الاخ الاستاذ الاكاديمي المحترم
اعود مرة اخرى للتواص مع ردكم الاخير ومناقشته وقدر الامكان ومن الناحية العلمية . واعتقد نحن وانتم ومن يتابع نريد هذا الامر
ويوفر علينا جانبيات لها اول وليس لها اخر بسلبياتها لذالك سادخل علميا ومنطقيا في المسألة
اولا هل ان هذا الذي تتبناه وما كنا نناقشه يمثل رايك العلمي فيما يتعلق بتحرك الرايات الثلاثة ام هو دفاع عن رأي واطروحة الشيخ الصغير التي انت تتبناها ومقتنع بها مثلا
وحتى ياتي الجواب من جنابكم
اقول : المسألة بعد اطلاعي على ردكم الاخير اوسع بكثير مما هي عليها في حيثيتها التي استشكلنا عليها
لانه نحن امام اطروحة تفسيرية مختلفة - ويترتب عليها تحليل ومنطق مغاير . ولذالك احد جذور الاستشكال الاصلية يعود لاختلاف الفهم وما انتج عنه من اطروحة
وعليه للشيخ الصغير اطروحته الخاصة مثلا في تقدير المدة بين خروج السفياني في رجب وحتى الصيحة / الظهور . ويعتقد انها ستكون حواي ١٥ شهرا
وهذا خلاف الرأي العلمي السائد بين الباحثين والتي تعتبرها حوالي الشهرين . وبغض النظر هنا عن الدخول في استدلالات كلا الطرحين وادلتهما .
فان ذالك لا شك سوف ينعكس في تحليل وفهم سياق التحركات العسكرية والسياسية في هذا الجانب من العلامات .
وكذالك الشيخ جلال الصغير . لديه اطروحته الخاصة في عراقية اليماني - وهذا يترتب عليه فهم وتحليل يناسبه من الفهم العلاماتي لتحرك الرايات والتغيرات السياسية
واخيرا الشيخ جلال الدين الصغير في ظل كل هذه الامور وفهمه الخاص بالمتعلقات الاخرى له تفسيره الخاص بتوقيت خروج الرايات الثلاثة وسببه
وهذا ما كنا نحن دخلنا على خطه في الطرح والاستشكال .
ما قدمته من تفسير وتحليل لفهم معنى خروجالرايات الثلاثة في سنة واحدة وشهر واحد ويوم واحد هو سيكون محل النقاش . العلمي هنا مع الاخذ بنظر الاعتبار ما ذكرناه من متعلقات اخرى تؤثر عليه .
وهنا نقول ما جاء من تحليل ومنطق لتفسير معنى القصد من السنة والشهر واليوم وان كان تحليل مفصل وله منطقه الخاص به لتفسيره
لكنه يستشكل عليه عدم توفر الدليل او القرينة الكافية لتعطيه هذه الدقة من القصد ومن ثم تنسب الى انها كانت مراد ومقصد الامام
ولعل اكثر ما يمكن القول فيها انها داخلة في الاحتمال العام لا حتى الاحتمال المعتبر المرجح والذي يدعمه قرينة او منطق معتبر للاخذ به
وهنا يجب الانتباه الى انه الدخول في عمق الفهم وان كان ضروري ومهم وليس بيد كل من خاض . لكنه مثل ما له .فعليه وهنا نقول اين دليلكم وقرينتكم التي بها جعلتم هذه التفاصيل من التحركات هي كما ذكرتم .وكيف امكنكم الجزم بانها هي المقصد منها . ولو كان الطرح فيها على انها من المرجحات لكان اقرب للتقبل من الطرح القطعي
هذا ونحن لحد الان في الاطار العام لا التفصيلي للاستشكال
اما الدخول في تفاصيل الطرح فان الاستشكالات ستكون ادق واكثر موجهة للنقاط المطروحة
ولكن بالعموم هناك نقطة ظعف في طرحكم سوف نبينها ومتعلقها هو التناسب بين فهم توقيت خروج الرايات المحدد في سنة وشهر ويوم . وبين فهم معنى هذا الامر ل تاخر الرايات كالذي طرحه الشيخ . وهنا احتاج لاعرف من اناقش فلعه مرة قسم يتعلق بما فهمته من طرح الشيخ جلال الدين ومرة ربما طرحكم وفهمكم الخاص . وهنا احتاج التمييز بينهما لاعرف مبنى كل صاحب طرح . لهذا اترك الامر قليلا حتى تعطيني الصورة الواضحة ومن يتبناها وما هي
يا عزيزي قطعا القضية المهدوية عقائدية, ودينية, ولكنها تتحدث عن أحداث سياسية ومعارك قتال وهذه تحتاج الى رجل جمع السياسة والدين لكشفها.
اقتباس :
اذا كنت تفهم السياسة بالمعنى السائد اليوم بعد ان اصبحت السياسة غاية واصبح الدين وسيلة لتحقيق هذه الغاية
انا اتحدث عن الأحداث السياسية الأمنية بما هي فالسياسة هي سياسة ولا تكون غيرها ولافصل بين السياسة والدين هنا.
اشتباهك في هذا الموضوع غريب جدا حاول ان تركز في الموضوع.
(إنّا وآل ابي سفيان اهل بيتين تعادينا في الله قلنا صدق الله وقالوا كذب الله قاتل ابو سفيان رسول الله (ص) وقاتل معاوية امير المؤمنينعلي بن ابي طالب (ع) وقاتل يزيد بن معاوية الحسين بن علي (ع) والسفياني يقاتل القائم (ع) ) بحار الانوار ج33 ص165
هذه الرواية لا تتحدث عن بعد عقائدي لان آل أبي سفيان ليس لهم منهج عقدي وانما هم طلاب سلطة.
اقتباس :
ولم اشم رائحة السياسة الدولية في هذا العداء سوى انه عداء عقائدي خالص
اكرر لا يوجد عداء عقائدي سوى ان السفياني يريد ان يحتل العراق وذلك واضح تماما من خلال تحركاته التي يفهمها السياسي والقيادي الأمني مثل سماحة الشيخ الصغير.
نعم لاني افهم الروايات فهما عقائديا وليس من خلال التحليل السياسي والامني , لذلك قلبت الامور
كيف تفهم العلامات فهما عقائديا ومجملها احداث سياسية وأمنية؟!!!
انا اريد ان افهم كيف يتحرك اليماني وكذلك الخراساني والسفياني واين يتم لقائهم ومعاركهم كيف تكون متى يخرجون وماهي دوافع الخروج, ما هو موقفالغرب وروسيا والامم المتحدة منهم, أين العقائدي في الأمر؟! هذه أحداث سياسية أمنية.
المواضيع العقائدية نظرية وليست عملية..
مرة أخرى انت تشتبه في أمور عقلية بسيطة وواضحة.