[موالي أهل البيت (ع)]

بسم الله الرحمن الرحيم

التنفير من الدنيا



فإنَ الدنيا رنِقٌ (1) مشربُها (2) ، ردِغٌ (3) مشرَعُها (4) ،

يونِقُ (5) منظرها ، ويوبِقُ (6) مخبِرُها (7) . غُرُورٌ (8)

حائل (9) ، وضوءٌ آفِل (10) ، وظلُ زائل ، وسنادٌ (11) مائل

(12)

، حتى إذا أنِسَ (12) نافِرُها (13) ، واطمأنَ ناكِرُها (14) ،

قَمَصَت (15)

(16) بأرجُلِها ، وقَنَصَت (17) بأحبُلِها (18) ، وأقصَدَت

(19) بأسهُمِها ، وأعلَقَتِ (20) المَرءَ أوهاقَ (21) المنيَةِ

(22) قائدةً له إلى ضَنَكِ (23) المَضجَع (24) ، ووحشَةِ

المرجع (25) ، ومعايَنَةِ (26) المَحَلِ وثوابِ العمل ، وكذَلِكَ

الخَلَفُ (27) يعقُبُ السلف (28) ، لا تُقلِعُ المَنِيَةُ اختِراماً (29)

، ولا يرعَوِي (30) الباقونَ اجتِرامَاً (31) ، يحتَذونَ (32)

مثالاً ، ويمضونَ أرسالاً (33) ، إلى غايَةِ الإنتهاء ، وصَيُورِ

(34)

(35) الفناء .







ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ

(1) الرنق : الكدر

(2) المشرب : مورد الماء . قوله (عليه السلام) : ((ردغ مشربها))

أي لذاتها منغصة بالآلام .

(3) الردغ : الوحل والطين المخطلت بالماء .

(4) المشرع : مورد الشرب . قوله (عليه السلام) : ((ردغ مشرعها))

شبه الدنيا وطالبها برجل دخل في أرض موحلة ، فكما أن هذا تزل قدمه

وتتوسخ ثيابه ، كذلك طالب الدنيا .

(5) يونق : يُعجب . قوله (عليه السلام) : ((يونق منظرها)) منظرها جميل

وحقيقتها مصيبة ، حيث ما فيها يكون سبب بلاء الإنسان ومصائبه .

(6) يوبق : يهلك .

(7) المخبر : المنظر .

(8) الغرور : من غره إذا خدعه .

(9) الحائل : المتغير اللون .

(10) الآفل : الغائب .

(11) السناد : ما يتند ويعتمد عليه .

(12) المائل من الحيطان : أي غير المستوي .

(13) أنس ، ضد استوحش وهو : سكون القلب وعدم النفور .

(14) النافر : المتباعد .

(15) الناكر : المنكر للأمر .

(16) قمصت الدابة : إذا رفعت يديها وطرحتها معاً . قوله (عليه السلام)

: ((قمصت بأرجلها)) لم يكد يطمئن المرء إليها ويخلد إلى ما فيها ،

حتى ترميه بسهامها ، فتبدل أنسه وحشة وجمعه فرقة .

(17) قنصت : اصطادت .

(18) الأحبل : الحبال والشباك . قوله (عليه السلام) : ((قنصت بأحبلها))

أي اصطادتهم بما فيها من لذات وشهوات ومتع ومغريات .

(19) أقصدت : أصابت القصد .

(20) أعلقت به : ربطت بعنقه . قوله (عليه السلام) : ((وأعلقت المرء))

وربطت هذا الإنسان بحبال الموت التي هي الأمراض والآفات ، وتبقى

هكذا حتى تدفعه إلى ضيق اللحود .

(21) الأوهاق جمع وهق بالفتح وهو : الحبل .

(22) المنية : الموت .

(23) الضنك : الضيق .

(24) المضجع : موضع الضجع . وهو إلقاء الإنسان جنبه بالأرض ،

القبر .

(25) المرجع : محل الرجوع والعود .

(26) المعاينة : المشاهدة بالعين .

(27) الخلف : المتأخرون .

(28) السلف : المتقدمون .

(29) أقلع : أكف .

(30) الاخترام : الاستئصال . قوله (عليه السلام) : ((لا تقلع المنية

اختراماً)) لا تخطئ المنية إصابتها ، بل الموت يسدد سهامه ويصيب هدفه

.

(31) لا يرعوي : لا يرتدع . قوله (عليه السلام) : ((ولا يرعوي الباقون))

أي لا يرتدع السلف عما يعملون من المحرمات مع رؤيتهم لما حل

بأسلافهم ومن تقدم عليهم .

(32) الاجترام : ارتكاب الجرائم .

(33) يحتذون : يقتدون . قوله (عليه السلام) : ((يحتذون مثالاً))

أي يسيرون كما سار الأولون دون أن يعتبروا بهم وبما حل فيهم .

(34) الأرسال : القطيع من الإبل .

(35) صيور الأمر : مصيرة ، وما يؤول إليه .

[جعفري الهوى]

باركك الله و وفقك
اشكرك فلقد احسنت الاختيار من كلام مولاي امير المؤمنين نسال الله ان ينجينا من هذه الدنيا الى ما هو خير لنا في الاخرة مع اهل بيت رسوله صلوات الله عليهم

[أنوار البتول]

اللهم صلِ على محمد وآل محمد
كلامه نور وهو منبع من نور صلوات الله وسلامه عليه
شكرا لك اخي الكريم .. جزيت كل خير