[حسين ال دخيل]

الصحابي الشهيد رشيد الهجري رضوان الله عليه
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على خير خلقه محمد واله الطيبين الطاهرين أما بعد:
عن عمر بن عثمان الرازي
قال:سمعت أبا الحسن الإمام موسى بن جعفر (عليهما السلام)
يقول(من لم يقدر أن يزورنا فليزر صالحي موالينا يكتب له ثواب زيارتنا)0
فهذا تعريف موجز عن شخصيه الصحابي الشهيد رشيد الهجري( رضوان الله تعالى عليه) هذه ألشخصيه التي عدت من حواري أمير المؤمنين(عليه السلام) وحامل علومه ومودع أسراره (علوم المنايا والبلايا) وسنعرف ذلك إنشاء الله تعالى من خلال ما جاء في حقه وعنه من روايات أهل البيت علبهم السلام وعن ابنته (قنواء)0
وأيضا من خلال التطرق إلى أهم الجوانب في حياته في الولاء والشهادة حيث قال أمير المؤمنين(عليه السلام) لرشيد(أنت معي في الدنيا والاخره)فان الولاء لأمير المؤمنين علي (عليه السلام)له وقع خاص في نفوس محبيه فالموالي له (عليه السلام) يجب عليه أن يتخذ بنود دستور علي(عليه السلام)ذلك الدستور الذي يتضمن سعادة المجتمع وتعايش أفراده بسلام كل يأخذ حقه وكل يؤدي واجبه تجاه ربه أولا وتجاه إخوته في الانسانيه والدين ثانيا حتى يسلك طريقا مستقيما لا زيغ فيه ولا اعوجاج يقضي به إلى دار الرضوان التي أعدها الباري جل نعمائه للمتقين وعلى هذا الأساس فقد التحق بركبه (عليه السلام) كوكبه جليلة وصفوه مختارة من ألصحابه الأجلاء وكان ذلك التحاقهم تقرره نتيجة لما سمعوه عن النبي (صلى الله عليه واله وسلم)وأبصروه ولعل حديثه(ص).
(علي مع الحق والحق مع علي يدور معه حيث دار)كان له الأثر الابقى في النفوس0
فقد لاقت هذه الثلة من ألصحابه ضروبا من المطاردة والتشريد مرورا بالتعذيب الجسدي والنفسي وختاما بالقتل وكان القتل ضريبة الولاء ومن هؤلاء الأبرار برز رشيد الهجري(رض)الذي ملئ إيمانا متوسما بوسام الشهادة الذي قلده إياه صاحبه وأميره المرتضى علي(عليه السلام)عندما قال له (أنت معي في الدنيا والاخره)0


لقبه
لقب بالهجري نسبة إلى هجر التي ينتسب إليها وفيها أقوال:
فقد نسبه الشيخ الطوسي في رحاله إلى هجر وهي بلده في أقصى اليمن كما أيده السمعاني في أنسابه إذ قال:الهجري بفتح الهاء والجيم هذه النسبة إلى هجر بلده في اليمن معروفه ينسب إليها الكثير ومنهم رشيد(رض).أما بالنسبة للمجلسي (أعلى الله مقامه)يقول في البحار:هجر هي مدينه قاعدة البحرين أي دار الخلافة ومقام السلطنة أو ناحية البحرين كلها وهي مدينه رشيد(رض) وقد وافقه في الرأي صاحب أنوار الدين بقوله :هجر مدينه كبيره هي قاعدة البحرين ذات النخل والرمان والقطن كما أن الشيخ عبد العظيم المهدي وضع رشيد في كتابه (علماء البحرين دروس وعبر)من أهل البحرين.والظاهر أن البحرين كانت أماجا واسعا وكان اسم هجر يطلق على مدينه الإحساء حيث أن البحرين اليوم كانت تعرف باسم جزيرة أميال فقد ذكر البلادي بقوله (وهي أي بلاد الإحساء مدينه عظيمه فهي اكبر مدن الإسلام القديمة(



