[الطالب313]

التوسل وانواعه واحكامه
لمحمد ناصر الدين الالباني
ص148 وص149
4-خطؤه في ادعائه ان مناط التوسل بالنبي كونه افضل الخلائق
ويبد يتكلم الى ان يصل الى
مانصه
وهذا امر ثالث واخير وهو ان الدكتور-يتكلم ع البوطي-
قداادعى ان النبي-ص- افضل الخلائق عند الله على الاطلاق وهذه عقيدة وهي لاتثبت عنده الابنص قطعي الثبوت قطعي الدلاله اي بايه قطعيه الدلاله او حديث متواتر قطعي الدلاله فأين هذا النص
الذي يثبت كونه افضل الخلائق عند الله على الاطلاق
ومن المعلوم ان هذه القضيه مختلف فيها بين العلماء وقد توقف فيها الامام ابو حنيفه
والوثيقه


=======================================

طيب ونرد على تراهاته اولا من ابن كتاب لابن القيم تابعوا

بدائع الفوائد
لابن القيم الجوزيه
الجزءالثالث
ص1065
مانصه

فائدة
هل حجرة النبي أفضل أم الكعبة
قال ابن عقيل سألني سائل أيما أفضل حجرة النبي الكعبة فقلت إن أردت مجرد الحجرة فالكعبة أفضل وإن أردت وهو فيها فلا والله ولا العرش وحملته ولا جنه عدن ولا الأفلاك الدائرة لأن بالحجرة جسدا لو وزن بالكونين لرجح
والوثيقه

====================================

والان اكثر السماوات تشرفت بقدميه


الذخائر القدسية
في زياره خير البرية-ص-
تاليف الشيخ الخطيب
البليغ عبد الحميد بن محمد المكي الشافعي
المدرس في الحرم المكي
ص112
يقول التالي
ان المدينه افضل امكنه الدنيا وان البقعه التي ضمت الاعضاء المقدسة افضل من العرش والكرسي والكعبة بالاجماع-2-
ويقول في ذيل الورقه المحقق
-2-فضل السيد السمهودي هذه المسالة ونقل اقوال العلماء فيها
في وفاءالوفا
ونقل التاج الفاكهي رحمه الله تعالى
قوله 0قالوا لاخلاف ان البقعه التي ضمت الاعضاء الشريفه افضل بقاع الارض على الاطلاق حتى موضع الكعبة
ثم قال
واقول انا افضل بقاع السماوات ايضا ولم ار من تعرض لذلك والذي اعتقده ان ذلك لو عرض على علماء الامه لم يختلفوا فيه
وقد جاء ان السماوات تشرفتـــــــــــ بمواضع قدميــــــــــه صلى الله عليه وسلم
بل لو قال قائل ان جميع بقاع الارض افضل من جميع بقاع السماء لشرفها لكون النبي-ص-
حالا فيها
لم يبعــــــــــد بل هو عنـــــــــدي الظاهر المتعين
والوثيقه




والان اقول للمنصفين ماردكم على امام السلفيه الالباني الملعون