العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية منتـدى سيرة أهـل البيت عليهم السلام

منتـدى سيرة أهـل البيت عليهم السلام المنتدى مخصص بسيرة أهل البيت عليهم السلام وصحابتهم الطيبين

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

محمد علي 92
عضو برونزي
رقم العضوية : 83053
الإنتساب : May 2018
المشاركات : 645
بمعدل : 0.27 يوميا

محمد علي 92 غير متصل

 عرض البوم صور محمد علي 92

  مشاركة رقم : 51  
كاتب الموضوع : محمد علي 92 المنتدى : منتـدى سيرة أهـل البيت عليهم السلام
افتراضي
قديم بتاريخ : 25-11-2024 الساعة : 01:29 AM


[ قرآن و 99 حديثاً حول الكلام ]


۞ مَـن كَـانَ یُـرِیدُ ٱلۡـعِـزَّةَ فَـلِـلَّهِ ٱلۡـعِـزَّةُ جَـمِـیعاً إِلَـیۡهِ یَصۡعَـدُ ٱلۡـكَـلِـمُ ٱلـطَّـیِّبُ وَٱلۡـعَـمَـلُ ٱلصَّالِـحُ یَـرۡفَـعُـهُ وَٱلَّـذِینَ یَـمۡكُـرُونَ ٱلسَّـیِّئـاتِ لَـهُـمۡ عَذَابࣱ شَدِیدࣱ وَمَكۡـرُ أُو۟لَـئكَ هُـوَ یَـبُـور .۞
[سُورَةُ فَاطِر/10]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ

1 -*الإمام علي (عليه السلام):
" مغرس الكلام القلب، ومستودعه الفكر، ومقومه (يه - خ ل) العقل، ومبديه اللسان، وجسمه الحروف، وروحه المعنى، وحليته الإعراب، ونظامه الصواب ."

2 - عنه (عليه السلام):
" اعجبوا لهذا الإنسان،
ينظر بشحم، ويتكلم بلحم . "

3 - عنه (عليه السلام):
" للإنسان فضيلتان : عقل ومنطق، فبالعقل يستفيد، وبالمنطق يفيد .

4 - عنه (عليه السلام) - لما سئل عن أحسن ما خلق الله - : " الكلام "،
فقيل: أي شيء مما خلق الله أقبح؟
قال: " الكلام " ،
ثم قال : " بالكلام ابـيَضَّت الوجوه، وبالكلام اسوَدَّت الوجوه ."

5 -*الإمام علي (عليه السلام):
" رُبَّ قول أنـفَـذُ من صول ."

[] رُبَّ : حَـرْفُ جَـرّ ، تُـفِـيدُ : الـتَّقْـلِـيلَ او الـتَّكْـثِيرَ . []
[] أنـفَـذُ : أَنْـفَـذَ*السَّهْـمَ في صَيْدِهِ : جَـعَـلَـهُ يَخْـتَرِقُـهُ ،*يَـنْـفُـذُ*فيهِ . []
[] صول : صالَ*عليه وثَـبَ. []

6 - عنه (عليه السلام):
" صورة المرأة في وجهها،
وصورة الرجل في منطقه ."

7 - عنه (عليه السلام):
" رُبَّ كَـلام كالحُسَام ."

[] الحُسَام : السَّيف الـقاطـع . []

8 - عنه (عليه السلام):
" رُبَّ كَـلام كِـلام ."

[] كِـلام : مفردها : الـكَـلْـمُ*: الجـرْح []


9 - عنه (عليه السلام):
" رُبَّ كلام أنفذ من سهام ."

10 -*الإمام علي (عليه السلام):
" إيَّـاك وما يُستَـهجَن من الكلام،
فإنَّـه يُحبِس عليك اللـئام
وينَـفِّر عَـنك*الكِـرام*."

[] يُستَـهجَن : ما يُـسـتَـقـبَـحُ . []
[] يُنَـفِّر : جعلهم يتـفـرَّقون عنك.[]


11 - عنه (عليه السلام):
" إياك ومُستَـهجَـنُ الكلام،
فإنه يوغر القلب. "

[] يوغِـر القلب : يَمْلأه غـيْظـاً وحقداً . والـغَـيْـظُ*: الشعورٌ بالـغـضَب الشديد []

12- عنه (عليه السلام):
" لا تَـقولَـنَّ ما يَسوؤك جوابه ."

[] يَسوؤك : يَضُرُّكَ ، يُؤلِـمُـكَ ، يُـحزِنُكَ. []

13 - عنه (عليه السلام):
" مَن ساء كـلامه كَـثُـر مَـلامه ."

[] مَـلامُه : لَـومُـهُ . []

14 - عنه (عليه السلام):
" مَن ساء لَـفظُه ساء حَـظُّـه ."

15 - عنه (عليه السلام):
" لا تُسيءُ اللفظ
وإن ضاق عليك الجواب ."

16 - عنه (عليه السلام):
" سُـنَّـة اللئام قُـبْـحُ الكلام ."

[] سُـنَّـة : طريـقـة .[]

17 - عنه (عليه السلام):
" سوء المنطق
" يُـزري بالبهاء والمروة ."

[] يُـزري : يَـنْـتَـقِص من قـدرِه. []
[] البهاء : الجَـمَـالٌ والحُسْنٌ والإشراق والـنضارة . []
[] المروة : لعلها المُـزوءة : والجمع*مـروءات، وهي الآداب الحسنة، والأخلاق العالية.[]

18 - عنه (عليه السلام):
" سوء المنطق يزري
بالقَـدر ويُفسِد الأخُـوَّة ."

[] يُـزري : يَـنْـتَـقِص من قـدرِه. []
[] القَـدر : الـغِـنی والجاه. []

19 -*رسول الله[] يُـزري : يَـنْـتَـقِص من قـدرِه. [] (صلى الله عليه وآله):
" مِنْ فِـقهِ الرَجُل قِـلَّـة
كـلامِه فـيما لا يَعـنيه ."

20 - عنه (صلى الله عليه وآله):
" مِنْ حُسْن إسلامِ المَـرء
تَـركُـهُ الكَـلام فـيما لا يَـعـنيه ."

21 -*الإمام علي (عليه السلام)*- لما مر برجل يتكلم بفضول الكلام - :
" إنك تُـملي على حافِظَـيْكَ كتاباً إلى ربك، فتكلم بِـما يَـعنيك
ودَع ما لا يَعـنيك ."

[] تُـملي : تَـنْـطُـقُ بِالكَـلِماتِ والجُمَـلِ والحافِـظَـين يَكْـتُبان ما يَسْمَعانِهِ . []


22 -*الإمام الحسين (عليه السلام)*-*لابن عباس*- :
" لا تَـتَـكَـلَّـمَنَّ فيما لا يَـعـنيك فإني أخاف عليكَ الـوِزر ،
ولا تـتكـلمن فيما يَـعنـيك حتى ترى للكلام موضعاً ."

[] الـوِزْرُ*: حِمل ثـقيل مرهق وشاقّ، ما يصعب حِملـه والـقيام به .[]

23 - عنه (صلى الله عليه وآله):
" إن أكثر الناس ذنوباً يوم القيامة أكثرهم كلاماً فيما لا يعنيه ."

24 -*الإمام علي (عليه السلام):
" إياك وفضول الكلام !
فإنه يُظـهِر من عيوبِـك ما بَـطَـن، ويُحَـرِّك عليكَ من أعدائك ما سَكَن ."


25 -*الإمام الصادق (عليه السلام): " العالِـم لا يتكلم بالفضول ."

26 - الإمام علي (عليه السلام):
" طوبى لمن... أنفق الفَـضل من ماله، وأمسك الفضل من لسانه ."

27 - عنه (عليه السلام):
" عجبت لمن يتكلم بما
لا ينفعه في دنياه
ولا يكتب له أجره في أخراه ."

28 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):
" كل كلام ابن آدم عليه ، لا لَـهُ ،
إلا أمراً بمعروف،
أو نَـهياً عن منكر، أو ذِكر الله ."

29 - عنه (صلى الله عليه وآله):
" ألا هل عسى رجل منكم أن يتكلم بالكلمة يُضحِك بها القوم فيسقط بها أبعد من السماء؟!
ألا هل عسى رجل منكم يتكلم بالكلمة يُضحِك بها أصحابه فيَسخَط الله بها عليه لا يَرضى عنه حتى يدخله النار؟! ."

30 - عنه (صلى الله عليه وآله):
" إن الرجل ليدنو من الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا قيد رمح، فيتكلم بالكلمة فيتباعد منها أبعد من صنعاء ."

31 -*الإمام علي (عليه السلام):
" إجتَـنِبْ الهذر ، فأيسر جِنايَـته الملامة ."

[] الهذر : الـتكـلُّـم بـمـا لا يـنـبـغي / هَـذِرَ*كَـلاَمُـهُ : كَـثُـرَ فـيـه الخـطـأُ والـباطـل .[]
[] جِنايته : الجِناية :: الجريمة التي يُعـاقِب عليها الـقانون أَساساً بالإِعْدام أَو الأَشْغـال الـشَّاقـة الـمؤبَّـدة أَو الأشـغال الـمؤَقَّـتة . []

32 - عنه (عليه السلام):
" إياك والهذر !
فمن كَثر كلامه كثرت آثامه ."


33 - عنه (عليه السلام):
" كـثرة الهذر تُـمِـلُّ الجليس
وتُـهـين الرئيس ."

[] الهذر : الـتَّكَـلُّم بِـمَا لا يَـنـبغي / هَـذِرَ*كَـلامُـهُ : كـثُـرَ فـيه الخطـأُ والـباطـل .[]

34 -*الإمام علي (عليه السلام):
" كـثرة الكلام تبسط حواشيه ، وتُـنـقِص معانيه ، فلا يُرى لَـهُ أمد ،
ولا يَـنـتَفِع بِـهِ أحد ."

35 - عنه (عليه السلام):
" إياك وكثرة الكلام،
فإنه يُـكـثِر الزلـل ويورث المَـلَـل ."

36 -*الخضر (عليه السلام)*- من وصاياه*لموسى (عليه السلام)*- :
" لا تَـكونَـنَّ مِكـثاراً بالنُّـطق مِـهذاراً، فإنَّ كَـثرةَ النُطق تُـشين العلماء، وتُـبدي مساوي السخفاء ."

[] مِـهذاراً : ثرثاراً ، مَنْ يُكـثِر مِـنَ الـكـلام الذي لا فـائـدة مِـنْـهُ ، مَـنْ يُـكْـثِر في كَـلامِـهِ مِنَ الـخـطإ والـباطـل . []
[] تُـشين : تَحُـطّ من القدر []
[] تُـبدي : تُـكـشِف تُـظـهِـر []

37 - عنه [] أي الإمام علي [] (عليه السلام):
" آفة الكلام الإطالة ."

38 - عنه (عليه السلام):
" مَن أطال الحديث فيما لا ينبغي فَـقَـد عَـرَّضَ نَـفْـسَه للمَـلامة ."

39 - عنه (عليه السلام):
" الإكثار إضجار ."

[] إضجار : إِزْعاج []

40 - عنه (عليه السلام):
" الإكثار يزل الحكيم ويمل الحليم، فلا تكثر فتضجر وتفرط فتهن ."

41 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):
" لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله ! فإنَّ كَـثرة الكلام بِـغَـير ذِكْـر الله قَـسوةٌ القلب، إنَّ أبعَـدَ الناس مِنَ الله القلب القاسي ."


42 -*الإمام علي (عليه السلام):
" مَنْ كَـثُـرَ كلامه كثر خطاؤه،
ومن كثر خطاؤه قَـلَّ حياؤه،
ومن قَـلَّ حياؤه قل ورعه،
ومن قَـلَّ ورعه*مات*قلبه، ومن*مات*قلبه دخل النار ."

43 -*المسيح (عليه السلام)*-
" لا تـكـثروا الكلام في غير ذكر الله، فإن الذين يكثرون الكلام في غير ذِكر الله قاسية قلوبهم، ولكن لا يعلمون ."
.

44 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):
" إنَّ مِنْ حُـسْنِ إسلام المرء
قِـلَّـة الكـلام فيما لا يَعـنيه ."

45 -*الإمام علي (عليه السلام):
" مَـنْ قَلَّ كلامُـه*بطل*عيبه ."

46 - عنه (عليه السلام):
" أقلِـلْ الكلام تأمَن الملام ."

47 - عنه (عليه السلام):
" إذا تَـمَّ الـعقل نَـقُـصَ الكلام ."

48 - عنه (عليه السلام):
" إنْ أحبَـبْتَ سلامة نفسك وستر معايبك فأقلِـلْ كلامك وأكْـثِـرْ صمـتك، يَـتَوَفَّر فِـكرك ويَستَـنِـر قـلـبك ."

49 - عنه (عليه السلام):
" إذا أراد الله سبحانه صلاحَ عبدٍ ألـهَـمَـهُ قِـلَّـة الكـلام
وقِـلَّـة*الطعام*وقلة الـمنام ."

50 - عنه (عليه السلام):
" قِـلَّـة الكلام يستر العيوب
ويُـقَـلِّـل الـذنوب ."

51 -*الإمام علي (عليه السلام):
" الكلام في وَثَـاقِـك ما لم تَـتَـكَـلَّم بِـه، فإذا تكلمتَ به صِرتَ في وَثَـاقِـهِ، فاخزن لسانك كما تخزن ذهبك وورقك، فَـرُبَّ كلمةٍ سَـلَـبَت نِـعمة ."

