اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها بعدد مااحاط به علمك,,, السلام على ورثة الانبياء.. السلام على المداد القائم الدائم.. السلام على الفقهاء والعلماء العرفانيين.. السلام على تلك الشموس التي لن تغيب على الرغم من تكاثر الغيوم عليها.. السلام عليك ياسيدي وابن سيدي يامحمد باقر الفالي..
بالزهره سلام الله عليها
عن الإمام الصادق عليه الصلاة والسلام :
«وهي الصدّيقة الكبرى ، وعلى معرفتها دارت القرون الاولى »، امالي الشيخ الطوسي: ج2 ص280 //البحار : 43 ، 105 .
***************
نجد التصنيف في المكتبات مبني على تقسيم المعرفة البشرية إلى موضوعات متباينة مع إعطــاء رمز معيــــن لكــــل موضوع ،
وذلك بشكل يؤدي إلى إبراز موضوعات المعرفة البشرية في ترابط منطقـي يتقدم فيه العام علــــى الخاص مع مراعاة علاقة كل موضوع بما يليه من موضوعات .
تعريف التصنيف : هو فن اكتشاف موضوع الكتاب والدلالة عليه برمز من رموز التصنيــف الـذي تستخدمــــــــــه المكتبة .
تصنيف ديوي العشري :ـ
في العالم مجموعة من أنظمة التصنيف تتبناها المكتبات في مختلف أنحاء العالم إلا أن تصنيف ديوي العشـــــــري يعتبر مـن بـين أبرز هذه النظم وأوسعها انتشاراً ، وقد وضعه العالم الأمريكي ملفل ديوي ، الذي قام بنشر الطبعـــــــــــة الأولى منه عام 1876م في 42 صفحة تحتوي على ( 1000 ) من فروع المعرفة من ( 000 إلى 999 ) ثــم توالـــت الطبعات في الصدور والتوسع والتحديث حتى صدرت أخيراً الطبعة العشرون في أربعة مجلدات
وقد اعتمد ( ديوي ) قاعدة في الترقيم بحيث لا يقل الرمز المعــــــــــطى لأي موضوع عن (3) أرقام ،
ولذلك فإن أول رمز أو رقم في تصنيف ديو هو ( … ) وآخر رمز هـــــــــو ( 999 ) .
الأصول العشرة تبدأ من رقم
( 000 ) إلى ( 999 ) الأصول
000 ـــ 099 المعلومات العامة
100 ـــ 199 الفلسفة والمباحث المتصلة بها
200 ـــ 299 الديانات
300 ـــ 399 العلوم الاجتماعية
400 ـــ 499 اللغات
500 ـــ 599 العلوم البحتة
600 ـــ 699 العلوم التطبيقية ( التكنولوجيا )
700 ـــ 799 الفنون
800 ـــ 899 الآداب
900 ـــ 999 الجغرافيا والتراجم والتاريخ
كل القرون الماضية والآتية في التأريخ أصلها هو الدوران حول قطب معرفتك مولاتي
السلام على الطاهره الصديقة الزكية ورحمة الله وبركاته
ونلتمسكم دوما الدعاء
قال سيّد المرسلين (صلى الله عليه وآله) : «فاطمة قلبي وروحي التي بين جنبيَّ» فرائد السمطين : 2 / 66.
**************************************
& لم يُغفِل سيدنا ومولانا زين العابدين (عليه الصلاة والسلام ) القلب في ادعيته, فذكره في 9 مناجاة من مناجاته.. وأُوردُها هنا حتى نتفكر ونتمعن في معانيها جيدا فيقول:
2/في مناجاة الشاكرين: (الهي اشكو اليك عدوا يضلني, وشيطانا يغويني, قد ملأ بالوسواس صدري, وأحاطت هواجسه بقلبي يُعاضد لي الهوى ويزين لي حب الدنيا ويحول بيني وبين الطاعة والزلفى.. الهي اشكو اليك قلبا قاسيا مع الوسواس متقلبا وبالرين والطبع متلبسا, وعينا عن البكاء من خوفك جامدة والى ماتسرها طامحة)
الرين: الحجاب والغطاء(بل ران على قلوبهم).
الطبع:لغة الختم (فطبع على قلوبهم)
فالامام (عليه الصلاة والسلام) يستعيذ هنا من الرين والطبع المتلبسين بالقلب لأنهما من الحجب..
ويستعيذ سيد الموحدين (عليه الصلاة والسلام) من القلب القاسي في دعائه: (..اللهم اني اعوذ بك من قلب لايخشع ومن عين لاتدمع).
3/ في مناجاة الخائفين (.. أوتطبع على قلوب انطوت على محبتك, أوتصم اسماعاً تلذذت بسماع ذكرك في ارادتك)
4/ في مناجاة المطيعين (...واقشع عن بصائرنا سحاب الارتياب واكشف عن قلوبنا اغشية المرية والحجاب)
بصائرنا: البصيرة تكون بالقلب.
5/ في مناجاة المحبين (الهي من ذا الذي ذاق حلاوة محبتك فرام منك بدلا, ومن ذا الذي انس بقربك فابتغى عنك حولا..الهي فاجعلنا ممن..هيمت قلبه لارادتك واجتبيته لمشاهدتك واخليت وجهه لك, وفرغت فؤاده لحبك, ورغبته فيما عندك...... وقلوبهم متعلقة بمحبتك, وافئدتهم منخلعة من مهابتك)
6/ في مناجاة المفتقرين ( ورين قلبي لايجلوه الا عفوك ووسواس صدري لايزيحه الا امرك)0
7/ في مناجاة العارفين (الهي فاجعلنا من الذين ترسخت أشجار الشوق اليك في حدائق صدورهم, وأخذت لوعة محبتك بمجامع قلوبهم..وانجلت ظلمة الريب عن عقائدهم, وانتفت مخالجة الشك عن قلوبهم وسرائرهم..الهي ماألذ خواطر الالهام بذكرك على القلوب)
ورد في الحديث(من احبنا واخلص في حبنا وسئل عن مسألة نفثنا في روعه جوابا لتلك المسأله).
8/ في مناجاة الذاكرين (الهي فألهمنا ذكرك في الخلاء والملاء, والليل والنهار , والإعلان والإسرار, وفي السراء والضراء, وآنسنا بالذكر الخفي..الهي بك هامت القلوب الوالهة, وعلى معرفتك جُمعت العقول المتباينه, فلاتطمئن القلوب الا بذكرك, ولاتسكن النفوس الا عند رؤياك )
رؤيا القلوب :
حينما سأل رجل الامام علي (عليه الصلاة والسلام) هل رأيت الله؟
قال : لم أكن لأعبد ربا لم أره
فقال الرجل: صفه لنا.
فكان من جواب الامام(عليه الصلاة والسلام) : ...رأته القلوب بحقائق الايمان.
9/ في مناجاة الزاهدين (واغرس في افئدتنا أشجار محبتك, واتمم لنا أنوار معرفتك, واذقنا حلاوة عفوك ولذة مغفرتك, واقرر اعيننا يوم لقائك برؤيتك, واخرج حب الدنيا من قلوبنا كما فعلت بالصالحين من صفوتك)
العرض المتطور
