برأيي المتواضع وخلال فترة اطلاعي ونقاشي ، استطيع القول انه وان كانت توجيهات المرجعية الرشيدة في العراق مهمة وصحيحة وقد ثبت ذلك لنا بالمجمل والتفصيل
لكـــــــن ! المشكلة العراقية بتعقيداتها وشدة انحرافها يجعل الحل النظري التوجيهي للمرجعية صعب التطبيق ومن ثم من الصعب الاستفادة منه !
وحتى يكون لهذا النقد او التعليل صورة اكثر وضوحا ، فانه تعلمون ان النظام السياسي الحاكم في العراق بني على الاساس التحاصصي ( الديمقراطي " المشوه" حسب ما يراد تصديره في الخارج )
وهذا الحكم التحاصصي : مبني على اساس قومي وطائفي ( عرب واكراد - سنة وشيعة - مسلمين ومسيح وغيرهم من اديان )
وبالتالي تم العمل التحاصصي على اساس تقاسم المصالح الحزبية الممثلة في الحكم والمتنافسة في تفعيل وتوسيع قوتها من اجل اكبر منافع ممكنة من التمثيل الحكومي للبلاد .
ومن هنا اذا ثبت هذا نأخذه الى واقع التوجيهات المرجعية واثرها ،
فنحنن نعلم ان التوجيهات المرجعية يمكن لها ان تؤثر على الطائفة الشيعية بالاخص ( القاعدة الشيعية الشعبية وممثليهم في السياسة والحكم ) ، وهذا يمثل كعدد بالقياس لعله 60 % على الاقل من مجموع الشعب ،،، وبالجغرافية لعلها 50 % من الارض .
فاذا كان من يمثل شيعة العراق هو داخل في النظام التحاصصي المشوه ( وهو بذاته متمثّل على الاقل بثلاث احزاب سياسية كبيرة ومختلفة المصالح والاتجاهات اذا لم نقل متضادة بينها احيانا ) ويعمل جاهدا كلا منهم كأولوية قصوى عنده الى تثبيت وتقوية موقعه السياسي في الحكم ولو على حساب الوطن والمذهب .
من هنا كيف يمكن لتوجيهات المرجعية الرشيدة وان كانت صحيحة وحكيمة ان تتفعّل بالخــــــــارج !!!
بالطبع ليس لها من تاثير الا القليل وهذا ما اثبته الواقع المشهود . ( لم يستمع السياسيين ، وكثير من الشعب حتى اذا استمع فلا يستطيع ان ينتج شيء لكثرة وعموم الفاسدين وغلبتهم للصالحين )
لان المسألة تحتاج من يتصدى للازمة عمليلا وليس نظريا ،،، وهذه الجهة او الشخص المثالي الذي يمكن ان يصوت له الناخبين ( على فرض وجوده واستعداده واجتماع اغلب الناس عليه ) هو مسالة ليست بالتمني وقد علمنا كيف سيطر اخطبوط السياسيين على كل الحيثيات والشخصيات وليس عندنا في المعترك السياسي من يعوّل عليه سوى الفاسدين والضعفاء الذين امامنا وتتغير الوجوه على المناصب والمتحكم هو نفس الاحزاب السياسية .
ما هو الحل اذن ? ( سؤال جوهري غالبا ما يطرح , وكثيرا ما تم نقاشه )
هنا ينقلنا الموضوع ووفق المعطيات الثابته السابقة الى مستويين
الاول : الحل النظري المنطقي الذي يمكن به حل هذه المشكلة .
الثاني : هو طريقة تفعيلها وفق حقيقة الواقع العراقي الان .
فالحل النظري : هنا هو على اقل مستوى فيه ، ونعني على الاقل بما يخص القاعدة الشعبية الشيعية ومن يمثلها في حكم البلاد
هو ايجاد فئة سياسية صالحة نزيهة اولويتها المذهب والوطن تكون بديلا للاحزاب الفاشلة مدعومة بقاعدة شعبية كبيرة .
والحل العملي : هو انه بعد فتوى الجهاد الكفائي للمرجعية العليا تفعل لدينا حشدا شعبيا عسكريا ، وسياسيين خلفهم مع قاعدة شعبية كبيرة وبالتاكيد بدعم وتوجيه ورعاية مرجعيات العراق . وهذه اهم واكبر فرصة اذا تم استثمارها فيمكن بها الحل المؤمّل .
ولكن هنا تحتاج الى تفاصيل ودعم وجهد كبيرة الى الاخذ بها الى المعترك السياسي وبالطبع هناك تحديات عالمية واقليمية وداخلية كلها لا تريد لهذه الفئة الصالحة ان تصل الى الحكم لانها تعني خسارة جميع اللاعبين والخسارة لمصالح عالمية واقليمية وداخلية كثيرة .والموضوع طويل في تفاصيله ولكن هذه خطوطه العامة بنظري ، والله اعلم
أبي الايوب الانصاري صحابي جليل بعد البحث الذاتي لان عليه اشكاليه وشبهة من اصحاب الرسول والامام علي عليه السلام دفن في اسطنبول بالامس كان فيها انفجار ارهابي
*- عن أبي أيوب الانصاري قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : حلوا أنفسكم الطاعة ، وألبسوها قناع المخالفة فاجعوا آخرتكم لانفسكم وسعيكم لمستقركم ، واعلموا أنكم عن قليل راحلون ، وإلى الله صائرون ، ولا يغني عنكم هنالك إلا صالح عمل قد متموه ، وحسن ثواب أحرزتموه ، فإنكم إنما تقدمون على ما قدمتم ، وتجازون على ما أسلفتم فلا تخد عنكم زخارف دنيا دنية عن مراتب جنات علية ، فكان قد انكشف القناع وارتفع الارتياب ، ولا في كل امرء مستقره ، وعرف مثواه ومنقلبه .
قيل ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال فيه انه رجل صالح ......
العرض المتطور