)رشيد المنايا والبلايا(
اختص رشيد بهذا اللقب (رشيد المنايا والبلايا)دونما أصحابه الذين اخذوا علما من معدن علوم المرتضى علي بن أبي طالب(عليه السلام)حيث ألقى أليه (عليه السلام)علم المنايا والبلايا أي ما سيقع على الإنسان من بليه وكيف تكون منيته فكان يقول:فلان يموت بموته كذا وكذا وفلان يموت بقتله كذا وكذا ويكون كما قال0ومن هنا نعرف عظم ألدرجه التي وصل أليها رشيد حتى استطاع أن يعي فكره ما كان يبثه إليه مولاه أمير المؤمنين(عليه السلام)0وقد شاركه في هذا العلم ثلة من الأصفياء نأخذ منهم على سبيل المثال لا الحصر ميثم ألتمار(رضوان الله تعالى عليه)وقد رأى أمير المؤمنين(عليه السلام)في رشيد(رض)ما يتوسمه في أصحابه فعن حبه العرني قال: قال أمير المؤمنين(عليه السلام) لرشيدإني هويتك واني محدثك حديثا فخذه مني على خلوه فقال: يا أمير المؤمنين إني رجل نسي فقال(عليه السلام):إني سوف أعيده عليك حتى تحفظه(أحبب حبيب ال محمد ما أحبهم فاذا ابغضهم ابغضه وابغض مبغض ال محمد ما ابغضهم فإذا أحبهم فاحبه وأنا أبشرك بالبشرى) قالها ثلاث مرات0

حياته الاجتماعية
لم يشر التاريخ إلى وضع رشيد الهجري (رض)من حيث الاسره والأبناء سوى ما ذكرته الأخبار عن ابنته (قنواء)التي تذكر في حديثها معه(رض)عندما قطعت يديه ورجليه .أما الأبناء فلم يذكر لهم عقب وإنما يكنى بابي عبد الله كناه بذلك رسول الله(صلى الله عليه واله وسلم) كما في اسد الغابه

علاقاته الاجتماعية
وكانت مختصره ضمن نطاق أصحاب الإمام علي(عليه السلام)حيث علاقته بميثم الثمار كانت متينة جدا .أضف إلى ميثم الثمار حبيب بن مظاهر الاسدي واوس القرني وحبه العرني وصعصعه وزيد ابني صوحان ألعبدي وكميل بن زياد ألنخعي واضراب هؤلاء المقربين الذين فازوا بصحبه أمير المؤمنين وسيد الوصيين علي بن أبي طالب (عليه السلام).

محبة رشيد الهجري (رض) إلى النبي محمد(صلى الله عليه وسلم)
هناك الكثير من الروايات التي تشير إلى صحبته إلى النبي محمد(ص) ومنها ما نقل عن عز الدين الجزري في كتابه نقل حادثه تفيد كون رشيد ممن تشرف بصحبه النبي(صلى الله عليه وسلم)فقد قال في ترجمته: رشيد الهجري ويقال له الفارس مولى بني معاوية من الأنصار ثم من الأوس وقال الواقدي في غزوة احد: كان رشيد مولى بني معاوية لقي رجلا من المشركين من بني كنانة مقنعا بالحديد يقول أنا بن عويف فتعرض له سعد مولى حاطب فضربه ضربه واقبل عليه رشيد بضربه على عاتقه فقطع الدرع حتى أجزله ويقول:خذها وأنا الغلام الفارسي ورسول الله (صلى الله عليه وسلم)يرى ذلك ويسمعه فقال رسول الله(صلى الله عليه وسلم):هلا قلت خذها وأنا الغلام الانصار؟0فتعرض له أخوه يعدو وكأنه كلب0قال ابن عويف:فضربه رشيد على رأسه وعليه المغفر ففلق رأسه ويقول خذها وأنا الغلام الانصاري0فتبسم رسول الله (صلى الله عليه وسلم)وقال:أحسنت يا أبا عبد الله فكناه يومئذ ولا ولد له


