بوفق مباني اهل السنة الرواية صحيحة لغيرها ولتعدد طرقها لانه وردت باكثر من ثلاث طرق مختلفة ولانها صحيحة بالمعنى لصحة نفس معناها في رواية صحيحة كماهو ادناه
. * حدثنا محمد بن عباد بن عباد قال ، حدثنا غسان بن عبد الحميد قال ، بلغنا أن عبد الله بن مالك بن عيينة الأزدي حليف بني مطلب قال : لما انصرفنا مع علي رضي الله عنه من جنازة عمر رضي الله عنه دخل فاغتسل ، ثم خرج إلينا فصمت ساعة ، ثم قال لله بلاء نادبة عمر ( لقد صدقت ابنة أبي خثمة حين قالت : وا عمراه ، أقام الأود ( وأبدأ العهد وا عمراه . ذهب نقي الثوب قليل العيب ، وا عمراه أقام السنة وخلف الفتنة ، ثم قال : والله ما درت هذا ولكنها قولته وصدقت ، والله لقد أصاب عمر خيرها وخلف شرها ، ولقد نظر له صاحبه ( فسار على الطريقة ما استقامت ورحل ( الركب وتركهم في طرق متشعبة لا يدري الضال ولا يستيقن المهتدي .
هذا مجهول الرجل فلا يفيدك في شي
أما رواية ابن شبّة فهي ضعيفة أيضاً لوجود الإرسال في سندها بين غسان بن عبد الحميد والصحابي عبد الله بن مالك، فغسان روى هذه الرواية بلاغاً عن عبد الله بن مالك فلا يعلم من هو الذي أبلغه بها ، فهو لم يسمع من عبد الله بن مالك ، وغسان هذا مجهول صرّح بذلك ابن حجر ( لسان الميزان 4/418 ) ، وأبو حاتم (الجرح والتعديل 7/51 ) .
والروايه الاولى من ابن دأب وهو كذاب فلايفيدك بشي
العرض الشجري