[الباحث الطائي]

بسمه تعالى

اقتبس من مشاركة الاخ الكريم هارون المكي حفظه الله ما يلي :

واصبح تشخيص البترية توقف على هذا الامر فقط*
وتم إسقاط البترية على الزيدية واصبحت مقرونه بهم
وذهب الكثير من الناس ان البترية هم الزيدية

وما دخل الزيدية بالكوفة
واتسائل هل سيكون هناك زيدية بالكوفة ويكون عددهم بالالاف وقت وصول الامام المهدي عليه السلام
لا اعتقد ذلك الكوفة منطقة ومدينة شيعية جعفرية صرفة

--------------------------

اقـــــول / اذا كنا نعتقد بيمانية اليماني ، وخروجه من هناك ،

فان زيدية اليمن الان وإن يقال انهم فيهم الكثير تحوّل الى المذهب الشيعي الاثني عشري ، ولكن لعل القسم الاخر لا .
فاذا كنا نعلم بان راية اليماني ستصل للكوفة ، وفيها زيديين مثلال ليس اثني عشرية ولكن وجدوا انفسهم وقت الظهور مع راية اليماني الهادية بعنوانها العام ، لا التفصيلي وكما الحال في عنوان المسلم الذي تحته المذاهب جميعا صالحها وطالحها .

لذالك اقول ، لعله يمكن افترض وصول قسم منهم الى الكوفة وبالتالي انطباق عنوان البترية عليهم لسبب ما في وقتها ، ولكن ليس بمحل الحصر فيهم وحدهم فلعل هناك مصاديق متعددة في الحيثيات العقائدية والجغرافية تجتمع وقتها هناك تحت نفس العنوان ، والله اعلم .

والسلام عليكم

[هارون المكي]

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد

الاخ العزيز والاستاذ الفاضل الباحث الطائي حفظه الله
احسنتم ورحم الله والديكم
نعم احتمالية ان يكون الزيديين الذين يأتون مع اليماني هم البترية احتمال منطقي وعقلاني
ولكنه ينطبق على فرضية اننا في عصر الظهور
وان شاء الله نكون في عصر الظهور بحق محمد وال محمد وهذا الامر لا بعلمه الا الله وحده

وقد يختار اهل اليمن وحكامهم مذهب اهل البيت مستقبلآ
كما تشيع الكثير من اهل ايران في الماضي.

ولو كان اهل السقيفة يعلمون ان اهل فارس سوف يتشيعون
لمحوا فضل اهل فارس من كتبهم

نعم قد يكون من تم وصفهم بالبترية ليسوا من اهل الكوفة الاصليين استنادآ على الروايات الشريفة التي ذكرت يخرج من الكوفة ولم تأتي بصيغة يخرج من اهل الكوفة
والفرق بينهما مختلف جدآ

ولكن لا نحصرهم بالزيديين فقط
بل هناك احتمالات كثيرة كما ذكرها اخي الكريم متيم كربلاء

وهناك احتمال انهم من بقايا واتباع السفياني والمؤيدين له بالكوفة ولا يتبرون منه
والقضية ليست مرتبطة بالتبري من الشيخين فقط
بل التبري من كل عدو لمحمد وال محمد

واسمحوا لي ان تكرمتم هناك رواية قد تكون خارج الموضوع

ولكنها رواية تبعث على التعجب لا اعلم سندها ولكن متن الرواية غريب

وهو عندما ياتي الامام عليه السلام النجف يخرج له جيش السفاني من الكوفة
(( فيقولون: إرجع من حيث شئت لا حاجة لنا فيك قد خبرناكم واختبرناكم ))

اي ان الرواية تذكر النجف والكوفة وايضآ دخول الامام المهدي عليه السلام ابيات الكوفة بعد ان يهزم جيش السفياني
فكيف نوفق بين هذه الرواية والروايات الاخرى
التي تتحدث عن هزيمة جيش السفياني وطردهم من الكوفة قبل قدوم الامام المهدي عليه السلام للكوفة
كتاب الفضل
عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
((يقدم القائم عليه السلام حيت يأتي النجف فيخرج إليه من الكوفة جيش السفياني وأصحابه والناس معه وذلك يوم الأربعاء ، فيدعوهم ويناشدهم حقه ، ويخبرهم أنه مظلوم مقهور ويقول: من حاجني في الله فأنا أولى الناس بالله ، إلى آخر ما تقدم من هذا ، فيقولون: إرجع من حيث شئت لا حاجة لنا فيك قد خبرناكم واختبرناكم ، فيتفرقون من غير قتال . فإذا كان يوم الجمعة يعاود ، فيجئ سهم فيصيب رجلاً من المسلمين فيقتله ، فيقال: إن فلاناً قد قتل ،

فعند ذلك ينشر راية رسول الله صلى الله عليه وآله فإذا نشرها انحطت عليه ملائكة بدر ، فإذا زالت الشمس هبَّت الريح له فيحمل عليهم هو وأصحابه ، فيمنحهم الله أكتافهم ويولون فيقتلهم حتى يدخلهم أبيات الكوفة وينادي مناديه: ألا لا تتبعوا مولياً ولاتجهزوا على جريح، ويسير بهم كما سار علي عليه السلام يوم البصرة )).
في البحار:52/387 ،
وإثبات الهداة:3/585

.