[] وَثَـاقك : ٱلْـوَثَـاقَ : الحـبل والقَـيد الـذي يَـربُـط بِـهِ . []
[] سَـلَـبَت : انـتَـزَعت قَـهـراً أو اخـتِلاساً . []

52 - عنه (عليه السلام):
" إذا تَـكَـلْـمتَ بالـكـلمة مَـلَـكَـتْكَ،
وإذا أمسَكْـتَـها مَـلَـكْـتَـها."

53 - عنه (عليه السلام):
" إحفَظ لسانك !
فإنَّ الكلمة أسيرة في وَثَـاق الرَّجُل،
فإن أطلَـقَها صار أسيراً في وَثَـاقِـها ."

54 -*الإمام الهادي (عليه السلام):*
" الجاهل*أسير لسانه ."

55 -*الإمام علي (عليه السلام):
" من عَـلِـمَ أنَّ كلامَه مِن عَـملِـه
قَـلَّ كلامُه إلا فيما يَعنِـيه ."

56 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):
"من رأى موضع كلامه من عمله
قل كلامه إلا فيما يَـعـنيه ."

57 -*الإمام علي (عليه السلام):
" من علم أنه مؤاخَـذ بقوله
فَـليـقـصِر فـي الـمَـقال ."

[] مؤاخَـذ : محاسَب ومعاقَـب .[]

58 -*الإمام علي (عليه السلام):
" لا تقل ما لا تعلم !
بل لا تقل كل ما تعلم !
فإن الله فرض على جوارحك كلها فرائض يَحـتَـجُّ بها عليك*يوم القيامة ."

[] يَحـتَـجُّ : يُـقـيم الحُجَّـةَ والـبرهـان .[]

59 - عنه (عليه السلام):
" مِنْ عقل الرجل أن لا يتكلم
بجميع ما أحاط به عِلْـمُه ."

60 - عنه (عليه السلام):
" لا تَـتَـكَـلَّـم بِـكُـلِّ ما تَـعلَم،
فَـكـفى بـذلك*جَـهلاً ."

61 - عنه (عليه السلام):
" لا تُحَدِّثِ الناسَ بكل ما تَسمَـع،
فـكـفى بذلك خرقـاً ."

[] خرقـاً : الـخـرق : سوء الـتَّصَرُّف لِـضعـف في الـعـقـل. []

62 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):
" كفى بالمرء من*الكذب*
أن يُحَـدِّث بكُـلِّ ما سَمِـع ."

63 -*الإمام علي (عليه السلام):
" الكلام كالدواء، قليله يَنـفـع، وكـثيره*قـاتـل*."

64 - عنه (عليه السلام):
" إذا قَلَّ الخطاب كثر الصواب،
إذا ازدحم الجواب نفي الصواب ."

65 -*الإمام الباقر (عليه السلام)*- لرجل وقد كلمه بكلام كثير - :
" أيها الرجل ! تحتقر الكلام وتستصغره؟! إعلَـمْ أنَّ الله عز وجل لَـمْ*يَـبعَث*رُسُلَـهُ حيث بَـعَـثَـها ومَـعَـها ذَهَبٌ ولا فِـضة، ولكن بَـعَـثَها بالكلام، وإنَّـما عَـرَّفَ الله جَـلّ وعزّ نَـفْـسَهُ إلى خَـلْـقِـهِ بالكـلام والدلالات عَـلَـيْه والأعلام ."

66 -*الإمام الصادق (عليه السلام): " النطق راحة للروح،
والسكوت راحة للعقل ."

67 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):
" السكوت ذهب والكلام فضة."

68 -*الإمام الصادق (عليه السلام):
" لا يزال*العبد المؤمن*يُـكْـتَبُ مُحسِناً ما دام ساكـتاً ،
فإذَا تَـكَـلَّـمَ كُـتِبَ مُحسِناً أو مُسيئـاً ."

69 -*الإمام علي (عليه السلام):
" لا خير في*الصمت*عن الحكم،
كما أنه لا خير في القول بالجهل ."

70 - عنه (عليه السلام):
" كل سكوت ليس فِـيه
فِـكْـر فهو غـفـلـة."

71 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):*
" الصمت*عِـبَادة لِـمَـنْ ذَكَـرَ الله ."

72 -*الإمام علي (عليه السلام):*
" الصمت*بِـغَير تَـفَـكُّـر خرس ."

73 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):
" لا ينبغي للعالم أن يسكت على علمه، ولا ينبغي للجاهل أن يسكت على جهله، قال الله تعالى :
۞....فَـاسۡألُوا أَهۡـلَ ٱلـذِّكۡـرِ إِن كُـنـتُمۡ لَا تَـعۡـلَـمُون .۞ "
[] سُورَةُ النَّحۡل/ 43 []

74 -*الإمام علي (عليه السلام):
" صمت يُكسِبك الوَقـار
خير من كلام يكسوك الـعار ."

[] الوَقـار : الرَّزانَةُ والحِلْم/العَـظَمَة[]
[] الـعَـارُ*: عـيب، كـلُّ ما يُعـيَّر بِـهِ الإنسان من فعلٍ أو قول أو يلزم منه سُـبَّـة.[]

75 - عنه (عليه السلام):
" صمت يكسوك*الكرامة*
خير من قول يكسبك الندامة ."

76 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):
" السكوت خير من إملاء الشر،
وإملاء الخير خير من السكوت ."

77 -*الإمام علي (عليه السلام):
" الخرس خير من*الكذب*."

78 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):
" إن أولياء الله سكتوا فكان سكوتهم ذِكراً ،
ونظروا فكان نظرهم عِـبرة،
ونطقوا فكان نطقهم حكمة ."

79 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):
" أحسن الكلام كلام الله ."

80 - عنه (صلى الله عليه وآله):
" نُصِرتُ بالرعب على العدو،
وأوتيت جوامع الكلم ."

[] جوامع*الـكـلـم : ما يكون لفـظه قـليلاً ومعناه جزيلاً . []

81 -*الإمام الباقر (عليه السلام)*- عن آبائه عن النبي صلوات الله عليهم - :
" أعطيت خمساً لَـمْ يُعطهن نَبِـيٌّ كان قبلي : أرسِلْتُ إلى الأبيض والأسود والأحمر، وجُعِلَت لِيَ الأرض مسجداً، ونُصِرتُ بالرعب، وأحِلَّت لِيَ*الـغنائم، ولَـمْ تحلّ لأحَدٍ - أو قال: لِـنَـبي قَـبلي، وأعطِيتُ جَوامِـع الكَـلِم."
قال عطاء: فسألت*أبا جعفر (عليه السلام)*
قلتُ : ما جوامع الكـلم؟
قال :*" الـقـرآن*."

82 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله)*- لما سأله رجل بدوي أن يعلمه جوامع الكلم - : " آمُـرُكَ أن لا*تغضب "،
فأعاد عليه الأعرابي المسألة ثلاث مرات حتى رجع الرجل إلى نفسه، فقال: لا أسأل عن شيء بعد هذا .

83 - عنه (صلى الله عليه وآله) - لما طلب منه يزيد الجعفي أن يحدثه بكلمة تكون جماعاً - :
" إتَّـقِ الله فيما تَـعـلَم ! ."

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ

۞....وَقُـولُـوا لِلـنَّـاسِ حُـسۡناً....۞
[سُورَةُ البَقَرَة/83]

۞ وَقُـلْ لِـعِـبَادِي یَـقُـولُـوا ٱلَّـتِي هِـيَ أَحۡسَنُ إِنَّ ٱلشَّیۡطَانَ یَنزَغُ بَـیۡنَـهُـمۡ إِنَّ ٱلشَّیۡطَانَ كَـانَ لِلۡإِنسَانِ عَـدُوّاً مُبِـینا.۞
[سُورَةُ الإِسۡرَاء/53]

۞ یَا أَیُّـهَا ٱلَّـذِینَ آمَـنُـوا ٱتَّـقُـوا ٱللهَ وَقُـولُـوا قَـوۡلاً سَدِیدا ۞ یُصۡلِحۡ لَـكُـمۡ أَعۡمَالَـكُـمۡ وَیَـغۡـفِـرۡ لَـكُـمۡ ذُنُـوبَـكُـمۡ وَمَن یُطِـعِ ٱللهَ وَرَسُولَـهُ فَـقَـدۡ فَـازَ فَـوۡزاً عَـظِیما.۞
[سُورَةُ الأَحۡزَاب/70-71]

۞ وَإِذَا سَمِـعُـوا ٱللَّـغۡـوَ أَعۡرَضُوا عَـنۡـهُ وَقَـالُـوا لَـنَـا أَعۡـمَالُـنَا وَلَـكُـمۡ أَعۡمَالُـكُـمۡ سَلَامٌ عَلَـیۡكُـمۡ لَا نَـبۡـتَـغِي ٱلۡجَاهِـلِـین.۞
[سُورَةُ القَصَص/55]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ

84 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله)*- لما سأله رجل عن أفضل الأعمال - :*
" إطعام*الطعام، وإطياب الكلام ."

85 -*الإمام علي (عليه السلام):
" ثلاث من أبواب البر:
سخاء النفس،
وطيب الكلام،*
والصبر*على الأذى ."

86 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):
" إن في الجنة غُـرفـاً يُـرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها، يسكنها من أمتي من أطاب الكلام، وأطعم*الطعام، وأفشا السلام، وأدام*الصيام، وصلى بالليل والناس نيام ."

87 -*الإمام الباقر (عليه السلام)*- في قول الله عز وجل:
۞ .....وَقُـولُـوا لِلـنَّاسِ حُسۡنـاً....۞
[] سُورَةُ البَقَرَة/83 [] - :
" قولوا للناس أحسن
ما تُحِـبّـون أن يُقال فيكم ."

88 -*الإمام الصادق (عليه السلام): " معاشر الشيعة ! كونوا لَـنا زَيناً ولا تَـكُـونوا علينا شَـيناً ، قولوا للناس حُسناً ، واحفَـظوا ألسِنَـتَـكُـم، وكُـفُّوها عن الفُـضول وقَـبيح الـقـول ."

[] شَـين : قُـبْـحٌ، عَـيْـبٌ. []

89 -*الإمام زين العابدين (عليه السلام):
" القول الحسن يُـثري المال، ويُـنَـمِّي*الرزق ، ويُـنسِئ في الأجل، ويُحَـبِّب إلى الأهل، ويُدخِل الجنة ."

[] يُـثري : يُـكـثِر مَـالُـهُ . []
[] يُـنسِئ : يـؤخِّـر . []

90 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):
" والذي نفسي بيده، ما أنفق الناس من نفقة أحَبّ من قول الخـير ."

91 -*الإمام علي (عليه السلام):
" قولوا الخير تُـعرَفوا بِـه،
واعمَـلوا الخير تَـكونوا مِـنْ أهلِـهِ ."

92 - عنه (عليه السلام):
" أجمِـلوا في الخطاب
تسمعوا جميل الجواب ."

[] أجمِـلوا : اِخْـتَـصِروا []

93 - عنه (عليه السلام):
" عَـوِّد لسانَـك حُسن الكلام
تـأمن الـمَـلام ."

94 - عنه (عليه السلام):
" عَـوِّد لسانك لين الكلام وبذل السلام، يَـكْـثُر مُحِـبّوك
ويَـقِـلُّ مُـبغِـضوك ."

95 - عنه (عليه السلام):
" مَن عَذَّب لسانه كَـثُـر إخوانه ."

[] عَذَّب : طَـيَّـبَ .[]

96 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):
" الكلام ثلاثة: فـرابـح، وسالـم، وشاحب.
1 - فأما الرابح فالذي يذكر الله،
2 - وأما السالم فالذي يقول ما أحَـبَّ الله،
3 - وأما الشاحب فالذي يخوض في الناس ."

97 - عنه [] أي الإمام علي [] (عليه السلام):
" الألفاظ قوالب المعاني ."

98 - عنه (عليه السلام):
" لِكُـلِّ مقام مَـقال ."

98 - عنه (عليه السلام):
" لا تَـتَكَـلَّـمَنَّ إذا لَـمْ
تَـجِـد لـلْكـلامِ مَـوقِـعـاً ."

99 - عنه (عليه السلام):
" مَن أعجَـبَـهُ قَولُـهُ
فَـقَـد غَـرَبَ عَـقـلُـهُ ."

[] غَـرَبَ : ذَهَبَ . اخـتـفى []

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
موسوعة ميزان الحكمة

ملاحظة
الكلمات التي بين []....[] زيادة مِـنّي .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

[ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

وآخِــرُ دَعــوَانَــا

۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞


من مواضيع : محمد علي 92 0 [ قرآن و 56 حديثاً حول الغنی ]
0 [ بلاغة وفصاحة في آية قرآنية واحدة ]
0 [ التكبير عند ذبح الذبيحة يطهرها من الجراثيم 1. إعجاز قرآني .]
0 [ يا قالع الباب ـ أبيات رائعة من قصيدة في مدح أمير المؤمنين (ع) ]
0 [ أَبْـيَات رَائِعَة مِنْ قصيدة الكُمَيْت فِي مَدْحِ أهل البيت عَلَـيْهِمُ السَّلام* ]

محمد علي 92
عضو برونزي
رقم العضوية : 83053
الإنتساب : May 2018
المشاركات : 645
بمعدل : 0.27 يوميا

محمد علي 92 غير متصل

 عرض البوم صور محمد علي 92

  مشاركة رقم : 52  
كاتب الموضوع : محمد علي 92 المنتدى : منتـدى سيرة أهـل البيت عليهم السلام
افتراضي
قديم بتاريخ : 30-11-2024 الساعة : 11:01 PM


[ قرآن و 85 حديثاً حول الكرم ]

1 -*الإمام الحسن (عليه السلام)*- لما سئل عن*الكرم*- :
الابتداء بالعَـطِـيَّة قَـبْـلَ المسألة، وإطعام الطعام في المحل .

