[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
واقعا بدات اقتنع بكلام الاخ ابو يوسف بخصوصك اخ عاصف

اقتباس :

وكنت انت ممن ذهب الى افشاء السر والاستعجال وكل ماكتبت كان بشان ذلك ارجو قرائته مره اخرى

ومن هذا القول يتضج جليلا مدى استيعابك او فهمك لما دار في الكلام فمشكلتنا واقعا امثالك يا عزيزي

اقتباس :

لاارقى الى علم الطائى ليس انا صاحب النظرية ((الفار بالجدار فالجدار له اذنان )) اين انا وتلك العلوم انما انا قارىء

جيد اذ كنت كذلك فقرا وتعلم


اختي الجزائرية لا ينفع الكلام مع البعض فالمشكلة بان الجميع يريد ان يكون باحثا مهدويا وعالما ربانيا

والسلام عليكم

[عصف الرياح]

صدقت هناك من يسترزق على الكلمات حين يستقرأ قراءه مطولة تنتقون منها مايناسبكم
ولكن ان اختصرت بكلمات تلتزمون الصمت العميق والانقطاع الى ان ياتى الفرج بكلام مطول تتخللون من خلاله

لم اطلب منك المصاديق وقلت لك ليس بحاجتها ان كان ذلك لما تستقطع من قولى الاخير مايناسبك ((وتحياتى للفاطمى كانى اراه يتخلل من خلال قلمك ))

واستدلال ابويوسف كان استدلال جابر البلوشى بالحرف ويدعى انها من قناعاته علما لم يوصلها كما اوصلها جابر البلوشى !!!!

هل سالت نفسك على مايدور الحوار بينكم وبين الطائى كل هذا المنحنى
واخيرا
　
　

وهَبنــي قلـت هـذا الصبـحُ لَيـلٌ أَيعمــى العــالَمونَ عَـن الضّيـاء

وإذا خَــفيتُ عــلى الغَبِـيِّ فَعـاذِرٌ أنْ لا تَـــراني مُقْلَـــةٌ عَمْيــاءُ

صَغُـرْتَ عَـنِ المـديحِ فقُلْـتَ أُهجَـى كــأَنَّكَ مـا صَغُـرْتَ عَـنِ الهِجـاءِ

[عصف الرياح]

ساطرح الاسباب الداعية لتشرق قولى وتغربه وليس بصدد ان يصفق لى او تصدر كلمات شكر ارجوا منها التزلف الى الناس
　
اولا : ان متابع العلامات ليس انحصر بهذا الوقت فهناك من يتابعها قبل ذلك بامد بعيد
واستقرأت احداث الحرم المكى بشان جهيمان ((واتهامه بانه صاحب دعوة مهدوية)) ومنها
تحرك الاستخبارات العالمية يهذا الشان وذكرت ان الشهيد محمد الصدرقدس سره اشار الى
ملفات لدى الادارة الامريكية تتباع الملف المهدوى وكذلك الشيخ جلال حفظه الله اشار الى الملف المهدوى
وما حوته من كنوز سفينة نبى الله نوح عليه السلام وماحدث لفرقة الكوماندز هناك
　
فبعد خيمة صفوان وما كان الاتفاق بجانب جبل سنام
((وكانه اتفاق الدجال جبل من طعام وجبل من نار ==== وكان الاتفاق النفط مقابل الغذاء ))
وكانت العشرة سنوات كفيلة بالقضاء على الدولة ((الشيعية )) وليس ((الصدامية البعثية فهى تتناما )) من الداخل واندساس مايريدون ان يندس بين الناس بعد القضاء على خير شبيبة الانتفاضة الشعبانية
اندست الاستخبارات ومخبريهم بين الناس فكانت دعوة القرعاوى ودعوة القاطع تصب فى المنحنى الدينى وليس السياسى
وان كان اصلها سياسى بعد القضاء على المرجعيات بايعاز استخباراتى بامتياز (( هذه مهمه )) بعد ان عجز ان يتوهب
شيعة العراق حينما كانوا بالارطوية او رفح ووجدوا ان هؤلاء خطر على دولتهم وما يحملونه من فكر وايمان باهل البيت عليهم السلام وحاولوا استمالتهم بالمغريات انحرف من انحرف ولكن انحرافه كان لاجل المال والامتيازات
((املأ ركابى ذهب وفضه )) وتغلغلهم واندساسهم بين المنتديات والمحادثات الاجتماعية ..ونجد ان من يتهجم على المرجعيات هم هؤلاء اصحاب النكات الحمر وتبادلهم المعلومات مع الغرف الاستخباراتية الاخرى سواء كانت وهابية
او مسيحية متطرفة تتهجم على رسولنا الكريم صل الله عليه واله او ائمة اهل البيت عليهم السلام كمسيحى المهجر واستدعائهم سلمان رشدى بغرفهم وما خفى اعظم .