(محبة رشيد لأمير المؤمنين(عليه السلام)
فقد أعده الرجاليون من المقربين إلى أمير المؤمنين علي(عليه السلام)بل من حواريه وكذلك الحال مع الإمام الحسن(عليه السلام)فقد سار رشيد على نهجه السوي ماسكا بحبل الله متمسكا بالعروة الوثقى0وبعد استشهاد الإمام الحسن التحق رشيد بخدمة أبي عبد الله الحسين(عليه السلام)حتى كان بوابه الخاص وهنا قد يتساءل القارئ إذا كان رشيد الهجري( رضوان الله تعالى عليه)قد التحق بعد استشهاد الإمام الحسن المجتبى(عليه السلام) بخدمة أبي عبد الله الحسين(عليه السلام) فلماذا لم يشترك في واقعة الطف؟وبهذا الخصوص يذكر المؤرخون بان عبيد الله بن زياد عندما شعر ببوادر ثورة الإمام الحسين (عليه السلام).اخذ بتصفية كل الموالين والمحبين لأهل البيت (عليهم السلام)وكان تركيزه على أصحاب أمير المؤمنين(عليه السلام) فكان السجن والتنكيل والتعذيب والقتل السمة البارزة لسياسة الطاغية عبيد الله بن زياد في تصفية من يعتبره خصما وخطرا عليه فامتلئت سجون الدولة الامويه آنذاك بكل من كان من شيعة الإمام الحسين (عليه السلام)بهدف عزل الثورة الحسينية عن كل من أراد الالتحاق بها.لذا يمكن إن يكون رشيد الهجري (رضوان الله تعالى عليه)في سجون ابن زياد في تلك الفترة حال دون مشاركته في واقعة كربلاء المقدسة0


(الهجري لم تبصره العيون)
ينقل لنا المؤرخين هذه الرواية التي هي خير برهان على مكانة ومنزلة هذا الصحابي الجليل وللكرامة التي اخصه (الله سبحانه وتعالى) إياه عند دخوله إلى منزل (أراكه)0 وال أبي أراكه مشهورين في رجال الشيعة ورواة الائمة0 فكان رشيد آنذاك مطلوب إلى الدولة الأموية كونه نهج طريق الحق بولائه لأمير المؤمنين (عليه السلام) حاله حال بقية الصحابة الأجلاء الذين لاقوا ما لاقوا من التعذيب والتشريد وانتهاءا بالقتل من قبل الدولة الاموية0
وكان أبي أراكه جالسا على بابه في جماعة من أصحابه فدخل رشيد الهجري منزل أبي أراكه ففزع لذلك أبو أراكه وخاف فقام ودخل داره في إثره وقال لرشيد: ويحك قتلتني وايتمت أولادي وأهلكتهم فقال الهجري: وما ذاك ؟ قال: أنت مطلوب وجئت حتى دخلت داري وقد أبصرك من كان عندي0 فقال الهجري: ماابصرني أحدا منهم قال وتسخر بي ايضا0 فأخذه وشده أكتافا ثم ادخله بيتا وأغلق عليه بابه ولم يكن هذا استخفافا به بل كان من الخوف على نفسه فإن زيادا كان شديدا في طلب الصحابي رشيد الهجري وأمثاله من شيعة أمير المؤمنين (عليه السلام) والتنكيل بهم وتعذيبهم, وتعذيب من أوهمهم وأعانهم وبعد ذلك خرج أبو أراكه إلى أصحابه فقال لهم: خيل لي إن رجلا شيخا دخل داري آنفا, قالوا: ما رأينا أحدا, فكرر ذلك عليهم ويقولون: ما رأينا أحدا فسكت عنهم, ثم انه تخوف إن يكون قد رآه غيرهم فذهب أبو أراكه إلى مجلس ابن زياد ليتجسس هل يذكرونه؟ فقال في نفسه إذا هم أحسوا ذلك اخبرهم إن رشيد في بيتي واخذ يتكلم مع أبن زياد فبينما هو كذلك إذ اقبل رشيد على بغلة أبي أراكه مقبلا نحو مجلس ابن زياد فلما نظر إليه أبو أراكه تغير وجهه واسقط في يده وأيقن بالهلاك والقتل من ابن زياد بنفسه وأهله, فنزل الهجري عن البغلة واقبل على ابن زياد وسلم عليه فقام إليه ابن زياد فأعتنقه وقبله واخذ يسأله كيف قدمت , وكيف خلفت , وكيف كنت في مسيرك؟ واخذ رشيد لحيته ثم مكث هنيئة ثم قام فذهب 0 فقال أبو أراكه: أصلح الله الأمير من هذا الشيخ؟ قال زياد: هذا أخ من إخواننا أهل الشام وقدم علينا زائرا, فاندهش أبو أراكه من هذا الموقف ثم انصرف إلى منزله فإذا رشيد الهجري بالبيت كما تركه, فقال له أبو أراكه: أما إذا كان عندك من العلم كما أرى فأصنع ما بدا لك وادخل علينا كما شئت 0 إذن هذه هي الكرامة التي اخصها الله تعالى بعباده الصالحين وأوليائه المقربين الذين ساروا على نهج الرسالة المحمدية الأصيلة ابتغاءا لمرضاة الله سبحانه وتعالى0