2 - عنه (عليه السلام): أمّـا*الكَـرم*فالـتبرع بالمعروف والإعطاء قبل السؤال .

3 -*الإمام الصادق (عليه السلام): ثلاثة تدل على كرم المرء : حُـسْـن الخُـلُـق،*وكَـظم الـغـيظ، وغَـضُّ الطَـرف .


4 - عنه [] أي الإمام علي [] (عليه السلام):*الكرم*احتمال الجريرة .

[] الجَريرة : الجِـناية والذنْب . []

5 - عنه (عليه السلام):*الكرم*حسن الاصطبار .

[] الاصطبار : الصبر علی الأمر ، احتماله دون شكوى. []


6 - عنه (عليه السلام):*الكرم*إيثار العرض على المال، اللؤم إيثار المال على الرجال .

7 - عنه (عليه السلام):*الكرم*بذل*الجود*
وإنجاز الموعود .

8 - عنه (عليه السلام):*الكرم*ملك اللسان وبذل الإحسان .

9 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله)*- لما سئل عن أهل*الكرم*- : مجالس الذكر في*المساجد*.

10 -*الإمام علي (عليه السلام): إنما*الكرم*التنزه عن المعاصي .

11 - عنه (عليه السلام): أملك عليك هواك وشح بنفسك عما لا يحل لك، فإن*الشح*بالنفس حقيقة*الكرم*.

12 - عنه (عليه السلام):*الكرم*نتيجة علو الهمة .

13 - عنه (عليه السلام): من*الكرم*الوفاء بالذمم .

14 - عنه (عليه السلام): من كرم المرء بكاؤه على ما مضى من زمانه، وحنينه إلى أوطانه، وحفظه قديم إخوانه .

15 - عنه (عليه السلام):*الكرم*أعطف من الرحم .

16 - عنه (عليه السلام): نِـعم الخُـلق التكَـرُّم .

۞ یَا أَیُّـهَا ٱلۡإِنسَانُ مَـا غَـرَّكَ بِرَبِّـكَ ٱلۡـكَـرِیـم .۞
[سُورَةُ الانفِطَار/6]

۞ إِنَّـهُ لَـقَـوۡلُ رَسُـولࣲ كَـرِیـم .۞
[سُورَةُ الحَاقَّـة/40]

17 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن الله*كريم*يحب*الكرم*.

18 - عمر بن أبي سلمة: كان*رسول الله (صلى الله عليه وآله)*حَـيـيّـاً كريماً .

19 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن*الكريم*بن*الكريم*ابن*الكريم*بن*
الكريم*يوسف بن يعقوب*بن*إسحاق بن إبراهيم .

20 -*الإمام علي (عليه السلام): لأنا أشد اغتباطا بمعرفة*الكريم*من إمساكي على الجوهر النفيس الغالي الثمن .

[] اغتباطاً : فـرَحاً . []

21 - عنه (عليه السلام):*الكريم*من*أكرم*عن ذل النار وجهه .

22 -*الإمام زين العابدين (عليه السلام): إن*الكريم*يبتهج بِـفَـضلِـه، واللئيم يفتخر بمُـلْـكِـه .

[] يبتهج بفضله : يَـمـتَلیء سروراً به . []

23 -*الإمام علي (عليه السلام):*الكريم*يلين إذا استعطف واللئيم يقسوا إذا*ألطف*.

24 - عنه (عليه السلام):*الكريم*يجفو إذا عنف ويلين إذا استعطف .

25 - عنه (عليه السلام):*الكريم*من بدأ بإحسانه .

26 - عنه (عليه السلام):*الكريم*يشكر*القليل،
واللئيم يكفر الجزيل .

27 - عنه (عليه السلام):*الكريم*من بذل إحسانه، اللئيم من كـثر امتنانه .

28 - عنه (عليه السلام):*الكريم*من سبق نَـوَالُـهُ سؤاله .

[] نَـوَالُـه : عـطاؤه . []

29 - عنه (عليه السلام):*الكريم*من جاء بالموجود .

30 - عنه (عليه السلام):*الكريم*إذا قدر صفح، وإذا ملك سمح، وإذا سئل أنجح .

31 - عنه (عليه السلام):*الكريم*يأبى العار ويكرم الجار .

32 - عنه (عليه السلام):*الكريم*يرى*مكارم*أفعاله ديناً عليه يقضيه، اللئيم يرى سوالف إحسانه ديناً له يقتضيه .

33- عنه (عليه السلام):*الكريم*إذا احتاج إليك أعفاك وإذا احتجت إليه كفاك، اللئيم إذا احتاج إليك أجفاك وإذا احتجت إليه عناك .

34 - عنه (عليه السلام):*الكريم*يعفو مع القدرة، ويعدل في الإمرة، ويكف إساءته، ويبذل إحسانه .

35 - عنه (عليه السلام):*الكريم*عند الله مَحبُور مثاب، وعند الناس محبوب مُـهاب .

[] مَحبُور : مسرور .[]

36 - عنه (عليه السلام):*الكريم*إذا وعد وفى وإذا تَـوَعَّـد عفا .

[] تَـوَعَّـد : هدَّد وخوَّفَ بالعقوبة . []

37 - عنه (عليه السلام): معاداة*الكريم*أسلم من مصادقة اللئيم .

38 -*الإمام العسكري (عليه السلام): نائل*الكريم*يحببك إليه، ونائل اللئيم يضعك لديه .

[] نـائـل : الـنَّائِـل :الجُود ، العَـطِـيَّة .[]

39 - عنه (عليه السلام): دولة*الكريم*تظهر مناقبه، دولة اللئيم تكشف مساويه ومعايبه .

40 - عنه (عليه السلام): من اتقى ربه كان كريماً .

41 -*الإمام الصادق (عليه السلام): وقع بين*سلمان الفارسي*رحمة الله عليه وبين رجل حضره، فقال الرجل لسلمان: من أنت وما أنت؟

ـ فقال سلمان: أما أوَّلي وأوَّلك فنطفة قذرة، وأما آخري وآخرك فجيفة منتنة،

فإذا كان*يوم القيامة*ونصبت الموازين فمن ثقلت موازينه فهو*الكريم، ومن خفت موازينه فهو اللئيم .

۞ وَٱلَّـذِینَ لَا یَشۡهَـدُونَ ٱلـزُّورَ وَإِذَا مَـرُّوا۟ بِـٱللَّـغۡـوِ مَـرُّوا كِـرَامـا . ۞
[سُورَةُ الفُرۡقَان/72]

42 -*الإمام علي (عليه السلام): النصيحة من أخلاق*الكرام،
الغش من أخلاق اللئام .

43 - عنه (عليه السلام):
المبادرة إلى العفو من أخلاق*الكرام،
المبادرة إلى الانتقام من شيم اللئام .

44 - عنه (عليه السلام): للكرام فضيلة المبادرة إلى فعل المعروف وإسداء الصنائع .

45 - عنه (عليه السلام): سُـنَّـة*الكرام*ترادف الإنعام،
سُـنَّـة اللئام قبح الكلام .

[] سُـنَّـة : طريقة . []

46 - عنه (عليه السلام): سُـنَّـة*الكرام*الوفاء بالعهود،
سُـنَّـة اللئام الجحود .

47 - عنه (عليه السلام): سُـنَّـة*الكرام*الجود*.

48 - عنه (عليه السلام): عادة*الكرام*حسن الصنيعة، عادة اللئام قبح الوقيعة .

49 - عنه (عليه السلام): ظفر*الكرام*عفو وإحسان .

50 - عنه (عليه السلام): عقوبة*الكرام*أحسن من عفو اللئام .

51 - عنه (عليه السلام):*منع*الكريم*أحسن من عطاء اللئيم .

52 - عنه (عليه السلام): من شيم*الكرام*بذل الندى .

[] الندى : الجود والسخاء والخير . []

53 - عنه (عليه السلام):*الكرام*أصبر أنفساً .

54 - عنه (عليه السلام): مَسَرَّة*الكرام*في بذل العطاء، ومسرة اللئام في سوء الجزاء .

55 - عنه (عليه السلام): لذة*الكرام*في الإطعام،
ولذة اللئام في*الطعام*.

56 - عنه (عليه السلام):
ما فرار*الكرام*من الحمام كفرارهم من البخل ومقارنة اللئام .

57 - عنه (عليه السلام) - في الملاحم - : تفيض اللئام فيضاً ، وتغيض*الكرام*غيضاً ، وكان أهل ذلك الزمان ذئاباً ، وسلاطينه سباعاً .
[] تَـغـيض الكرام : غَـاضَ*الـكِـرامُ : ذَهَـبـوا وقَـلُّـوا . []

58 -*الإمام الحسين (عليه السلام)*- من كلامه يوم*عاشوراء*- : ألا وإنَّ الدَّعِـيّ بن الدعي قد تركَـني بين السّـلَّـة والذِلَّـة، وهيهات له ذلك مِـنِّـي، هيهات مِـنّا الذلة، أبى الله ذلك لنا ورسولُـه والمؤمنون وحُجور*طَـهُـرَت*وجدود طابت أن نؤثِـرَ طاعة اللئام على مصارع*الكرام.

[] السّـلَّـة : إسـتِلالُ*السيوف : إِسـتِلالُ*السَّيْفِ : إِمْـتِشاقُـهُ ، أَيْ إِخْراجُـهُ من غِـمْـدِهِ .[]

59 -*الإمام علي (عليه السلام):*الكذب*والخيانة ليسا من أخلاق*الكرام*.

60 - عنه (عليه السلام):
من لم يُجازِ الإساءة بالإحسان فليس من*الكرام*.

61 - عنه (عليه السلام):
لا يكون*الكريم*حقوداً .

62 -*الإمام الحسن (عليه السلام): مَن عَـدَّدَ نِعَـمَـهُ مَـحَـقَ كَـرَمَـهُ .

*63 -*الإمام علي (عليه السلام): احذروا صَولَـة*الكريم*إذا جاع،
وأشر اللئيم إذا شبع .

[] صولة : سَّطْـوَة ، نـفـوذ . []
[] أشـر : بطر واستكبار . []

64 - عنه (عليه السلام): احذر*الكريم*إذا أهَـنْـتَـهُ ،
والحليم إذا جَـرَحـتَـهُ ،
والشجاع إذا أوجَـعـتَـه .

65 - عنه (عليه السلام):
كُن من*الكريم*على حَـذَرٍ إن أهَـنْـتَـهُ، ومن اللئيم إن أكرمْـتَـهُ ،
ومن الحليم إن أحرَجـتَـه .

66 - عنه (عليه السلام):
اتَّـقوا صَولة*الكريم*إذا جاع ،
واللئيم إذا شبع .

67 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا أتاكم*كريم*قومٍ فأكرِموه .

68 - عنه (صلى الله عليه وآله):
ما من مسلم يدخل عليه أخوه المسلم فيلقي له وسادة ، إكراماً له وإعظاماً ، إلا غَـفَـرَ الله لَـهُ .

69 - عنه (صلى الله عليه وآله):
إن من عظم جلال الله تعالى إكرام ثلاثة : ذي الشـيبة في الإسلام، والإمام العادل، وحامل*القرآن*غير الـغالي ولا الجافي عنه .

70 - عنه (صلى الله عليه وآله): مَـنْ*أكرم*أخاه فإنَّـما يُـكرِم الله .

71 - عنه (صلى الله عليه وآله):
إذا أتاكُـم الـزائر فَـأكرِموه .

72 - عنه (صلى الله عليه وآله):
مَـنْ كان يُؤمِن بالله واليوم الآخر فَـلْـيُكرِم جَـليسَهُ .

73 - عنه (صلى الله عليه وآله):*
أكـرِمِ*الـيتـيم ،
وأحسِنْ إلى جـارِك .

74 - عنه (صلى الله عليه وآله): أكرِموا أولادكم وأحسِنوا أدَبَـهُـم .

75 -*الإمام الرضا (عليه السلام): كان أمير المؤمنين صلوات الله عليه يقول : لا يأبى*الكرامة*إلا حمار - قال*الحسن بن الجهم :
قلت: ما معنى ذلك؟
قال:
التَّـوسِـعة في المجلس،
والطيب يُـعرَضُ عَـلَـيه .

76 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): إقـبَـلوا*الكرامة، وأفضل*الكرامة*الطيب،
أخَـفُّـهُ مَحمَلاً وأطيَـبُـهُ ريحاً .

77 - عنه (صلى الله عليه وآله):
مِنْ تَـكـرِمةِ الرَجُـل لأخيهِ المُسلِم أن يَـقـبَـل تُحـفَـتَـهُ ، أو يُـتحِـفُـهُ مِـمَّا عِـنده ولا يتكلف شيئاً .

[] تُحـفَـتَـهُ : هَـدِيَّـتَـهُ . []

78 -*الإمام الحسين (عليه السلام): مَن قَـبِـلَ عطاءك فَـقَـد أعانَـك عـلى*الـكـرم*.

79 - عنه (عليه السلام):*
الكرامة*تُـفسِد مِن اللئيم
بِقَدر ما تُصلِح مِن*الكريم*.

80 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): أنا*أكرم*وِلْد آدم على ربّي
ولا فخر .

81 - عنه (صلى الله عليه وآله): أنا*أكرم*الأولين والآخرين ولا فخر .

82 - عنه (صلى الله عليه وآله) - وقد سأله رجل:
أحب أن أكون*أكرم*الناس - :
لا تَشكُـوَنَّ الله إلى الخَـلْـق تَـكُـن*أكرمَ*الناس .

83 -*الإمام علي (عليه السلام):
لا كرم كالـتـقوى .

84 -*الإمام علي (عليه السلام): إن مكرمة صنعتها إلى أحد من الناس إنما أكرمتَ بِـها نفسك ،
وزيَّـنْـتَ بِـها عِـرضَك،
فلا تَـطلُـبْ مِنْ غَـيرِك شُكْـرَ
مَا صَنَـعتَ إلى نَـفْسِك .