ثانيا : اهل افشاء السر كان لى حديث مطول بشان ذلك ومن هو المتصدى لتلك الانحارافات وذكرت رواية الامام الصادق عليه السلام حين كان عند الميزاب ونقلت امور تختص بالعقائد كذلك بافشاء السر .
وكان العقائد اشد من علامات الظهور كالذى يبيح دماء ائمتنا عليهم السلام

عن عبد اللَّه عليه السلام قال ما قتلنا من أذاععلينا حديثنا قتل خطأ ولكن قتلنا قتل عمد
??
علي عن العبيدي عن يونس عن ابن مسكان عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ; وتلا هذه الآية "ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كانُوا يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذلِكَ بِما عَصَوْا وَكانُوا يَعْتَدُونَ " قال واللَّه ما قتلوهم بأيديهم ولا ضربوهم بأسيافهم ولكنهم سمعوا أحاديثهم فأذاعوها فأخذواعليها فقتلوا فصار قتلا واعتداء ومعصية
??
القميان عن صفوان عن البجلي عن أبي عبد اللَّهعليه السّلام قال " من استفتح نهاره بإذاعة سرنا سلط اللَّه تعالى عليه حر الحديد وضيق المحابس
??
وهذه الرواية بالمطلق
عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام أنه قال

" إن اللَّه تعالى جعل الدين دولتين دولة آدم وهي دولة اللَّه تعالى ودولة إبليس فإذا أراد اللَّه تعالى أن يعبد علانية كانت دولة آدم وإذا أراد اللَّه أن يعبد على السر كانت دولة إبليس والمذيع لما أراد اللَّه تعالى ستره مارق من الدين

وبعد هذا السرد الشرق والغرب كما قالوا انى شرقت وغربت اعطيت معطيات لتساعد الباحث ليستمد من ذلك مايود ان ياخذ منه لتبيان الصورة لما ينفع الناس كما كان من اهداف المنتدى ...ولكن كان الهجاء من الاكارم وسايرت هجائهم

وطرحت اسئلة عليهم وهى ثلاث اسئلة فقط
　
1- ماهو تعريفهم لافشاء السر وعلى من نسقط ذلك ؟؟؟
2 - من هم المستعجلون والتعريف عنهم ؟؟؟؟
3 - هل النهى عن التوقيت الصادر من اهل البيت عليهم السلام (بالمطلق ام محدد بزمن معين )
علما انه ابيح لنا التوقيت بزمن معين وهو نظام الخرز فقط ((( وهذا الجواب يتعذر الجواب عليه لان صاحب هذه الاطروحه الاباحة بشان التوقيت ليس متواجد بالمنتدى انما هناك من ينقل عنه حرفيا قوله بلا درياه وان كان صدر منه
تتبع من اين ياخذ الناس كتاباتهم واوقع بنفسه بانه هو من ياخذ من غيره ))
　
******
　
واهجو ما بدا لكم من هجاء بل نامن على هجائكم ياسباع الارض ويا طيور السماء كلى من لحم الجبار الشقى عصف الرياح
　

السلام عليك يا امير المؤمنين

[أبو يوسف التميمي ...]

عصف الرياح ...
شتت وأبتعدت كثيراً عن مضمون ما تناقشنا فيه وأفقدت الموضوع قيمته العلمية المرجوة من خلاله !!!
على كُلٍ
كنت ولا زلت أتحاشى الرد عليك .. لأسبابي التي إستخلصتها من ردودك المختلفة هنا وهناك !! ولكنني وتعليقاً على ما تفضلت به علينا من إستنتاجات وجب عليّ التوضيح لك ولمن إلتبس عليه الأمر مثلك !!
تُرى كيف تتكوّن وتُستحصل العلوم و القناعات ؟؟؟
أليس من خلال ما يطلع عليه المرء من آراء وعُلوم وثقافات الآخرين ليضيفها الى علومه ومُكتسباته الشخصية الثقافية المُختلفة التي أستخلصها بسنين عمره لتتكوّن من بعدها وعلى أثرها قناعاتاته الخاصه ؟؟؟!!!
عموماً
نعم أنا أميل الى وأُؤيّد ما ذهب إليه الباحث جابر البلوشي والباحث ماجد المهدي وأشاركهم قناعاتهم في أغلب طروحاتهم المُتعلقة بشرح مسألة التوقيت ..
وليس عيباً أن أقتبس منهم ومن آخرون قناعاتي الخاصة ..