استشهاده
من المعروف وحسب الروايات التي تنقل بأن رشيد الهجري كان على قائمة المطلوبين إلى الدولة الأموية بسبب ولائه وحبه إلى أهل البيت (عليهم السلام) والمعروف أن الأمويين كانوا ينصبون العداوة لأمير المؤمنين (عليه السلام) ولأهل البيت جميعا لذلك لاقى مالاقى رشيد من تشريد واضطهاد وطعن في ولائه وصحبته إلا إن صوت شهادته اخرس كل معتد وبغيض نصب العداوة له ولمولاة أمير المؤمنين (عليه السلام) وخير مايثبت لنا ذلك استشهاده على يد العن خلق الله الطاغية عبيد الله بن زياد0 فعن قنواء بنت رشيد الهجري قال أبو حيان البجلي: قلت لها اخبريني ما سمعتي من أبكى قالت: سمعت أبي يقول : اخبرني أمير المؤمنين (عليه السلام): يارشيد كيف صبرك إذا أرسل إليك دعي بني أمية فقطع يديك ورجليك ولسانك قلت: ياامير المؤمنين وآخر ذلك إلى الجنة0 فقال يارشيد أنت معي في الدنيا والآخرة قالت: فوالله ماذهبت الأيام حتى أرسل إليه الدعي عبيد الله بن زياد فدعاه إلى البراءة من أمير المؤمنين (عليه السلام) فأبى إن يتبرأ منه فقال له الدعي: فبأي ميتة قال صاحبك تموت0 فقال له: اخبرني خليلي انك تدعوني إلى البراءة فلا ابرأ منه فتقطع يدي ورجلي ولساني فقال والله لاكذبن قوله0 قال فقدموه فقطعوا يديه ورجليه وتركوا لسانه فحملت أطراف يديه ورجليه فقلت: ياابتي هل تجد ألما لما أصابك فقال: لايا بنية إلا كالزحام بين الناس فلما حملناه وأخرجناه من القصر اجتمع الناس من حوله فقال: ائتوني بصحيفة ودواة اكتب لكم مايكون إلى يوم الساعة فأرسل إليه الحجام فقطع لسانه0 فمات رحمه الله من ليلته وبذلك توسم الشهادة التي قلدها إياه صاحبه ومولاه أمير المؤمنين(عليه السلام) على يد العن خلق الله عبيد الله بن زياد إلا إن الروايات لم تذكر لنا تاريخ استشهاده بالتحديد فجرت العادة على أن يكون تاريخ استشهاد الصحابي الجليل(رض) في السابع من صفر من كل عام مع ذكرى استشهاد الإمام الحسن(عليه السلام) وذلك كرامة لمنزلة هذا الصحابي المظلوم0 فمنذ عشرات السنين أصبح يوم السابع من صفر من كل عام يوم الزيارة المخصوصة له فما أكثر الزائرين في هذا اليوم العظيم لإحياء هذه المناسبة الأليمة فتقام مجالس العزاء وتنزل المواكب الحسينية في المزار الشريف ومن مختلف محافظات القطر لأداء الزيارة المخصوصة للصحابي الشهيد رشيد الهجري (رض) تقربا إلى الله سبحانه وتعالى0