85 - عنه (عليه السلام):
عَـوِّد نفْـسَك فِـعْـلَ المكـارم،
وتَـحَـمَّـلْ أعـباء الـمـغارم،
تشرف نفسك .

[] مغارمُ*: جمع*مَـغـرَم : غَرامَـةُ*: خسارة . []

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
موسوعة ميزان الحكمة

ملاحظة
الكلمات التي بين []....[] زيادة مِـنّي .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

[ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

وآخِــرُ دَعــوَانَــا

۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞


من مواضيع : محمد علي 92 0 [ قرآن و 56 حديثاً حول الغنی ]
0 [ بلاغة وفصاحة في آية قرآنية واحدة ]
0 [ التكبير عند ذبح الذبيحة يطهرها من الجراثيم 1. إعجاز قرآني .]
0 [ يا قالع الباب ـ أبيات رائعة من قصيدة في مدح أمير المؤمنين (ع) ]
0 [ أَبْـيَات رَائِعَة مِنْ قصيدة الكُمَيْت فِي مَدْحِ أهل البيت عَلَـيْهِمُ السَّلام* ]

محمد علي 92
عضو برونزي
رقم العضوية : 83053
الإنتساب : May 2018
المشاركات : 645
بمعدل : 0.27 يوميا

محمد علي 92 غير متصل

 عرض البوم صور محمد علي 92

  مشاركة رقم : 53  
كاتب الموضوع : محمد علي 92 المنتدى : منتـدى سيرة أهـل البيت عليهم السلام
افتراضي
قديم بتاريخ : 30-11-2024 الساعة : 11:05 PM


[ قرآن و 50 حديثاً في الخوف . ]


۞ تَـتَجَافَى جُـنُوبُـهُـمۡ عَنِ ٱلۡـمَضَاجِـعِ یَدۡعُونَ رَبَّـهُـمۡ خَـوۡفاً وَطَمَـعاً وَمِـمَّا رَزَقۡـنَـاهُـمۡ یُنـفِـقُـونَ .۞
[سُورَةُ السَّجۡدَة/16]

[] ـ تَـتَجَـافَى : الـتجافي الابـتـعاد والارتـفـاع.[]
[] ٱلْـمَضَاجِع : جمع مضجع وهو الفراش وموضع النوم. []

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ

1 -*الإمام علي (عليه السلام):*الخوف*جِلباب العارفين .


[] جِلباب : هو الثوب المشتمل على الجسد كله []
[] العارفين : مفردها العارف :
.العرفان : هو العلم بالله سبحانه ، من حيث أسماؤه وصفاته ومظاهره وأحوال المبدأ والمعاد والعلم بحقائق العالم وبكيفيّة رجوعها إلى حقيقة واحدة، هي الذات الأحدية ومعرفة طريق السلوك والمجاهدة, لتخليص النفس عن مضايق القيود الجزئية واتّصالها إلى مبدئها واتّصافها بنعت الإطلاق والكلّية". []


2 -*الإمام علي (عليه السلام): الخشية من عذاب الله شيمة المتقين .

[] شيمة : خُـلُـق ، طبـيعـة ، غريزة وسَجِـيّـة .[]

3 -*الإمام زين العابدين (عليه السلام): ابن آدم، لا تزال بخير... ما كان*الخوف*لك شعاراً والحزن دثاراً .

[] دثاراً : جمع*دثر*، ما يلبس فوق الملابس الداخلية التي تلي الجلد./ الـثوبُ الذي يكون فوق الشِّعار ، والشِعار : ما وَليَّ جَسَدَ الإنسان دون ما سواه من الثياب .[]

4 -*الإمام علي (عليه السلام)*- في وصيته إلى ابنه الحسن عند الوفاة - : أوصيك بخشية الله في سر أمرك وعلانيتك .

5 - عنه (عليه السلام): استعينوا على بعد المسافة بطول المخافة .

6 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): رأس الحكمة مخافة الله.

7 - حفص : ما رأيت أحداً أشد خوفاً على نفسه من*موسى بن جعفر (عليهما السلام)، ولا أرجأ الناس منه .

8 -*الإمام علي (عليه السلام):
إن الله إذا جمع الناس نادى فيهم مناد: أيها الناس، إن أقربكم اليوم من الله أشدكم منه خوفاً.

9 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): أعلى الناس منزلة عند الله أخوفهم منه .

10 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): ثلاث منجيات...*خوف*الله في السر كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك .

11 -*الإمام الصادق (عليه السلام): خف الله كأنك تراه، فإن كنت لا تراه فإنه يراك، فإن كنت ترى أنه لا يراك فقد كفرت، وإن كنت تعلم أنه يراك ثم استترت عن المخلوقين بالمعاصي وبرزت له بها فقد جعلته في حد أهون الناظرين إليك .

12 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله)*- في وصيته*لعلي (عليه السلام)*- :
أوصيك في نفسك بخصال فاحفظها عني... الثالثة:
الخوف من الله عز ذكره كأنك تراه .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ

۞ وَمِنَ ٱلـنَّاسِ وَٱلدَّوَاۤبِّ وَٱلۡأَنۡعَـامِ مُخۡـتَلِـفٌ أَلۡوَانُهُ كَذَلِكَ إِنَّـمَا یَخۡشَى ٱللهَ مِنۡ عِـبَادِهِ ٱلۡـعُـلَمَاءُ إِنَّ ٱللهَ عَزِیزٌ غَـفُور .۞
[سُورَةُ فَاطِر/28]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ

13 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله) : من كان بالله أعرف كان من الله أخوف .

14 -*الإمام الباقر (عليه السلام): في حكمة آل داود: يا بن آدم ! أصبح قلبك قاسياً وأنت لعظمة الله*ناسياً، فلو كنت بالله عالماً وبعظمته عارفاً لم تزل منه خائفاً .

15 -*الإمام الصادق (عليه السلام): من عرف الله*خاف*الله، ومن*خاف*الله سخت نفسه عن الدنيا .

16 -*الإمام علي (عليه السلام): أكثر الناس معرفة لنفسه أخوفهم لربه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


۞ أَمَّنۡ هُـوَ قَـانِتٌ آنَـاءَ ٱلَّلیۡلِ سَاجِداً وَقَائـماً یَحۡذَرُ ٱلۡآخِرَةَ وَیَرۡجُو رَحۡمَةَ رَبِّـهِ قُـلۡ هَـلۡ یَسۡتَوِي ٱلَّذِینَ یَـعۡلَـمُونَ وَٱلَّذِینَ لَا یَـعۡلَـمُونَ إِنَّـمَا یَـتَذَكَّـرُ أُو۟لُو ٱلۡأَلۡبَـاب .۞
[سُورَةُ الزُّمَر/9]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

17 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): لو تعلمون قدر رحمة الله لاتكلتم عليها وما عملتم إلا قليلا، ولو تعلمون قدر غضب الله لظننتم بأن لا تنجوا .

18 - عنه (صلى الله عليه وآله): لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنة أحد، ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من الجنة أحد .

19 -*الإمام الصادق (عليه السلام): ينبغي للمؤمن أن يخاف الله خوفاً كأنه يشرف على النار، ويرجوه رجاءً كأنه من أهل الجنة .

20 -*الإمام علي (عليه السلام): خير الأعمال اعتدال الرجاء*والخوف*.

21 -*الإمام الصادق (عليه السلام): ارجُ الله رجاء لا يجرئك على معاصيه، وخَفِ الله خوفاً لا يؤيسك من رحمته .

22 - عنه [] أي الإمام الصادق [](عليه السلام):
من وصايا لقمان لابنه: خف الله عز وجل خيفة لو جئته ببر الثقلين لعذبك، وارج الله رجاء لو جئته بذنوب الثقلين لرحمك .


23 - لقمان - لابنه وهو يعظه -: يا بني، كن ذا قلبين ، قلب تخاف بالله خوفا لا يخالطه تفريط، وقلب ترجو به الله رجاء لا يخالطه تـغـريـر .

[] تغرير : خداع / إستـغـفـال . []

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

۞ وَأَمَّا مَنۡ خَافَ مَقَـامَ رَبِّـهِ وَنَـهَى ٱلـنَّـفۡسَ عَنِ ٱلۡـهَـوَى ۞ فَـإِنَّ ٱلۡجَنَّـةَ هِيَ ٱلۡـمَأۡوَى .۞
[سُورَةُ النَّازِعَات/40-41]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

24 -*الإمام الصادق (عليه السلام):
لا يكون العبد مؤمنا حتى يكون خائفا راجياً، ولا يكون خائفاً راجياً حتى يكون عاملاً لما*يخاف*ويرجو .

25 -*الإمام علي (عليه السلام): العجب ممن*يخاف*العقاب فلم يكف، ورجا الثواب فلم يتب ويعمل .

26 - عنه (عليه السلام): من*خاف*ربه كف ظلمه .

27 -*الإمام الباقر (عليه السلام): لا*خوف*كخوف حاجز، ولا رجاء كرجاء معين .

28 -*الإمام الصادق (عليه السلام): إن حب الشرف والذكر لا يكونان في قلب*الخائف*الراهب .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

۞ وَلَـنُسۡكِـنَـنَّـكُـمُ ٱلۡأَرۡضَ مِنۢ بَـعۡدِهِـمۡ ذَلِكَ لِـمَنۡ خَافَ مَقَـامِي وَخَافَ وَعِـیدِ .۞
[سُورَةُ إِبۡرَاهِيم/14]

۞ وَلِـمَنۡ خَافَ مَـقَامَ رَبِّـهِ جَـنَّـتَـان.۞
[سُورَةُ الرَّحۡمَٰن/46]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

29ۢ - عنه [] أي الإمام علي
[] (عليه السلام):
لا تخافوا ظلم ربكم،
ولكن خافوا ظلم أنفسكم .

30 - عنه (عليه السلام):
لا تخف إلا ذنبك،
لا تَـرجُ إلا ربك .

31 - عنه (عليه السلام): إذا*خفت*الخالق فررت إليه، إذا*خفت*المخلوق فررت منه .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

۞ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآیَةࣰ لِمَنۡ خَافَ عَذَابَ ٱلۡآخِرَةِ ذَلِكَ یَوۡمࣱ مَجۡمُوعࣱ لَـهُ ٱلـنَّاسُ وَذَلِكَ یَوۡمࣱ مَشۡهُود .۞
[سُورَةُ هُود/103]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

32 -*الإمام علي (عليه السلام):*الخوف*سجن النفس من الذنوب، ورادعها عن المعاصي .

33 - عنه (عليه السلام): نعم الحاجز عن المعاصي*الخوف*.

34 -*الإمام الصادق (عليه السلام)*- في قوله تعالى:
۞ وَلِـمَنۡ خَافَ مَـقَامَ رَبِّـهِ جَـنَّـتَـان.۞
- : من علم أن الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمله من خير أو شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الأعمال فذلك الذي*خاف*مقام ربه ونهى النفس عن الهوى .


35 - الإمام*الصادق*(صلى الله عليه وآله): من*خاف*الله أخاف الله منه كل شيء، ومن لم يخف الله أخافه الله من كل شيء .


36 -*الإمام الصادق (عليه السلام)*- للمعلى بن خنيس -:
يا معلى، أعزز بالله يعززك الله، قال: بماذا يا بن رسول الله؟
قال: يا معلى خف الله يخف منك كل شيء .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

۞ أَلَاۤ إِنَّ أَوۡلِـیَاءَ ٱللهِ لَا خَوۡفٌ عَـلَـیۡـهِمۡ وَلَا هُمۡ یَحۡزَنُون.۞ ٱلَّذِینَ آمَنُوا وَكَـانُوا یَـتَّـقُـون.۞
[سُورَةُ يُونُسَ/62-63]

۞ إِنَّ ٱلَّذِینَ قَـالـوا رَبُّـنَا ٱللهُ ثُـمَّ ٱسۡتَـقَـامُوا فَـلَا خَوۡفٌ عَـلَـیۡـهِمۡ وَلَا هُـمۡ یَحۡـزَنُـون.۞
[سُورَةُ الأَحۡقَاف/13]

۞ بَـلَى مَنۡ أَسۡلَمَ وَجۡـهَـهُ لِلهِ وَهُـوَ مُحۡسِنࣱ فَـلَـهُ أَجۡرُهُ عِندَ رَبِّـهِ وَلَا خَوۡفٌ عَلَـیۡـهِمۡ وَلَا هُمۡ یَحۡزَنُونَ.۞
[سُورَةُ البَقَرَة/112]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

37 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): من عرضت له فاحشة أو شهوة فاجتنبها من مخافة الله عز وجل حرم الله عليه النار، وآمنه من*الفزع*الأكبر، وأنجز له ما وعده في كتابه في قوله :
۞ وَلِـمَنۡ خَافَ مَـقَامَ رَبِّـهِ جَـنَّـتَـان.۞

38 -*الإمام الصادق (عليه السلام): مسكين ابن آدم ! لو*خاف*من النار كما*يخاف*من الفقر لأمنهما جميعا، ولو*خاف*الله في الباطن كما*يخاف*خلقه في الظاهر لسعد في الدارين .


39 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): قال الله تبارك وتعالى:
وعزتي وجلالي، لا أجمع على عبدي خوفين، ولا أجمع له أمنين، فإذا أمنني في الدنيا أخفته*يوم القيامة، وإذا خافني في الدنيا أمنته*يوم القيامة*.


40 - عنه (عليه السلام): لا ينبغي للعاقل أن يقيم على*الخوف*إذا وجد إلى الأمن سبيلاً .

