[some time]

السلام عليكم

اولا
ﭧ ﭨ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭽ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﭼالبقرة: ١٣٤
ثانيا
اخطأت في فهم او نقل تعريف العدول
ثالثا
لا يفيد التشكيك او التجريح
فوالله العظيم انه لا ينفع ولا يضر الا بإذن الله
رابعا
ان الله سبحانه وتعالى هو اعلم بما في الصدور واعلم والطريقة الصحيحه للتفضيل بين الناس اجمعين هي ...
ﭧ ﭨ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭽ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﭼالحجرات: ١٣

[حيــــــــــدرة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة some Time [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم اولا ﭧ ﭨ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭽ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﭼالبقرة: ١٣٤ ثانيا اخطأت في فهم او نقل تعريف العدول ثالثا لا يفيد التشكيك او التجريح فوالله العظيم انه لا ينفع ولا يضر الا بإذن الله رابعا ان الله سبحانه وتعالى هو اعلم بما في الصدور واعلم والطريقة الصحيحه للتفضيل بين الناس اجمعين هي ... ﭧ ﭨ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭽ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﭼالحجرات: ١٣

وعليكم السلام ورحمة الله



حاول مرة أخــــــــــــرى

[رجل من مكة]

لم اجد اجابة
اهل اعزهم الله ام اذلهم
حتى نعرف من هم

[ضد المنحرفين]

اللهم صل على محمد وآل محمد
الى مروان الجاهل جهل مركب هذه القصة مكذوبه ياجاهل والعكس صحيح....
ونورد لك بعض الاحاديث على لسان النبي (ص):
الصواعق المحرقة رقم الصفحة (69. 159)

إن الذين أمنو وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية ( البينة .7 )

عن إبن عباس . إن هذة الآية لما نزلت قال (ص) لعلي . هوأنت وشيعتك تأتى أنت وشيعتك يوم القيامة؛ راضين مرضيين ؛ ويأتي عدوك غضابا مقمحين

السيوطي- الدر المنثور - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 379 )

- وأخرج إبن عساكرعن جابر بن عبد الله قال كنا عند النبي(ص)فأقبل علي فقال النبي(ص) ‏‏والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة، ونزلت ‏إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية‏‏ ‏فكان أصحاب النبي(ص)إذا أقبل علي قالوا‏:‏ جاءخير البرية.‏

- أخرج إبن عدي وإبن عساكرعن أبي سعيد مرفوعا‏:‏علي خير البرية‏.‏

- وأخرج إبن عدي عن إبن عباس قال‏:‏لما نزلت ‏‏إن الذين آمنوا وعملواالصالحات أولئك هم خير البرية ‏قال رسول الله(ص)لعلي‏:‏ هو أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين‏.‏

- وأخرج إبن مردويه عن علي قال‏:‏قال لي رسول الله (ص)‏:‏ ‏ألم تسمع قولالله‏:‏‏إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية ‏أنت وشيعتك وموعدي وموعدكم الحوض إذا جائت الأمم للحساب تدعون غرا محجلين‏.‏

هذا بعض من الذي عندكم ياجاهل...

[ضد المنحرفين]

راجع هذا الرابط
http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...Sora=98&nAya=7

[ضد المنحرفين]

هههههه حلوة كلمة مجوسي ولكن كن
كالنخل عن الاحقاد مرتفعا**ترمى بصخر فترمي اطيب الثمر
وماالضيراذاكانوا في زمن الرسول(ص) او في زمن الامام علي عليه السلام..
واما تسميتنا بالشيعه فهي منذ بدأ التشيع في زمن الرسول صلى الله عليه وآله والى يومنا هذا وستبقى راية التشيع مرفوعة الى ظهور صاحب العصر والزمان عليه السلام
اما انتم فالمعروف بأن تسميتكم بأهل السنة كان في زمن المذاهب الاربعة نكاية بالشيعه...
والمجوسي انت وأئمتك الذين اغلبهم فرس :
البخارى : محمد بن أسماعيل بن أبراهيم بن بردزبه أصله من بخارى
مسلم : مسلم بن الحجاج بن مسلم أصله من نيسابور فى خراسان
الترمذى : محمد بن عيسى أصله من ترمذ فى بلاد ما وراء النهر
و من علماء أهل السنة فى التفسير ذوى الأصل الفارسى :
الطبرى : أبو جعفر محمد بن جرير أصله من طبرستان
الرازى : فخر الدين محمد بن عمر أصله من الرى
البيضاوى : عبد الله بن عمر أصله من بيضا فى فارس
أما عن فقهاء المذاهب السنية ذوى الأصل الفارسى :
أبو حنيفة : النعمان بن ثابت بن زوطى بن المرزبان أصله فارسى
الليث بن سعد أصله من أصفهان
الغزالى : أبو حامد محمد بن محمد أصله من طوس

[حيــــــــــدرة]

__________________

(وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا )

__________________

[رجل من مكة]

لم اجد اجابة
هل الله سبحانة وتعالى اذل المنافقين ام اعزهم

[حيــــــــــدرة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجل من مكة [ مشاهدة المشاركة ]

لم اجد اجابة هل الله سبحانة وتعالى اذل المنافقين ام اعزهم

( سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ ) ..

(( إِنَّ الَّذِينَ اشْتَرَوُاْ الْكُفْرَ بِالإِيمَانِ لَن يَضُرُّواْ اللَّهَ شَيْئًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ * وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِّأَنفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُواْ إِثْمًا وَلَهُمُ عَذَابٌ مُّهِينٌ ))

[رجل من مكة]

( إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا ) : إنما نؤخر آجالهم فنطيلها ليزدادوا إثماً ، يقول : يكتسبوا المعاصي فتزداد آثامهم وتكثر
وهنا الكفار اخى الكريم
اين المنافقين


قال الله تعالى عنه- { لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل }

قال تعالى ( يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير } .

اعتقد ان نبى الله جاهدهم واغلظ عليهم ولم يتزوج منهم

أذا متفقين اخى حيدرة ان المنافقين اذلهم الله ولم يصبح لهم وجود بعد وفاة النبى صلى الله علية وسلم

والمنافق فى الدرك الاسفل من النار اخى الطيب

شكرا لك