) بحار الأنوار ج51 ص115 ـ 116 عن غيبة النعماني بسنده عن الحسين بن علي قال:
(جاء رجل إلى أمير المؤمنين عليّ ـ عليه السلام ـ فقال له يا أمير المؤمنين نبئنا بمهديكم هذا فقال ـ عليه السلام ـ: إذا درج الدارجون وقل المؤمنون وذهب المجلبون فهناك، فقال يا أمير المؤمنين عليك السلام ممّن الرجل، فقال ـ عليه السلام ـ: من بني هاشم، من ذروة طود العرب، وبحر مقيضها إذا وردت، ومجفوا أهلها إذا اتت، ومعدن صفوتها إذا اكتدرت، لا يجبن اذا المنايا هلعت، ولا يحور إذا المؤمنون اكتنفت ولا ينكل إذا الكماة اصطرعت، مشمز، مغلوب، ضفر، ضرغامة، حصد، مخدش ـ ذكر، سيف من سيوف الله، رأس، قشم، نشق رأسه في باذخ السؤدد، وغارز مجده في أكرم المحتد، فلا يصرفنك عن تبعته صارف، عارض ينوص إلى الفئة كل مناص، أن قال فشر قائل، وان سكت فذود عابر ثم رجع إلى صفة المهدي ـ عليه السلام ـ فقال ـ عليه السلام ـ أوسعكم كهفاً وأكثركم علماً وأوصلكم رحماً اللهم فاجعل بيعته خروجاً من الغمة واجمع به شمل الأمّة فإن جاز لك (فان خار الله لك) فاعزم ولا تنثن عنه ان وقفت له ولا تجيزن عنه ان وفقت اليه هاه (وأومأ بيده إلى صدره) شوقاً إلى رؤيته، قال المجلسي عليه الرحمة: الالفاظ الواردة في الحديث تحتاج إلى توضيح وبيان، اما قوله ـ عليه السلام ـ درج الداجون أي القوم انقرضوا والغرض انقراض قرون كثيرة، وذهب المجلبون أي المجتمعون على الحق والمعينون للدين، الطود الجبل العظيم، المفيض الموضع الذي يغلب فيه الماء، ولعل المعنى انه ـ عليه السلام ـ بحر العلوم والخيرات، فهي كامنة فيه، مجفو أهلها أي اذا اتاه أهله يجفونه ولا يطيعونه، هلعت أي صارت حريصة على اهلاك الناس، لا يحور أي لا يجبن ـ الكماة بالضم جمع الكمي، وهو الشجاع، الضرغامة بالكسر الأسد، حصد أي يحصد الناس بالقتل، مخدش ـ أي يخدش الكفار ويجرحهم، الذكر من الرجال بالكسر، القوى والشجاع الأبي، القثم كزفر، الكثير العطاء ـ نشق، يقال رجل نشق، اذا كان يدخل في أمور لا يكاد يخلص منها، وفي بعض النسخ لبق باللام والباء، أي حاذق بما عمل، الباذخ العالي ـ الغارز الثابت من الغريزة، نيوص من المناص والملجأ أي يتحرك ويتنحى ـ ذود عابر من الدعارة، وهو الخبث والفساد، ولا يبعد أن يكون تصحيف الدغائل بمعنى الدغل والحقد، أو بالمهملة من الدعل بمعنى الحثل قوله فان جاز لك يتيسر لك، انثني من الثنية بمعنى الانعطاف ـ ولا تجيزن عنه، من التجاوز والعدول من الحق، وفي بعض لا تجزن بالمهملة من التحيز والمكان والتنحي، أي لا تبعدن عنه عليه السلام).

[الباحث الطائي]

السلام عليكم ، مشكور اخي ال دخيل
ولعلي عندي تعليقة او راي بخصوص انكار الناس لما يرجع اليهم المهدي ويرونه بهيئة الشاب فينكرون هذا عليه حيث كانوا يضنون انه يستلزم انه يكون شيخا ،
* وهنا اضن ان مثل هذا رد الفعل بعيد الانطباق عن اتباع ال البيت عامة لانه صفته واحواله وعلائمه وغيرها في عقيدتهم موجود مسبقا ، ولا نجزم بالمحال طبعا
واما اهل السنه فعندهم هو انه يولد اخر الزمان ثم يخرج وبتوفيق وتسديد الله ينتصر على الباطل ويقيم الدين الشامل ، وهذا ايضا لعله لا ينطبق على اهل السنه عامة ايضا لانهم افترضوا ولادته المتأخرة وبالتالي لا مانع عقلي بان يقوم بالامر في مرحلة شبابه او كهولته قبل ان يشيخ بل هو الامثل وفق رأيهم منطقيا ، ولا نجزم هنا ايضا ،
يبقى الطائفة الثالثة المبتلية بالامام وخروجه وهي الناس من بقية الاديان وهؤلاء اصدق انطباقا عليهم هذه الرواية ، لانه لما يعلمون انه كان قد ولد قبل اكثر من الف عام وانه غاب وبقى كل هذه الفترة بحفض الله ثم خرج الان فمن هذه الشبهات ستكون شكله وعمره ، لانهم سوف يفترضون انه يستلزم ان يكون في سن الشيوخ الكبار في السن على الاقل وان معجزة ما ابقته حيا الى هذا الوقت ، ولكن ان يخرج عليهم وهو شاب قد لا يتوافق منطقيا عند البعض ، وهذا خاصة لاصحاب العقول البسيطة من بعض اهل المعتقدات المتخلفة هي اصلا كثيرا اي ما هي ادنى من المسيحية واليهودية التي نراها الان ، وخاصة اصحاب الديانات المختلفة القريبة من منطقة الظهور اي الحجاز والعراق والشام القديمة ومحيط هذه المناطق الاخرى في اول الامر والدعوى عامة
وشكرا

[حسين ال دخيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ الفاضل الباحث الطائي
اشكر مرورك الكريم واغنائك الموضوع بمالديك من اضافات
احسنت بارك الله فيك

[س البغدادي]

استاذنا الفاضل حسين آل دخيل .
بوركتم ..

[صفاء العامري]

آللهم كُنّ لِوَليِكَ الحُجَةَ آبنْ الحَسنّ
صَلوُاتُكَ عَليِه وَ عَلى آبائِـهِ
فْي هذْهِ السَـاعةَ وَفْي كُلِ سَاعةَ
وَليِا ًوَحَافِظا وَقْائِدا ًوَناصِرا ًوَدَليلا ًوَعَيِنا
حَتى تُسكِنهُ أَرضَك طَوُعا ًوَتُمتعُهُ فْيها طَويلا ً
بِـرَحمتكَ يِـا أَرحَمُ الرَاحِميِنْ
وصلِ اللهم على محمد وآله الطيبين الطاهرين

[حسين ال دخيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة س البغدادي [ مشاهدة المشاركة ]

استاذنا الفاضل حسين آل دخيل . بوركتم ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سيدنا الكريم البغدادي المحترم
اشكر اطلالتك المباركة

[حسين ال دخيل]

اخي العزيز صفاء العامري حفظكم الله
اشكر مرورك الكريم