41 -*الإمام الكاظم (عليه السلام): إن الله... لم يؤمن الخائفين بقدر خوفهم، ولكن آمنهم بقدر كرمه وجوده .

42 - أنواع*الخوف*خمسة:*خوف، وخشية، ووجل، ورهبة، وهيبة. فالخوف للعاصين، والخشية للعالمين، والوجل للمخبتين، والرهبة للعابدين، والهيبة للعارفين. أما*الخوف*فلأجل الذنوب قال الله عز وجل:
۞ وَلِـمَنۡ خَافَ مَـقَامَ رَبِّـهِ جَـنَّـتَـان.۞
، والخشية لأجل رؤية*التقصير*قال الله عز وجل:

۞....إِنَّمَا یَخۡشَى ٱللهَ مِنۡ عِـبَادِهِ ٱلۡـعُلَـمَـاءُ.... ۞
، وأما الوجل فلأجل ترك الخدمة قال الله عز وجل:
۞ ٱلَّذِینَ إِذَا ذُكِـرَ ٱللهُ وَجِلَتۡ قُـلُوبُـهُمۡ ....۞

، والرهبة لرؤية*التقصير*قال الله عز وجل:

۞....وَیَدۡعُونَـنَا رَغَـبـاً وَرَهَـبا....۞
، والهيبة لأجل شهادة الحق عند كشف الأسرار - أسرار العارفين - قال الله عز وجل:
۞ ....وَیُحَذِّرُكُـمُ ٱللهُ نَـفۡسَهُ....۞
يشير إلى هذا المعنى .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

۞ إِنَّـمَا ذَلِكُـمُ ٱلشَّیۡطَـانُ یُخَوِّفُ أَوۡلِـیَاءَهُ فَـلَا تَخَافُـوهُـمۡ وَخَافُـونِ إِن كُـنـتُم مُؤۡمِنِین.۞
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَان/175]

۞ ٱلَّذِینَ یُـبَـلِّـغُونَ رِسَالَاتِ ٱللهِ وَیَخۡشَوۡنَـهُ وَلَا یَخۡشَوۡنَ أَحَداً إِلَّا ٱللهَ وَكَـفَى بِـٱللهِ حَـسِیبا.۞
[سُورَةُ الأَحۡزَاب/39]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

43 -*الإمام علي (عليه السلام): لم يوجس*موسى (عليه السلام)*خِيفة على نفسه، بل أشفق من غلبة الجهال ودول الضلال .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

۞.....یُجَـاهِدُونَ فِي سَبِیلِ ٱللهِ وَلَا یَخَافُونَ لَـوۡمَةَ لَائِـمࣲ .....۞
[سُورَةُ المَائـِدَة/54]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

44 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): طوبى لمن شغله*خوف*الله عن*خوف*الناس .


45 - أبو ذر : أوصاني*رسول الله (صلى الله عليه وآله)*أن لا أخاف في الله لومة لائم .

46 -*الإمام الحسين (عليه السلام): إياك أن تكون ممن*يخاف*على العباد من ذنوبهم ويأمن العقوبة من ذنبه، فإن الله تبارك وتعالى لا يُخدَع عن جنته، ولا ينال ما عنده إلا بطاعته إن شاء الله .

47 -*الإمام علي (عليه السلام): من أصر على ذنبه اجترى على سخط ربه .

48 - عنه (عليه السلام): إن الله سبحانه ليبغض الوقح المتجرئ على المعاصي .

49 -*الإمام علي (عليه السلام): إذا هِـبْـتَ أمراً فَـقَـعْ فيه، فإن شدة توقيه أعظم مما تخاف منه .


50 -*الإمام الرضا (عليه السلام): من لم يخف الله في القليل لم يخفه في الكثير .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
موسوعة ميزان الحكمة

ملاحظة
الكلمات التي بين []....[] زيادة مِـنّي .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

[ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

وآخِــرُ دَعــوَانَــا

۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞


من مواضيع : محمد علي 92 0 [ قرآن و 56 حديثاً حول الغنی ]
0 [ بلاغة وفصاحة في آية قرآنية واحدة ]
0 [ التكبير عند ذبح الذبيحة يطهرها من الجراثيم 1. إعجاز قرآني .]
0 [ يا قالع الباب ـ أبيات رائعة من قصيدة في مدح أمير المؤمنين (ع) ]
0 [ أَبْـيَات رَائِعَة مِنْ قصيدة الكُمَيْت فِي مَدْحِ أهل البيت عَلَـيْهِمُ السَّلام* ]

محمد علي 92
عضو برونزي
رقم العضوية : 83053
الإنتساب : May 2018
المشاركات : 645
بمعدل : 0.27 يوميا

محمد علي 92 غير متصل

 عرض البوم صور محمد علي 92

  مشاركة رقم : 55  
كاتب الموضوع : محمد علي 92 المنتدى : منتـدى سيرة أهـل البيت عليهم السلام
افتراضي
قديم بتاريخ : 05-12-2024 الساعة : 11:49 PM


[ قرآن و 36 حديثاً في الهداية ]

1 -*الإمام الرضا (عليه السلام)*- لما سئل عن قوله تعالى:
۞ ٱللهُ نُورُ ٱلسَّمَـٰوَاتِ وَٱلۡأَرۡضِ...۞
- : هادٍ لأهل السماء،
وهادٍ لأهل الأرض .

2 -*الإمام علي (عليه السلام): أيها المخلوق السوي، والمنشأ المرعي، في ظلمات الأرحام... ثم أخرجت من مقرك إلى دار لم*تشهدها، ولم تعرف سبل منافعها، فمن هداك لاجترار الغذاء من ثدي أمك، وعرفك عند*الحاجة*مواضع طلبك وإرادتك ! .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

۞ إِنَّـا هَـدَیۡـنَـاهُ ٱلسَّبِیلَ إِمَّا شَاكِراً وَإِمَّـا كَـفُورا .۞
[سُورَةُ الإِنسَان/3]

۞ وَهَدَیۡنَـاهُ ٱلـنَّجۡدَیۡن .۞
[سُورَةُ البَلَد/10]

[] ٱلـنَّجْدَيْن : النجد في الأصل المرتفع من الأرض وهنا يقصد طريق الخير وطريق الشر. []

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

3 -*الإمام علي (عليه السلام): أفضل الذخر الهدى (6).

4 - عنه (عليه السلام): هدى الله أحسن الهدى .

5 - عنه (عليه السلام): بالهدى يكثر الاستبصار .

6 - عنه (عليه السلام): ليكن شعارك الهدى .

7 - عنه [] أي الإمام علي [](عليه السلام): واقتدوا بهدي نبيكم فإنه أفضل الهدي، واستنوا بسنته فإنها أهدى السنن .

8 - عنه (عليه السلام): رحم الله امرا [عبدا] سمع حُـكماً فَـوَعى، ودُعِيَ إلى رشادٍ فَدنَـا، وأخذ بحجزة هاد فنجا .

9 - عنه (عليه السلام) - في صفة*النبي (صلى الله عليه وآله)*- : فهو إمام مَنِ اتقى،
وبصيرة من اهتدى .

10 - عنه (عليه السلام):
بِـنا اهتديتم في الظلماء،
وتسنمتم ذروة العلياء .

11 - عنه (عليه السلام):
فاعلم أن أفضل عباد الله عند الله إمام عادل، هدي وهدى، فأقام سنة معلومة، وأمات بدعة مجهولة .

12 - عنه (عليه السلام):
عباد الله إن مِنْ أحَـبِّ عِـبَاد الله إليهِ عبداً أعانَـهُ الله على نَـفْسِه، فاستشعر الحزن وتَجَلبَبَ*الخوف، فَـزَهَـرَ مصباح الهدى في قلبه... فخرج من صفة العمى ومشاركة أهل الهوى، وصار من مفاتيح أبواب الهدى، ومغاليق أبواب الردى .

13 - عنه (عليه السلام):
أيها الناس لا تستوحشوا في طريق الهدى لقلة أهله (15)، فإن الناس قد اجتمعوا على مائدة شبعها قصير، وجوعها طويل .

14 - عنه (عليه السلام):
اللهم إني أعوذ بك أن أفتقر في غناك، أو أضل في هداك .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

۞..... وَمَنۡ أَحۡـیَاهَا فَـكَـأَنَّـمَـا أَحۡـیَا ٱلـنَّاسَ جَـمِـیعا.....۞
[سُورَةُ المَائـِدَة/32]

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


15 -*الإمام الصادق (عليه السلام)*- لما سئل عن الآية - :
من أخرجها من*ضلال*إلى هدى فكأنما أحياها، ومن أخرجها من هدى إلى*ضلال*فقد قـتلـها .

16 -*أبو بصير، عن*أبي جعفر (عليه السلام)*قال:
سألته عن قوله تعالى: ۞....ومن أحياها...۞؟
قال: من استخرجها من الكفر إلى الإيمان .

17 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله)*-*لعلي (عليه السلام)*لما*بعثه*إلى اليمن - : يا علي ! لا تُقاتِلَنَّ أحداً حتى تدعوه، وأيْمُ الله لأن يهدي الله على يديك رجلاً خير لك مِمّا طلعت عليه الشمس وغَـرُبَت، ولك ولاؤه يا علي .


18 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله)*- لمعاذ - :
يا معاذ ! لأن يهدي الله على يدك رجلاً من أهل الشِرك خير لك من أن تكون لك حمر النعم .

19 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله)*- لرجل سأله أن يوصيه - :
أوصيك أن لا تشرك بالله شيئاً... وادع الناس إلى الإسلام، واعلم أن لك بكل من أجابك*عتق*رقبة من ولد يعقوب .

20 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):
مَن يشفع*شفاعة*حسنة، أو أمر بمعروف، أو نهى عن منكر، أو دَلَّ على خير، أو أشار به، فهو*شريك. ومَن أمَـرَ بسوء، أو دل عليه، أو أشار به، فهو*شريك*.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

۞ إِنَّـكَ لَا تَـهۡـدِي مَنۡ أَحۡـبَـبۡتَ وَلَـٰكِنَّ ٱللهَ یَـهۡدِي مَن یَشَاۤءُ وَهُوَ أَعۡـلَـمُ بِـٱلۡـمُـهۡـتَدِین.۞
[سُورَةُ القَصَص/56]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

21 - عنه (صلى الله عليه وآله): قال الله جل جلاله : عبادي كُـلُّـكُم*ضال*إلا من هديتُه،
وكلكم فقير إلا من أغنَـيتُه،
وكلكم مُذنِب إلا من عصمـتُه .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

۞ مَـا أَصَابَ مِنْ مُصِیبَـةٍ إِلَّا بِـإِذۡنِ ٱللهِ وَمَن یُؤۡمِنۢ بِٱللهِ یَـهۡـدِ قَـلۡـبَـهُ وَٱللهُ بِكُـلِّ شَيءٍ عَـلِیم.۞
[سُورَةُ التَّغَابُن/11]

۞ ذَلِكَ ٱلۡـكِـتَـابُ لَا رَیۡبَۛ فِـیهِۛ هُـدࣰى لِلۡـمُـتَّـقِـین .۞
[سُورَةُ البَقَرَة/2]

۞ وَیَقُولُ ٱلَّذِینَ كَـفَرُوا لَوۡلَاۤ أُنزِلَ عَـلَـیۡهِ آیَةࣱ مِنْ رَبِّهِ قُـلۡ إِنَّ ٱللهَ یُضِلُّ مَن یَشَاءُ وَیَـهۡدِي إِلَـیۡهِ مَنۡ أَنَابَ .۞
[سُورَةُ الرَّعۡد/27].

۞ وَكَـیۡفَ تَـكۡـفُـرُونَ وَأَنـتُمۡ تُـتۡـلَى عَـلَـیۡكُـمۡ آیَـاتُ ٱللهِ وَفِیكُـمۡ رَسُولُـهُ وَمَن یَعۡـتَصِم بِـٱللهِ فَـقَدۡ هُدِيَ إِلَى صِرَ اطࣲ مُسۡتَـقِـیـم .۞
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَان/101]

۞ وَٱلَّذِینَ جَاهَدُوا فِینَا لَـنَـهۡدِیَـنَّـهُـمۡ سُبُلَـنَا وَإِنَّ ٱللهَ لَـمَـعَ ٱلۡـمُحۡسِنِین.۞
[سُورَةُ العَنكَبُوت/69]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

22 -*الإمام الصادق (عليه السلام): مَنِ اعتصم بالله عز وجل هُدِيَ .

23 - عنه [] أي الإمام علي [](عليه السلام): هُدِيَ مَن أشعر التقوى قلبه .

24 - عنه (عليه السلام):
هدي مَنِ ادَّرَعَ*لباس*الصبر واليقين .

25 - عنه (عليه السلام):
هُدِيَ مَن أخلص إيمانه .

26 - عنه (عليه السلام):
الاستشارة عيْنُ الهداية .

27 - عنه (عليه السلام):
لا هداية كالذكر .

28 - عنه (عليه السلام):
من استرشد علم، من علم اهتدى، من اهتدى نجا .

29 -*الإمام الصادق (عليه السلام): إذا أراد الله بعبد خيراً نكت في قلبه نكتة بيضاء، فجال القلب يطلب الحق، ثم هو إلى أمركم أسرع من الطير إلى وكره .

30 -*الإمام علي (عليه السلام):
وإن لكم علماً، فاهتدوا بعلمكم .