زيارة الشهيد رشيد الهجري(رض)
سلام الله العظيم وصلواته عليك يارشيد الهجري السلام عليك أيها العبد الصالح الناصح لله ولرسوله ولأمير المؤمنين والحسن والحسين (عليهم السلام) اشهد انك قتلت مظلوما فلعن الله من قتلك واستحل دمك وحشا قبورهم نارا اشهد انك لقيت الله وهو راض عنك بما فعلت ونصحت واشهد انك قد بلغت درجة الشهداء وجعل روحك مع أرواح السعداء بما نصحت لله ولرسوله مجتهدا وبذلت نفسك في ذات الله ومرضاته فرحمك الله ورضي عنك وحشرك مع محمد واله الطاهرين وجمعنا وإياكم معهم في دار النعيم وسلام عليك ورحمة الله وبركاته0 (ثم تصلي ركعتين وأهدهما إلى رشيد الهجري (رضوان الله تعالى عليه) وادع لنفسك بما شئت)

(المرقد الشريف)
أما تعيين مرقد وتاريخ عمارته0 يذكر الشيخ حرز الدين قائلا: مرقده بباب النخيلة ضمن حدود الكوفة قديما0 ويقع شرقي مرقد نبي الله ذي الكفل على بعد كيلو ونصف منه تقريبا وهو على يمين الذاهب إلى مسجد الكوفة بالطريق العام عبر فرع نهر الفرات على جسر العباسيات إلى ألحله السيفيه وبالتحديد في مقاطعة الشهابية التابعة إداريا إلى ناحية الكفل في محافظة بابل في الوقت الحاضر ويبدو إن العمارة الأولى كانت في زمن حرز الدين حيث يقول: وقفنا على مرقده سنة (1308) هجرية وكان حجره صغيره عليها قبة بيضاء عتيقة مبنية بالجص والحجارة القديمة 0

أما اليوم فينتصب قبره المبارك والذي يبعد قرابة كيلو متر واحد عن الشارع الواصل بين النجف والحلة وتحديدا في منطقة الشهابية التابعة لناحية الكفل ضمن محافظة بابل وهو عبارة عن مجموعة كاملة تبلغ مساحتها دونمين تتضمن الصحن الذي يحوي حرمه المطهر وعندما تدخل من باب الصحن تطلعك باب الحرم التي تعلوها الكتيبه لمرقد الصحابي الشهيد رشيد الهجري والحرم يقضي بك إلى قاعة يقع إلى يمينها القبر : وهو عبارة عن صندوق خشبي تتخلله شبابيك حديدية بارتفاع مترين ونصف تبلغ مساحة الصندوق (2,25م ×3م) ويحتوي الحرم على رواقين احدهما للرجال والآخر للنساء يعلو السطح قبة خضراء مكسوة بالكاشي الكربلائي0 ومن حيث كراماته فهي كثيرة فأعطى براهينه لكثير من المؤمنين الذين طلبوا مرادهم0



نسالكم الدعاء