واقول : ورد في الروايات الشريفة عن الرسول الاكرم
يا علي انا وانت ابوا هذه الامة .
الاب هنا لعله يختلف قليلا في الحديث عنه لما يقارن ويقاس بالام
في جنبتيه الواقعية الظاهرية - والرمزية
والحقيقية المترتبة على اصله
الاب : هو الراعي الكافل المدبر شؤؤن ابنائه . المشفق عليهم صغارا . الذي يسندههم حتى يبلغوا ويصيروا كبارا وما الى غيره من تعابير تناسب مقام الاب
ولكن في مجال المعارف الحقيقية والاشارة الرمزية المتصلة بها في قول الرسول الاعظم الخاتم محمد ص لامير المؤمنين
اي - ياعلي انا وانت ابوا هذه الامة
اي يا علي انا وانت ابوا هذه الامة التي ارسلت لها انا رسولا وجعلت انت عليهم اماما - نرعاهم ونتكفل امور زادهم الذي يحتاجونه ليوم معادهم بانوار الشريعة الخاتمة وحقائقها الداعمة لنخرجهم من الظلمات الى النور حتى يتبين لهم الحق وينهلوا من طيب زيت الشجرة المباركة . زيتونة لا شرقية ولا غربية يكاد زيتها يضيئ ولو لم يممسه نور ....تلك انوار الرسول وال بيته المطهرين
هذا مقام بعض مقدار ابوّة الرسول ص والامام علي ع في الامة .
اذا فهمت هذا - تستطيع الان لعلك ايها الموالي ان تفهم عظيم قول الامام امير المؤمنين لما يقول :
أنا أبو الأئمة البررة
هنا تحتاج لان تنقل فهم الابوة التي بيناها اعلاه وتجعلها في مقام ابوة الامام علي على ابنائه المطهرين الذي هو ابوهم النسبي وابوهم المعنوي في عالم الحقيقة الكبرى التي تناسب مقاماتهم .
وليت شعري لم ولن يخرج الوجود مثل هذا الاب وهؤلاء الابناء
لهذا تجد القران يقسم بهذا الاب وابنائه البررة
ورد في تاويل : ووالد وما ولد - هو امير المؤمنين علي وابنائه المعصومين الاطهار .
وهنا في خطبة امير المؤمنين لما قال : انا ابو ألأئمة الاطهار
ليس فقط اشارة الى الابوة النسبية بل معها واهمها الابوة المعنوية
التي يحتاجها حتى مقام ابنائه المعصومين على ما نعلم من عظيم مقامهم وقربهم من الله ورسوله ص
ارجوا ان وصلت الفكرة اذا وفقنا الله واصبنا الحق والله اعلم
العرض المتطور