31 - عنه (عليه السلام) - في أصناف المنكرين للمنكر - :
ومن أنكره بالسيف لتكون كلمة الله هي العليا وكلمة*الظالمين*هي السفلى، فذلك الذي أصاب سبيل الهدى، وقام على الطريق، ونور في قلبه اليقين .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

۞ فَإِنْ لَمۡ یَسۡتَجِیـبُـوا لَكَ فَـٱعۡلَـمۡ أَنَّـمَا یَـتَّبِعُونَ أَهۡـوَاءَهُـمۡ وَمَنۡ أَضَلُّ مِمَّنِ ٱتَّـبَعَ هَـوَاهُ بِـغَـیۡرِ هُـدࣰى مِنَ ٱللهِ إِنَّ ٱللهَ لَا یَـهۡدِي ٱلۡـقَوۡمَ ٱلظَّالِـمِین .۞
[سُورَةُ القَصَص/50]


۞ یَـا أَیُّـهَا ٱلـرَّسُولُ بَـلِّـغۡ مَـا أُنزِلَ إِلَـیۡكَ مِنْ رَبِّـكَ وَإِنْ لَمۡ تَـفۡـعَلۡ فَـمَا بَـلَّـغۡتَ رِسَالَـتَهُ وَٱللهُ یَـعۡـصِمُـكَ مِنَ ٱلـنَّاسِ إِنَّ ٱللهَ لَا یَـهۡدِي ٱلۡـقَـوۡمَ ٱلۡـكَـافِرِین.۞
[سُورَةُ المَائـِدَة/67]

۞ سَوَاءٌ عَـلَـیۡـهِمۡ أَسۡتَـغۡـفَـرۡتَ لَـهُمۡ أَمۡ لَمۡ تَسۡتَـغۡـفِـرۡ لَـهُمۡ لَـن یَغۡـفِرَ ٱللهُ لَـهُـمۡۚ إِنَّ ٱللهَ لَا یَـهۡدِي ٱلۡـقَوۡمَ ٱلۡـفَـاسِقِین .۞
[سُورَةُ المُنَافِقُون/6]

۞ وَقَالَ رَجُلࣱ مُؤۡمِنࣱ مِنۡ آلِ فِرۡعَوۡنَ یَكۡـتُمُ إِیمَـانَـهُ أَتَـقۡـتُلُونَ رَجُلاً أَن یَقُولَ رَبِّيَ ٱللهُ وَقَدۡ جَـاءَكُم بِٱلۡـبَـیِّـنَـاتِ مِنْ رَبِّكُـمۡ وَإِن یَكُ كَـاذِباً فَـعَلَـیۡهِ كَـذِبُـهُ وَإِن یَكُ صَادِقاً یُصِبۡكُم بَـعۡضُ ٱلَّذِي یَعِدُكُمْ إِنَّ ٱللهَ لَا یَـهۡدِي مَنۡ هُوَ مُسۡرِفࣱ كَـذَّاب.۞
[سُورَةُ غَافِر/28]

۞ أَلَا لِلهِ ٱلدِّینُ ٱلۡخَالِصُ وَٱلَّذِینَ ٱتَّخَذُوا مِن دُونِـهِ أَوۡلِـیَاءَ مَـا نَـعۡـبُـدُهُـمۡ إِلَّا لِـیُقَـرِّبُونَـا إِلَى ٱللهِ زُلۡـفَى إِنَّ ٱللهَ یَحۡكُـمُ بَـیۡنَـهُـمۡ فِي مَا هُـمۡ فِـیـهِ یَخۡـتَلِـفُونَ إِنَّ ٱللهَ لَا یَـهۡدِي مَنۡ هُوَ كَـاذِبࣱ كَـفَّار.۞
[سُورَةُ الزُّمَر/3]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

32 -*الإمام علي (عليه السلام): كيف يستطيع الهدى من يغلبه الهوى؟! .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

۞ یُـثَـبِّتُ ٱللهُ ٱلَّذِینَ آمَنُوا بِٱلۡـقَـوۡلِ ٱلـثَّابِتِ فِي ٱلۡحَیَاةِ ٱلدُّنۡـیَا وَفِي ٱلۡآخِرَةِ وَیُضِلُّ ٱللهُ ٱلـظَّالِـمِینَ وَیَفۡـعَلُ ٱللهُ مَا یَشَاء .۞
[سُورَةُ إِبۡرَاهِيم/27]

۞.....قَـالُـوا ضَلُّوا عَـنَّا بَـلْ لَـمۡ نَـكُن نَدۡعُوا مِن قَـبۡـلُ شَیۡئاً كَـذَلِكَ یُضِلُّ ٱللهُ ٱلۡـكَـافِرِین.۞
[سُورَةُ غَافِر/74]

۞ وَلَـقَدۡ جَاءَكُـمۡ یُوسُفُ مِن قَـبۡلُ بِٱلۡـبَـیِّنَـاتِ فَـمَا زِلۡـتُمۡ فِي شَكࣲّ مِمَّا جَاءَكُم بِـهِ حَـتَّى إِذَا هَـلَـكَ قُـلۡـتُمۡ لَن یَـبۡـعَثَ ٱللهُ مِنْ بَـعۡدِهِۦ رَسُولاً كَذَلِكَ یُضِلُّ ٱللهُ مَنۡ هُوَ مُسۡرِفࣱ مُّـرۡتَـاب.۞
[سُورَةُ غَافِر/34]


۞ إِنَّ ٱللهَ لَا یَسۡتَحۡيي أَن یَضۡرِبَ مَثَلاً مَا بَـعُوضَةࣰ فَـمَا فَـوۡقَـهَا فَـأَمَّـا ٱلَّذِینَ آمَنُوا فَـیَعۡـلَـمُونَ أَنَّـهُ ٱلۡحَقُّ مِنْ رَبِّـهِـمۡ وَأَمَّا ٱلَّذِینَ كَـفَـرُوا فَـیَقُـولُونَ مَاذَا أَرَادَ ٱللهُ بِـهَذَا مَـثَلاً یُضِلُّ بِـهِ كَـثِیراً وَیَـهۡـدِي بِـهِ كَـثِیراً وَمَا یُـضِلُّ بِـهِ إِلَّا ٱلۡفَـاسِقِـین.۞
[سُورَةُ البَقَرَة/26]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

33 -*الإمام علي (عليه السلام):
ألا وإنه من لا ينفعه الحق*يضره*الباطل، ومن لا يستقيم به الهدى يجربه*الضلال*إلى الردى .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

۞ إِنَّ هَـٰذَا ٱلۡـقُرۡآنَ یَـهۡدِي لِلَّتِي هِيَ أَقۡوَمُ وَیُبَشِّرُ ٱلۡـمُؤۡمِـنِـینَ ٱلَّذِینَ یَعۡـمَلُـونَ ٱلصَّالِحَاتِ أَنَّ لَـهُمۡ أَجۡراً كَبِیرا .۞
[سُورَةُ الإِسۡرَاء/9]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

34 - عنه [] أي الإمام علي [] (عليه السلام):
اعلموا أن هذا*القرآن*هو الناصح الذي لا يغش، والهادي الذي لا*يُضِل، والمُحَدِّث الذي لا يكذب .

35 - عنه (عليه السلام):
من انتصح لله واتخذ قوله دليلاً هداه للتي هي أقوم، ووفقه للرشاد، وسدده ويسره للحسنى .

36 - عنه (عليه السلام):
أيها الناس ! إنه من استنصح الله وفق، ومن اتخذ قوله دليلاً هدي للتي هي أقوم .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
موسوعة ميزان الحكمة

ملاحظة
الكلمات التي بين []....[] زيادة مِـنّي .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

[ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

وآخِــرُ دَعــوَانَــا

۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞


من مواضيع : محمد علي 92 0 [ قرآن و 56 حديثاً حول الغنی ]
0 [ بلاغة وفصاحة في آية قرآنية واحدة ]
0 [ التكبير عند ذبح الذبيحة يطهرها من الجراثيم 1. إعجاز قرآني .]
0 [ يا قالع الباب ـ أبيات رائعة من قصيدة في مدح أمير المؤمنين (ع) ]
0 [ أَبْـيَات رَائِعَة مِنْ قصيدة الكُمَيْت فِي مَدْحِ أهل البيت عَلَـيْهِمُ السَّلام* ]

محمد علي 92
عضو برونزي
رقم العضوية : 83053
الإنتساب : May 2018
المشاركات : 645
بمعدل : 0.27 يوميا

محمد علي 92 غير متصل

 عرض البوم صور محمد علي 92

  مشاركة رقم : 56  
كاتب الموضوع : محمد علي 92 المنتدى : منتـدى سيرة أهـل البيت عليهم السلام
افتراضي
قديم بتاريخ : 07-12-2024 الساعة : 12:04 AM


[ 13 حديثاً حول الأنس . ]

1 -*الإمام علي (عليه السلام):*الجاهل*يَستَـوحِش مِـمّا يأنس به الحكيم .

[] يَستَـوحِش : لا يأنَـس . []

2 - عنه (عليه السلام): لا يُؤنسنك إلا الحق، ولا يوحشنك إلا*الباطل*.

3 -*الإمام الرضا (عليه السلام): الأنس يُذهِب الـمَـهابة .

[] الـمَـهابة : الـتَعـظِـيم ، الـتَقْـدِير []

4 - عنه (عليه السلام):
الاسترسال بالأنس يُذهِب المهابة .

[] الاسترسال : استرسل*الشّخص*في*حديثه*:
أطـنب فِـيه واتَّسع وانبسط واستمَـرّ.[]


5 -*الإمام الصادق (عليه السلام): الانس في ثلاث: في الزوجة الموافقة ، والولد البار ، والصديق الـمُصافي .

6 -*الإمام علي (عليه السلام): اللهم إنك آنس الآنسين (المؤانسين - خ ل) لأوليائك... إن أوحشتهم الغربة آنَـسَـهُم ذِكـرَك، وإن صُـبَّتْ عليهم المصائب، لجأوا إلى الاستجارة بك .

[] الاستجارة بك : الاستغاثة بك واللجوء إليك . []

7 - عنه (عليه السلام): ثمرة الانس بالله الاستيحاش من الناس .

[] الاستيحاش : الشعور بالوحشة وعدم الأنس . []

8 -*الإمام العسكري (عليه السلام): من أنس بالله استوحش من الناس .

9 -*الإمام علي (عليه السلام): من انفرد عن الناس أنس بالله سبحانه .

10 -*الإمام العسكري (عليه السلام): علامة الانس بالله الوحشة من الناس .

[] الوحشة من الناس : الانقطاعُ وبُـعْـدُ الـقلوب عن الـمودّات . []

11 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): مَـنْ خَـرج مِـنْ ذلِّ المعصية إلى عِـزّ الطاعة آنَـسَـهُ الله عَزّ وجَلّ بِـغَـيرِ أنيس وأعانَـهُ بغير مال .

12-*الإمام الصادق (عليه السلام): ما من مؤمن إلا وقد جعل الله له من إيمانه اُنساً يَسكُن إليه ، حتى لو كان على قُـلَّـة جَـبَـلٍ لَـمْ يَستَوحِش .

[] قُـلَّـة : قِـمَّـة .[]

13- عنه (عليه السلام) : آه آه على قلوب حُشِٓيَت نُـوراً ، (....) أنِسوا بالله ، واستَوحَشوا مِـمَّا بِـهِ استَـأنَـۧس الـمُـتـرَفون .

[] الـمُـتـرَفون : المُـتَـنَـعّمون المُـنْـغَـمِسون في الشهوات. []

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
موسوعة ميزان الحكمة

ملاحظة
الكلمات التي بين []....[] زيادة مِـنّي .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

[ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

وآخِــرُ دَعــوَانَــا

۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞


من مواضيع : محمد علي 92 0 [ قرآن و 56 حديثاً حول الغنی ]
0 [ بلاغة وفصاحة في آية قرآنية واحدة ]
0 [ التكبير عند ذبح الذبيحة يطهرها من الجراثيم 1. إعجاز قرآني .]
0 [ يا قالع الباب ـ أبيات رائعة من قصيدة في مدح أمير المؤمنين (ع) ]
0 [ أَبْـيَات رَائِعَة مِنْ قصيدة الكُمَيْت فِي مَدْحِ أهل البيت عَلَـيْهِمُ السَّلام* ]

محمد علي 92
عضو برونزي
رقم العضوية : 83053
الإنتساب : May 2018
المشاركات : 645
بمعدل : 0.27 يوميا

محمد علي 92 غير متصل

 عرض البوم صور محمد علي 92

  مشاركة رقم : 57  
كاتب الموضوع : محمد علي 92 المنتدى : منتـدى سيرة أهـل البيت عليهم السلام
افتراضي
قديم بتاريخ : 07-12-2024 الساعة : 12:05 AM


[ قرآن و8 أحاديث حول البناء والمسكن . ]

۞.....وَمَسَاكِـنُ تَـرۡضَوۡنَـهَـا....۞
[سُورَةُ التَّوۡبَة/24]

1 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله) :
" من سعادة المرء المسلم الـمسكـن*الـواسع*."

2 -*الإمام الباقر (عليه السلام) : " مِنْ*شقـاء*الـعيش ضِيق الـمـنـزل ."

[] الـشَّقَـاء*: الـعُسْرُ والـتَّـعَب.[]


3 -*الإمام الصادق (عليه السلام) :
" كُـلُّ بِـناءٍ لَـيسَ بكَـفَـاف فَـهو وَبَـالٌ عَـلَى صاحِـبِـهِ*يَـومَ الـقـيامـة*."

[] بكَـفَـاف : الكَـفَـافُ من الـرِّزْق : ما كان مِـقدارَ الـحاجة ، مِـنْ غَـيرِ زيـادةٍ ولا نـقـصان . []
[] وَبَـالٌ : شدّة وضيق
/ ثـِقَـل / سوءُ العاقبة []

4 -*الإمام الصادق (عليه السلام) :
" مَن بَـنى فَـوقَ مَسكَـنِـهِ
كُـلِّـفَ حَـمْـلُـهُ*يوم القيامة*."

