: سبحان من طبع على قلوب أعدائه، فإن الاستغاثة بالمخلوق فيما يقدر عليه لا ننكرها، كما قال تعالى في قصة موسى ﴿فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من عدوه﴾ وكما يستغيث الإنسان بأصحابه في الحرب أو غيره في أشياء يقدر عليها المخلوق، ونحن أنكرنا استغاثة العبادة التي يفعلونها عند قبور الأولياء أو في غيبتهم في الأشياء التي لا يقدر عليها إلا الله.
إذا ثبت ذلك فاستغاثتهم بالأنبياء يوم القيامة يريدون منهم أن يدعوا الله أن يحاسب الناس حتى يستريح أهل الجنة من كرب الموقف، وهذا جائز في الدنيا والآخرة، وذلك أن تأتي عند رجل صالح حي يجالسك ويسمع كلامك وتقول له: ادع الله لي كما كان أصحاب رسول الله e يسألونه ذلك في حياته، وأما بعد موته، فحاشا وكلا أنهم سألوا ذلك عند قبره، بل أنكر السلف على من قصد دعاء الله عند قبره، فكيف بدعائه نفسه صلى الله عليه وسلم؟.
واتقبل اسئلتكم عسى الله ان يهديكم على الحق
السلام عليكم
سبحان الله من أقوالكم .. نعطيكم روايات من كتبكم ..
وتردون علينا بكلام انشائي .. هذا كلام علماءكم .. مالكم كيف تحكمون
حوار بطريقة علمية .. ولا تكتب كلام انشائي
ازيد على اخونا هذه الرويات ما قولك ترد علماءك ؟؟
وروى ابن أبي شيبة بإسناد صحيح من رواية أبي صالح السمان عن مالك الداري - وكان خازن عمر - قال " أصاب الناس قحط في زمن عمر فجاء رجل إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله استسق لأمتك فإنهم قد هلكوا، فأتى الرجل في المنام فقيل له: ائت عمر " الحديث.
وقد روى سيف في الفتوح أن الذي رأى المنام المذكور هو بلال بن الحارث المزني أحد الصحابة، وظهر بهذا كله مناسبة الترجمة لأصل هذه القصة أيضا والله الموفق.
الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 132 )
حدثنا أبو النعمان حدثنا سعيد بن زيد حدثنا عمرو بن مالك النكري حدثنا أبو الجوزاء أوس بن عبد الله قال
قحط أهل المدينة قحطا شديدا فشكوا إلى عائشة فقالت انظروا قبر النبي صلى الله عليه وسلم فاجعلوا منه كوى إلى السماء حتى لا يكون بينه وبين السماء سقف قال ففعلوا فمطرنا مطرا حتى نبت العشب وسمنت الإبل حتى تفتقت من الشحم فسمي عام الفتق
سنن الدارمي - المقدمة - ما أكرم الله تعالى نبيه ( ص ) بعد - رقم الحديث : ( 92 )
المشكله ليست في التوسل بجاه محمد او احد الصالحين ..ولكن المشكله في السجود للمتوسل به والطلب منه الاغاثه والرزق مباشره ..
السلام عليكم
اخي الكريم
اولا .. من قال لك المتوسل يسجد للمتوسل به .. من اين لك بهذا الكلام ؟؟؟
ثانيا.. ألم تقرأ الرواية التي اوردتها لك .. الكلام موجه مباشرة للرسول صلى الله عليه وآله ..
الآن اصدق الصحابة والعلماء او أصدقك انت ؟؟
وثالثا: صاحبك في المشاركة السابقة .. اقتباس: ( وأما بعد موته، فحاشا وكلا أنهم سألوا ذلك عند قبره، بل أنكر السلف على من قصد دعاء الله عند قبره، فكيف بدعائه نفسه صلى الله عليه وسلم؟.)
اصدق من .. انت ام صاحبك . ما هذا التضارب بالاقوال .. سبحان الله
يتحجج الوهابي بان الله قريب منكم فلماذا لا تتوجهون اليه
فنقول له اتفقت الامة بكل مذاهبها بجواز التوسل بدعاء الاولياء
يفهم كل عاقل ان التوسل بدعاء الاولياء يغايروالتوسل بذات الله
وهذا اكبر تناقض للوهابية في مسالة التوسل
التوسل بدعاء الأولياء الأحياء الحاضرين جائز أما الأموات او الغائبين فلا يجوز بدليل أنك لو تأملت لرأيت أن عيسى عليه السلام أخبر الله تعالى عنه أنه عندما يأتي يوم القيامة يقول : ( وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم )
العرض العادي
