[خادم ال محمد]

اولا اخي السلام عليكم وجزاك الله خيرا على هذا الطرح

ثانيا اعلم اخي ان فهمك خاطىء عن الاجتهاد وشهادة الاجتهاد.اعلم ان شهادة الاجتهاد هي فقط للتعريف وليس لاثبات اجتهاد المجتهد فا المجتهد يكون مجتهدا حتى ولو لم يحصل على شهادة اجتهاد .تقول كيف .اقول ان المجتهد اذا كان يملك بحوث استدلالية على اجتهاده كفى والبحث الاستدلالي الاصولي والفقهي هو الدليل على اجتهاد المجتهد.

اما عن الدراسة فليس طول الدراسة ولاقصرها دخيل في اجتهاد المجتهد فان الدراسة هي وسيلة وليس غاية بالنسبة لطالب العلم الذي يروم الوصول الى مرتبة الاجتهاد لان الغاية هي الاجتهاد والوسيلة الدراسة .بغض النظر مهما كانت هذه الوسيلة قصيرةة ام طويلة فهي تعتمد على ذكاء الطالب.توجد لدينا شواهد على هذا الكلام في المذهب الجعفريمنها ان السيد محمد باقر الصدر (قدس سره)بلغ رتبة الاجتهاد هو في سنالسابع عشر وهو لم يدخل البحث الخارج ولم يدرس مدة طويلة.بل كان في هذا العمر اعلم العماء وبالدليل،وكذلك الحلي وغيرهم

فا اياك ان تقرن الاجتهاد بالشهادة وطول مدة الدراسة فهذا خطأ فادح

واسالك الدعاء

[ابو الثوار]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم ال محمد [ مشاهدة المشاركة ]

.اعلم ان شهادة الاجتهاد هي فقط للتعريف وليس لاثبات اجتهاد المجتهد فا المجتهد يكون مجتهدا حتى ولو لم يحصل على شهادة اجتهاد .تقول كيف .اقول ان المجتهد اذا كان يملك بحوث استدلالية على اجتهاده كفى والبحث الاستدلالي الاصولي والفقهي هو الدليل على اجتهاد المجتهد.

من اين لك هذا اخي العزيز
من قال ان اجازة الاجتهاد هي فقط للتعريف
وان صح كلامك لماذا يشترط باجازة الاجتهاد ان تكون من اهل الخبرة
وكيف يكون الشخص مجتهد وهو لم يحصل على شهادة الاجتهاد
انت كمن تقول مثلا (( ان الشخص خريج كلية وهو لم يحصل على شهادة التخرج ))
يا عزيزي لابد من اجازة الاجتهاد وعلى ان تكون من اهل خبرة
فمن لا اجتهاد له لا تقليد له
والا
فادعاء الشخص على نفسه ليس ببينه ولا برهان

مع التقدير