5 -*الإمام علي (عليه السلام) : " معاشر الناس (المسلمين) !
إتـقـوا الله !
فَكَـمْ مِنْ مُـؤمِّـل ما لا يَـبْـلُـغُـهُ ، وبــانٍ مــا لا يَسكُـنُـهُ ،
وجـامِـعٍ ما سَـوفَ يَـتـرُكُـهُ ."

6 - عنه (عليه السلام) :
" مِـنَ الـعَـنَـاء
أنَّ المَـرءَ يَجمَـع ما لا يأكـل ، ويَـبْـني مـا لا يَسكُـن ،
ثُـمَّ يَخرُجُ إلى اللهِ تعالى
لا مـالاً حَـمَـل ، ولا بِـنَـاءً نَـقَـل ! ."

[] الـعَـنَـاء : الـتَّـعَـب ، الـمَشَـقَّـة .[]


7 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله) :
" مَـنْ بَـنـى بُـنـيانـاً رِيـاءً وسُمـعَـة حمله*يوم القيامة*إلى سبع أرضين ، ثم يطوقه ناراً توقد في عُـنقِـه ، ثم يُرمى بِـهِ فـي الـنار ، "
فَـقُـلـنَـا :
يا رسول الله !
كَـيْـفَ يَـبني ريـاءً وسُـمـعـة ؟
قال : " يَـبـني فَـضلاً على ما يكـفيه أو يَـبـني مُـباهاة ."

[] رِيـاء : أن يَـكُـون الـظاهر مخالِـفـاً للـباطن . []
[] الـفَـضْلُ*: الـزيـادةُ عـلى الاقـتصاد./ والاقـتصاد هو الادِّخَارَ وَعَـدَمَ الـتَّـبْـذِيـرِ []
[] مُـباهاة : مُـفاخَـرَة . []


8 -*الإمام الصادق (عليه السلام) :
" مَن كـان لَـهُ دار واحتاجَ مؤمـنٌ إلى سُكـناها فَـمَـنَـعَـهُ إيَّـاهـا قَـال الله عَـزّ وجَـلّ :
ملائـكـتي ! عَـبدي بَـخِـلَ عـلى عَـبدي بِسُكْـنى الـدنيا ،
وعِـزَّتي لا يَسكُن جِـنَـاني أبداً !

[] سُكْـنى : الـسُّـكْـنَى : أَن تُسكِنَ إِنساناً مـنـزلاً بِـلا أُجرَة . []

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
موسوعة ميزان الحكمة

ملاحظة
الكلمات التي بين []....[] زيادة مِـنّي .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

[ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

وآخِــرُ دَعــوَانَــا

۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞


من مواضيع : محمد علي 92 0 [ قرآن و 56 حديثاً حول الغنی ]
0 [ بلاغة وفصاحة في آية قرآنية واحدة ]
0 [ التكبير عند ذبح الذبيحة يطهرها من الجراثيم 1. إعجاز قرآني .]
0 [ يا قالع الباب ـ أبيات رائعة من قصيدة في مدح أمير المؤمنين (ع) ]
0 [ أَبْـيَات رَائِعَة مِنْ قصيدة الكُمَيْت فِي مَدْحِ أهل البيت عَلَـيْهِمُ السَّلام* ]

محمد علي 92
عضو برونزي
رقم العضوية : 83053
الإنتساب : May 2018
المشاركات : 645
بمعدل : 0.27 يوميا

محمد علي 92 غير متصل

 عرض البوم صور محمد علي 92

  مشاركة رقم : 58  
كاتب الموضوع : محمد علي 92 المنتدى : منتـدى سيرة أهـل البيت عليهم السلام
افتراضي
قديم بتاريخ : 08-12-2024 الساعة : 01:12 AM


[ قرآن وأحادبث حول الأمان ]

۞ وَإِن جَـنَحُـوا لِـلسَّلۡـمِ فَـٱجۡـنَـحۡ لَهَا وَتَـوَكَّـلۡ عَـلَى ٱللهِ إِنَّهُ هُـوَ ٱلسَّمِـیعُ ٱلۡـعَـلِـیم .۞
[سُورَةُ الأَنفَال/61]

[] جَـنَحُـوا لِـلسَّلۡـمِ : مالوا للصلح والمسالمة. []

۞ إِلَّا ٱلَّـذِینَ عَاهَـدتُّـمْ مِـنَ ٱلۡـمُشۡرِكِـینَ ثُـمَّ لَـمۡ یَنـقُـصُوكُـمۡ شَیۡئـاً وَلَـمۡ یُـظَـاهِـرُوا عَلَـیۡكُـمۡ أَحَداً فـَأَتِـمُّـوا إِلَـیۡـهِـمۡ عَـهۡـدَهُـمۡ إِلَى مُـدَّتِـهِـمۡ إِنَّ ٱللهَ یُحِبُّ ٱلۡـمُـتَّـقِـین .۞
[سُورَةُ التَّوۡبَة/4]

1 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):
" إذا أمَّـنَـكَ الرَجُل على دَمِـهِ فلا*تَـقـتلـه*."

2 - عنه (صلى الله عليه وآله):
" مَـنْ*قَـتَـل*مُعاهداً لم يرح رائحة الجنة، وأنَّ ريحها لَـيوجَد مِـنْ مَسيرة أربعين عاماً ."

[] مُعاهداً : مَـنْ أبْـرَمَ*مُـعاهَـدة*صُـلـح أو*مُـعاهَـدة*عدم اعتداء. []

3 - عنه (صلى الله عليه وآله):
" مَـنْ أمَّـنَ رَجلاً على دَمِـهِ فَـقَـتَـلَـهُ فأنَـا بَـريءٌ مِـنَ*الـقاتـل*،
وإنْ كانَ الـمقـتول كافراً ."

4 - عنه (صلى الله عليه وآله):
" مَـنْ أمَّـنَ رَجُـلاً على دَمِـهِ فَـقَـتَـلَـهُ فإنَّـهُ يَحمِـلُ لِـواءَ غَـدرٍ*يومَ القيامة*."

5 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):
" المسلِـمون إخوة، تـتكـافـأ دماؤهم ، يسعى بِـذِمَّـتِـهم أدناهُـم،
وهُـمْ يَـدٌ عـلى مَـنْ سِواهُـم ."

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
موسوعة ميزان الحكمة

ملاحظة
الكلمات التي بين []....[] زيادة مِـنّي .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

[ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

وآخِــرُ دَعــوَانَــا

۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞


من مواضيع : محمد علي 92 0 [ قرآن و 56 حديثاً حول الغنی ]
0 [ بلاغة وفصاحة في آية قرآنية واحدة ]
0 [ التكبير عند ذبح الذبيحة يطهرها من الجراثيم 1. إعجاز قرآني .]
0 [ يا قالع الباب ـ أبيات رائعة من قصيدة في مدح أمير المؤمنين (ع) ]
0 [ أَبْـيَات رَائِعَة مِنْ قصيدة الكُمَيْت فِي مَدْحِ أهل البيت عَلَـيْهِمُ السَّلام* ]

محمد علي 92
عضو برونزي
رقم العضوية : 83053
الإنتساب : May 2018
المشاركات : 645
بمعدل : 0.27 يوميا

محمد علي 92 غير متصل

 عرض البوم صور محمد علي 92

  مشاركة رقم : 59  
كاتب الموضوع : محمد علي 92 المنتدى : منتـدى سيرة أهـل البيت عليهم السلام
افتراضي
قديم بتاريخ : 08-12-2024 الساعة : 01:15 AM


[ قرآن و10 أحاديث في إطعام الطعام ]


۞ وَیُـطۡـعِـمُونَ ٱلـطَّعَامَ عَلَى حُـبِّـهِ مِسۡكِیناً وَیَـتِیماً وَأَسِیرا.۞ إِنَّـمَا نُـطۡعِـمُكُـمۡ لِـوَجۡـهِ ٱللهِ لَا نُـرِیدُ مِنكُـمۡ جَـزَاءࣰ وَلَا شُكُـورا.۞
[سُورَةُ الإِنسَان/8-9]


۞ أَوۡ إِطۡـعَـامࣱ فِي یَـوۡمࣲ ذِي مَسۡغَـبَـةࣲ. ۞ یَتِـیماً ذَا مَـقۡـرَبَـة. ۞ أَوۡ مِسۡكِـیناً ذَا مَـتۡـرَبَـة .۞
[سُورَةُ البَلَد/14-15-16]

[] مَسْغَـبَـة : مجاعة والسغب الجوع. []

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ

1 -*الإمام الصادق (عليه السلام):
من موجبات الجنة والمغفرة*إطعام*الطعام*السغبان، ثم تلا .
۞ أَوۡ إِطۡـعَـامࣱ فِي یَـوۡمࣲ ....۞
[سُورَةُ البَلَد/14]

[] السغبان : الجَائِـع .[]

2 -*الإمام علي (عليه السلام): ما أكلته راح، وما أطعمته فاح .


3 -*الإمام الباقر (عليه السلام): إن الله يحب*إطعام*الطعام*وهراقة الدماء .

4 -*الإمام الصادق (عليه السلام): إن الله يحب*إطعام*الطعام*وإراقة الدماء بمنى .

5 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن أهون أهل النار عذاباً عبد الله بن جذعان، فقيل له: ولمَ يا رسول الله؟ قال: إنه كان*يُطعِمُ*الطعام*.

6 -*الإمام الصادق (عليه السلام): إن*أمير المؤمنين (عليه السلام)*أشبه الناس طعمة*برسول الله (صلى الله عليه وآله)، كان*يأكل*الخبز والخل والزيت، ويطعم الناس الخبز واللحم .

7 -*الإمام علي (عليه السلام):
إذا أطعَـمْتَ فأشبِـع (10).

8 -*الإمام الصادق (عليه السلام): من أطعم مسلماً حتى يشبعه لم يدر أحد من خلق الله ما له من الأجر في الآخرة، لا ملك مقرب ولا نبي مرسل إلا الله رب العالمين... ثم تلا قول الله تعالى:
۞ أَوۡ إِطۡعَـامࣱ فِي یَوۡمࣲ ذِي مَسۡغَـبَـةࣲ....۞

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

۞ إِنَّـهُۥ كَـانَ لَا یُؤۡمِـنُ بِـٱللهِ ٱلۡـعَـظِیم .۞ وَلَا یَحُضُّ عَلَى طَـعَـامِ ٱلۡمِسۡكِـین.۞ فَـلَـیۡسَ لَـهُ ٱلۡــیَوۡمَ هَـهُنَا حَمِیم.۞ وَلَا طَـعَامٌ إِلَّا مِـنۡ غِسۡلِـین.۞
[سُورَةُ الحَاقَّة/33-34-35-36]

۞ وَلَـمۡ نَـكُ نُـطۡعِـمُ ٱلۡـمِسۡكِـین.۞
[سُورَةُ المُدَّثِّر/44]

۞ وَلَا تَحَـاضُّونَ عَـلَى طَـعَامِ ٱلۡـمِسۡكِین . ۞
[سُورَةُ الفَجۡر/18]

۞ فَذَلِكَ ٱلَّذِي یَدُعُّ ٱلۡـیَتِـیم .۞ وَلَا یَحُضُّ عَلَى طَـعَامِ ٱلۡـمِسۡكِـین.۞
[سُورَةُ المَاعُون/2-3]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

8 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): والذي نفس محمد بيده لا يؤمن بي عبد يبيت شبعان وأخوه - أو قال:
جاره - المسلم جائع .

9 -*الإمام زين العابدين (عليه السلام): من بات شبعانا وبحضرته مؤمن طاو، قال الله تعالى : ملائـكـتي !
أشهدكم على هذا العبد إني أمرته فعصاني وأطاع غيري فوكلته إلى عمله، وعزتي وجلالي لا غفرت له أبداً .

10 -*الإمام علي (عليه السلام)*- من كتابه إلى عامله بالبصرة*عثمان بن حنيف*- : وما ظننت أنك تجيب إلى*طعام*قوم عائلهم مجفو، وغنيهم مدعو .

[] عائلهم : العائل : الـمُـفْـتَـقِر . []

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
موسوعة ميزان الحكمة

ملاحظة
الكلمات التي بين []....[] زيادة مِـنّي .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

[ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

وآخِــرُ دَعــوَانَــا

۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞


من مواضيع : محمد علي 92 0 [ قرآن و 56 حديثاً حول الغنی ]
0 [ بلاغة وفصاحة في آية قرآنية واحدة ]
0 [ التكبير عند ذبح الذبيحة يطهرها من الجراثيم 1. إعجاز قرآني .]
0 [ يا قالع الباب ـ أبيات رائعة من قصيدة في مدح أمير المؤمنين (ع) ]
0 [ أَبْـيَات رَائِعَة مِنْ قصيدة الكُمَيْت فِي مَدْحِ أهل البيت عَلَـيْهِمُ السَّلام* ]

محمد علي 92
عضو برونزي
رقم العضوية : 83053
الإنتساب : May 2018
المشاركات : 645
بمعدل : 0.27 يوميا

محمد علي 92 غير متصل

 عرض البوم صور محمد علي 92

  مشاركة رقم : 60  
كاتب الموضوع : محمد علي 92 المنتدى : منتـدى سيرة أهـل البيت عليهم السلام
افتراضي
قديم بتاريخ : 14-12-2024 الساعة : 11:19 PM


[ قرآن و 56 حديثاً حول الغنی ]

۞.....إِنَّ ٱلۡإِنسَـانَ لَـیَـطۡـغَى ۞
أَنْ رَآهُ ٱسۡتَـغۡـنَـى .۞
[سُورَةُ العَلَق/6-7]

۞ أَیَحۡسَبُونَ أَنَّـمَا نُمِدُّهُم بِـهِ مِنْ مَالࣲ وَبَـنِـین .۞
نُسَارِعُ لَـهُمۡ فِـي ٱلۡخَـیۡرَاتِۚ بَـلْ لا یَشۡعُـرُون .۞
[سُورَةُ المُؤۡمِنُون/55-56]

۞ أَلۡـهَاكُـمُ ٱلـتَّكَـاثُـر .۞
[سُورَةُ التَّكَاثُر/1]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

1 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله) : إنما أتخوف على أمتي من بعدي ثلاث خلال: أن يتأولوا*القرآن*على غير تأويله،
أو يبتغوا زلة العالم،
أو يظهر فيهم المال حتى يطغوا ويبطروا .