__________

أما الأخوة المُتحاورين معنا في هذا الموضوع
الذين إعتبروا بأن تصريحات بعض علماؤنا المُعاصرين التي أشرت لها في ردودي السابقه و الذين أشاروا ببعضها الى جزئية التوقيت ..
بقولهم ( ما هي إلاّ ظنون ) !!
فليسمحوا لي بالقول أن تبريراتهم هذه لا تنسجم مع مضمامين تلك التصريحات ..
ولا تُغيّر من مفهومها الواضح شيئا !!
فهي جزء من ما نمتلكه من دلائل تجعلنا نتفكر جلياً بما يدورحولنا من أحداث ومُتغيرات كونية وبشرية وعلمية تستوجب منّا التدقيق كثيراً بما نمتلكه من موروث هام بين أيدينا تحدثت عنه الأحاديث والروايات الشريفه لأئمتنا عليهم السلام بكثير من التوضيح والإسهاب والتي تكاد تنطبق على عصرنا ووقتنا هذا الذي نعيشه دون غيره !!
فإذا ما أعرضنا عمّا يدور من أحداث بشرية في العراق وسوريا والجزيرة العربية على وجه الخُصوص . فمن المُؤكّد بأننا لن نستطيع إغفال أمر الكوكب المُذنّب الذي أبلغت عنه أكثر من جهة علمية والمُرجح إرتطامه بالأرض بتاريخ 21/3/2014 ميلادي والذي يتوقع ان يصطدم بالارض او يمر قريبا منها ويُحدث فيها خرابا ودمارا وهياجا للبحار وشتاء لاينقطع وعواصف لاترحم، وقد تنهار على اثره دول وامم عظيمة، وتُدمّر قوى وانظمة وتكون مقدمة وتمهيد لظهور قوة كونية جديدة تنتصر للامام المهدي (عليه السلام ) لا سيما وأن هذا الخبر يتوافق تماماً مع بعض مضامين خطبة امير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام والتي يقةل فيها " ألا وأن لخروجه علامات عشرة . اولها طلوع الكوكب ذي الذنب " !!!
http://www.jbolushi.com/books/mhdi2015/Book/3.htm
كما إننا لن نستطيع التغافل عن القول الشريف " فانظروا إلى أصحاب البراذين الشهب المحذوفة، والرايات الصفر، تقبل من المغرب حتى تحل بالشام " الذي يُدلل بما لا يقبل الشك عن واقع حزب الله الذي غيّر موازين الحرب في سوريا حالياً !!
والشواهد على ما يمر بنا من أحداث كثيرة يكاد ينطبق أغلبها على نصوص الأحاديث والروايات الشريفه !!
وعليه يُرجى أن يكون حسن الظن ببعضنا البعض هو ما يؤطّر حواراتنا فنحن أولاً وأخيراً نبحث عن سبيل النجاة
أسأل الله لي ولكم التوفيق والهداية والسداد لما يحبه ويرضاه ...

[عصف الرياح]

ابو يوسف هل سالت ما هى الاسباب
الم تتجرأ على الشيخ جلال الم تتجرأ على او تجروا على مرجعية ووصفت بالماسونية بادارتك
ولا استغربها منك فتهجمك على ابناء السيد الخوئى بقلمك كتبته ..والمستغرب ان من وجدتموه من العلماء على ابواب السلاطين فاتهموه فالاولى ان تنظر الى المتنازعين سواء ابناء هذا او ذاك فالكل تواجد على ابواب السلاطين ....وكثير من تهجم الاعضاء على العلماء بادارتك تقدس صاحب فكره ولاترضى ان يمس بقول ولكن طرب فرح بالتهجم على العلماء والمراجع وانت منهم اخرها المرجع الفياض كانك مستهزء برده علم الحروف وانه ظنى الدلاله هل اطلعت على اللوح المحفوظ لكى يكون لك الفصل ..الى اخر من التهجم لايعد حصرها
　
*******

وطرحت عليك الاستفهام اكثر من مره ولكنك اعرضت عن الاستفهام .....اما ايمانك وقناعاتك بشىء هذا مما لاسبيل علينا عليك فيه بشىء ولكن لاترمى هذا على اهل البيت عليهم السلام بانها بزمن معين او اساطير عفى عليها الزمن هلكت باى واد سلكت

ولو عدت قليلا لرايت ما كتبت بشان طرحك
بان هناك من اتخذ من العلامات التمهيدية انكسار التوقيت
وكفاك رمى الاباحة للتوقيت على السيد الخوئى او ائمة اهل البيت عليهم السلام
وكونوا جريئين لتبنيكم فكره مؤمنين بها ولاترموها على العلماء او اهل البيت عليهم السلام