|
|
مــوقوف
|
|
رقم العضوية : 11719
|
|
الإنتساب : Nov 2007
|
|
المشاركات : 27
|
|
بمعدل : 0.00 يوميا
|
|
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
العـراقي
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 14-11-2007 الساعة : 03:16 AM
| اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضد المنحرفين
[ مشاهدة المشاركة ]
|
اللهم صل على محمد وآل محمد
راجع حديث ليلة العقبة لتعرف جواب سؤالك الاول....
وسؤالك الثاني جوابه هو: لايضر ان يتزوج الرسول (ص) بابنتي منافقين لانه تزوج ايضا من بنات اليهود والنصارى...مثل: مارية بنت شمعون القبطية رضى الله عنها, وصفية بنت حُيى بن أخطب رضى الله عنها
جواب غير مقنع فمن السهل ان نتهم اي احد بالنفاق وادا كان الزواج لا يراعى فيه العقيدة فهدا من اغرب الامور اما امنا مارية فاهديت للرسول ص واعتقها وتزوجها وامنا صفية كانت ضمن السبي واعتقها وتزوجها اما امنا عائشة وحفصة فكانتا حرتين وطلبهما من ابيهما .ثم يا سيد لمادا يترك الرسول ص منافقين كبيرين ومالهما من خطر على الاسلام بل يثبت مكانتهما بالمصاهرة ؟ سؤالي اليك هل تتزوج من بنت ناصبي؟
اما سؤالك الثالث: فنطلب الادلة عليه وسنجيب على ذلك بالتفصيل...
|
1. قال الشيخ الطوسي في الخلاف:
مسأله 541: إذا اجتمع جنازة رجل وصبيّ وخنثى وامرأة، وكان الصبيّ ممّن يُصلّى عليه، قدمت المرأة إلى القبلة، ثمّ الخنثى، ثمّ الصبي.
إلى أن يقول:....دليلنا: اجماع الفرقة وأخبارهم.
وروى عمار بن ياسر قال: أُخرجت جنازة أم كلثوم بنت عليّ وابنها زيد ابن عمر، وفي الجنازة الحسن والحسين(عليهما السلام) وعبدالله بن عمر وعبدالله بن عباس وأبو هريرة، فوضعوا جنازة الغلام مما يلي الإمام والمرأة وراءَهُ وقالوا: هذا هو السنة(1).
اما التفصيل الدي ستردون به فانا انتظره فلكل مقام مقال
| |
|
|
|
|
|
العرض المتطور