[] يـبـطروا : يَـقَـعوا فِي الْـكِـبْرِيَاء / بَـطِر الـغـني : إستخفّ الـنّعمة وكَـفَـر بِـها ولَـم يَشكر ربَّـهُ . []

2 - عنه (صلى الله عليه وآله) :*الغنى*عقوبة .


3 - عنه [] أي الامام علي [](عليه السلام) : إستعيذوا بالله من سَـكْـرة*الغِنى، فإن له سكرة بعيدة الإفاقة .

4 -*الإمام الصادق (عليه السلام):
لا تكن بطراً في*الغنى،
ولا جزعاً في الفقر .

5 -*الإمام علي (عليه السلام) :
لا تكن ممن يرجو الآخرة بغير العمل... إن*استغنى*بطر وفـتن،
وإن افتقر قـنط ووَهَن .

[] قـنط : يئس أشد اليأس وسخط []

6 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن الشيطان قال: لن ينجو مني الغني من إحدى ثلاث: إمَّا أن أزَيِّـنُـهُ في عينه*فيمنعه*من حقه، وإما أن أسهل عليه سبيله فينفقه في غير حقه، وإما أن احَـبِّـبُـهُ إليه فيكسبه بغير حقه .

7 -* الإمام الصادق (عليه السلام): جاء رجل موسِر إلى*رسول الله (صلى الله عليه وآله)*نقي الثوب فجلس إلى*رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فجاء رجل مُعسِر درن الثوب فجلس إلى جنب الموسر، فقبض الموسر ثيابه من تحت فخذيه،
- فقال له*رسول الله (صلى الله عليه وآله) : " أخِفتَ أن يَمَسَّكَ مِنْ فَـقرِه شيء ؟ "
ـ قال : لا،
ـ قال : " فَخِـفْـتَ أن يُصيبَـهُ من غِناكَ شيء ؟ "
ـ قال : لا،
ـ قال : " فخفت أن يوسخ ثيابك؟ " قال : لا،
- قال : " فَما حَـمَـلَـكَ على ما صَنَعتَ ؟ "
ـ فقال : يا رسول الله ! إنَّ لي قريناً يُـزَيِّـنُ لي كُـلَّ قبيح ، ويُـقَـبِّحُ لي كُـلَّ حَسن ، وقد جَـعَـلتُ لَـهُ نِصفَ مالي !.

- فقال*رسول الله (صلى الله عليه وآله)*لِلـمُعسِر : " أتَـقـبَل ؟ "
ـ قال : لا،
ـ فقال له الرجل : ولِـمَ ؟!
ـ قال : أخاف أن يَدخُلَـني ما دَخَلَـكَ ! .

[] الموسِر : الـغـني .[]
[] مُـعسِر : فـقير . []
[] درن الثوب : وسخ الثوب . []

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
۞ وَوَجَدَكَ عَائـلاً فَـأَغۡـنَى .۞
[سُورَةُ الضُّحَى/8]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

8 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): نعم العون على تقوى الله*الـغـنى*.

9 -*الإمام الصادق (عليه السلام): نعم العون الدنيا على الآخرة .

10 - عنه (عليه السلام): سلوا الله*الغنى*في الدنيا والعافية،
وفي الآخرة المغفرة والجنة .

11 - عنه (عليه السلام): خمس من لم تكن فيه لم يتهن بالعيش: الصحة، والأمن، والغنى، والقناعة، والأنيس الموافق .

12 -*الإمام علي (عليه السلام):*الغنى*والفقر يكشفان جواهر الرجال وأوصافها .

13 - عنه (عليه السلام) - في ذم صفة الدنيا - : من استغنى فيها فتن، ومن افتقر فيها*حزن*.

14 - عنه (عليه السلام): وقدر الأرزاق فكثرها وقللها، وقسمها على الضيق*والسعة*فعدل فيها ليبتلي من أراد بميسورها ومعسورها، وليختبر بذلك الشكر والصبر من غنيها وفقيرها .

15 - عنه (عليه السلام): لا تفرح بالغناء والرخاء، ولا تغتم بالفقر والبلاء، فإن الذهب يجرب بالنار، والمؤمن يجرب بالبلاء .

16 -*الإمام الحسن (عليه السلام)*- لما سأله أمير المؤمنين (عليه السلام) عن*الغنى*- :
قلة أمانيك والرضا بما يكفيك .

17 -*الإمام علي (عليه السلام): من*استغنى*عن الناس أغناه الله سبحانه .

18 -*الإمام زين العابدين (عليه السلام): أظهر*اليأس*من الناس فإن ذلك هو*الغنى*.

19 - أوحى الله تعالى إلى داود (عليه السلام): وضعت*الغنى*في*القناعة*وهم يطلبونه في كثرة المال فلا يجدونه .

20 -*الإمام علي (عليه السلام):
لا كنز أغنى من*القناعة*.

21 - عنه (عليه السلام):
الغني من آثر*القناعة*.

22 -*الإمام علي (عليه السلام): لا*غنى*كالعقل .

23 - عنه (عليه السلام): لا*غنى*مثل العقل،
ولا فقر أشد من*الجهل*

24 -*الإمام زين العابدين (عليه السلام)*- من دعائه في الرضا بالقضاء - : واعصمني من أن أظن بذي عَدَمٍ خساسة، أو أظن بصاحب ثروة فضلاً، فإنَّ الشريف مَن شرَّفَـته طاعتُـك، والعزيز من أعَـزَّته عبادتُـك .
[] بِذي عَدَم : بصاحب فقر . []
[] خساسة : الحالة يكونُ عليها الـتافـه . []

25 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): من أراد أن يكون أغنى الناس فليكن بما في يد الله أوثق منه بما في يد غيره .

26 -*الإمام علي (عليه السلام):*غنى*المؤمن بالله سبحانه .

27 - عنه (عليه السلام):*الغنى*بالله أعظم*الغنى،*الغنى*بغير الله أعظم الفقر والشقاء .

28 - عنه (عليه السلام): من*استغنى*بالله افتقر الناس إليه .

29 -*الإمام علي (عليه السلام)*- في صفة الله سبحانه - :*غنى*كل فقير، وعز كل ذليل، وقوة كل ضعيف .

30 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله)*- وقد سأله رجل : أحب أن أكون أغنى الناس - : كن قنعاً تكن أغنى الناس .

31 - عنه [] أي الإمام الصادق [](عليه السلام): مَن رُزِق ثلاثاً نال ثلاثاً وهو*الغنى*الأكبر :*القناعة*بما أعطي ، واليأس مما في أيدي الناس ، وترك الفضول .

32 - عنه [] أي الإمام علي [](عليه السلام): خير*الغنى*ترك السؤال .

33 - عنه (عليه السلام): أشرف*الغنى*ترك المنى .

34 - عنه (عليه السلام): إن أغنى*الغنى*العقل، وأكبر الفقر الحمق .

35 -*الإمام الصادق (عليه السلام): أغنى*الغنى*من لم يكن للحرص أسيرا .

36 -*عيسى (عليه السلام): خادمي يداي، ودابتي رجلاي، وفراشي الأرض، ووسادي الحجر...
أبيت وليس لي شيء، وأصبح وليس لي شيء ، وليس على وجه الأرض أحد أغنى مني.

37 -*الإمام علي (عليه السلام)*- لأبي ذر لما أخرج إلى الربذة - : ما أحوجهم إلى ما منعتهم، وما أغناك عما منعوك! وستعلم من الرابح غداً .

38 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): خير*الغنى*غنى*النفس .

39 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله):*الغنى*في القلب، والفقر في القلب .

40 -*الإمام علي (عليه السلام): إِحتَجْ إلى مَن شِئتَ تَـكُن أسيره، واستغنِ عَمَّن شئت تكن نظيره .

[] نظيره : نَـظـير :*مُـناظِـر*وشبيه ومساوٍ ومثل في الأهميَّة أو الرُّتبة أو الدَّرجة .[]

41 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله)*- لأبي ذر - : يا أبا ذر !
أتَرى كثرة المال هو*الغنى؟
قلت : نعم يا رسول الله !
قال: فَـترى قلة المال هو الفقر ؟
قلت: نعم يا رسول الله !
قال : إنما*الغنى*غنى*القلب،
والفقر فقر القلب.(....)

42 -*الإمام علي (عليه السلام): مفتاح*الغنى*اليقين .

43 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله) : كفى باليقين*غنى*.

44 -*الإمام علي (عليه السلام):
لا يكون غنياً حتى يكون عفيفاً .

45 -*الإمام الباقر (عليه السلام): إن أهل التقوى هم الأغنياء، أغناهم القليل من الدنيا فمؤونتهم يسيرة.

46 -*الإمام علي (عليه السلام):
من أصبح والآخرة همه*استغنى*بغير مال، واستأنس بغير أهل، وعز بغير عشيرة.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

۞ ذَرۡنِي وَمَـنۡ خَـلَـقۡـتُ وَحِـیدا .۞
۞ وَجَـعَـلۡتُ لَـهُ مَـالࣰا مَـمۡدُودا .۞
۞ وَبَـنِـینَ شُهُودا .۞
۞ وَمَـهَّدتُّ لَـهُ تَـمۡـهِـیدا.۞
۞ ثُمَّ یَـطۡمَـعُ أَنۡ أَزِیـدَ .۞
۞ كَـلَّا إِنَّـهُ كَـانَ لِآیَاتِـنَا عَـنِیدا.۞
۞ سَأُرۡهِـقُـهُ صَعُودا .۞
[سُورَةُ المُدَّثِّر/11.....17]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

47 -*عيسى (عليه السلام): بحق أقول لكم: إن أكناف السماء لخالية من الأغنياء، ولدخول جمل في سم الخياط أيسر من دخول غني الجنة .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

۞ وَمَا أَمۡوَالُـكُـمۡ وَلَا أَوۡلَادُكُـم بِٱلَّـتِي تُـقَـرِّبُكُـمۡ عِندَنَـا زُلۡـفَى إِلَّا مَنۡ آمَنَ وَعَـمِلَ صَالِحاً فَـأُو۟لَئكَ لَـهُمۡ جَـزَاءُ ٱلضِّعۡـفِ بِـمَا عَـمِلُـوا وَهُـمۡ فِي ٱلۡـغُـرُفَاتِ آمِنُون .۞
[سُورَةُ سَبَإٍ/37]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

48 -*الإمام الصادق (عليه السلام)*- لما ذكر رجل عنده الأغنياء ووقع فيهم -: اسكت! فإن الغني إذا كان وصولا لرحمه بارا بإخوانه، أضعف الله له الأجر ضعفين، لأن الله يقول :
۞ وَمَا أَمۡوَالُـكُـمۡ وَلَا أَوۡلَادُكُـم.....۞
الآية.

49 -*الإمام علي (عليه السلام): إن الله سبحانه فرض في أموال الأغنياء أقوات الفقراء، فما جاع فقير إلا بما مُتِّعَ بِـهِ غني، والله تعالى سائلهم عن ذلك .

50 - عنه (عليه السلام):
لا وِزر أعظم من وزر غني منع المحتاج .

[] وِزر : الإثم والذنب‏. []

51 -*رسول الله (صلى الله عليه وآله): أقلوا الدخول على الأغنياء، فإنه أحرى أن لا تزدروا نعم الله عز وجل .

52 - عنه [] أي الأمام علي [](عليه السلام): الغني الشَرِه فقير .

[] الشَرِه : مَنْ يَـأْكُـلُ بِـنَـهَـمٍ وَجَـشَعٍ/ شديد الشّهوة للـطّـعام والـحـرص عـلـيه .[]


53 - عنه (عليه السلام):*
الغنى*في الغربة وطن،
والفقر في الوطن غربة .

54 - عنه (عليه السلام):
لا ينبغي للعبد أن يثق بخصلتين:
العافية والغنى، بينا تراه معافى إذ سقم، وبينا تراه غنياً إذ افتقر .

55 - عنه (عليه السلام): لا تكن ممن يرجو الآخرة بغير العمل... اللهو مع الأغنياء أحب إليه من الذكر مع الفقراء .

56 - عنه (عليه السلام): إظهار*الغنى*من*الشكر
، إظهار الـتباؤس يجلب الفقر .

[] الـتباؤس : تـباءس : تـظاهر بالـفـقر و الـبُـؤْس . []

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
موسوعة ميزان الحكمة

ملاحظة
الكلمات التي بين []....[] زيادة مِـنّي .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

[ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

وآخِــرُ دَعــوَانَــا

۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞


من مواضيع : محمد علي 92 0 [ قرآن و 56 حديثاً حول الغنی ]
0 [ بلاغة وفصاحة في آية قرآنية واحدة ]
0 [ التكبير عند ذبح الذبيحة يطهرها من الجراثيم 1. إعجاز قرآني .]
0 [ يا قالع الباب ـ أبيات رائعة من قصيدة في مدح أمير المؤمنين (ع) ]
0 [ أَبْـيَات رَائِعَة مِنْ قصيدة الكُمَيْت فِي مَدْحِ أهل البيت عَلَـيْهِمُ السَّلام* ]
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 10:49 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية