[خادم_الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يالله [ مشاهدة المشاركة ]

مايصعب علي ادراكه ام ماهو ليس موجود اصلا عندكم في علم الرجال قلنا لكم المجلسي يقول الرواية مجهولة قلت قال انها عنده معتبرة طيب مارايك بمن شك فيها وضعفها غيره وليست معتبرة عنده كمااوردت لك من كتبكم ؟

عزيزي يالله ،
العالم عندنا مجتهد ولنا من التصحيح والتضعيف والتحسين بالقرآئن الكثيره ، كصحة المتن
ورُب حديث صحيح الاسناد لكنه ضعيف المتن وبهذا تسقط الرواية

فهنا الرواية صححها عالم واعتبرها عالم اخر

ولم نرى تعليقك زميلنا

اقتباس :

وهذه ايضا رواية اخرى [عن ابن مسكان عن عبدالله بن سليمان قال: سمعت أبا جعفر (ع) يقول: كان علي (ع) يقول: لولا ما سبقني به بني الخطاب مازنى إلا شقي] صححه العلامة ابن ادريس الحلي في كتابه السرائر كما صرح العلامة المجلسي

[يالله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة [ مشاهدة المشاركة ]

عزيزي يالله ، العالم عندنا مجتهد ولنا من التصحيح والتضعيف والتحسين بالقرآئن الكثيره ، كصحة المتن ورُب حديث صحيح الاسناد لكنه ضعيف المتن وبهذا تسقط الرواية فهنا الرواية صححها عالم واعتبرها عالم اخر ولم نرى تعليقك زميلنا

جاءت الرواية أيضا من طريق المفضل بن عمر وهو ضعيف عند الجميع. قال النجاشي : المفضل بن عمر أبو عبد الله وقيل أبو محمد الجعفي الكوفي، فاسد المذهب! مضطرب الرواية لا يعبأ به وقيل: أنه كان خطابيا و قد ذكرت له مصنفات لا يعول عليها و إنما ذكره للشرط الذي قدمناه له . (رجال النجاشي 2/359 –360).


وقال ابن الغضائري كما نقل عنه صاحب مجمع الرجال للقهبائي 6/131 والحلي في رجاله ص258 وأبو داود الحلي في رجاله ص280 « المفضل بن عمر الجعفي أبو عبد الله ضعيف متهافت مرتفع القول خطابي وقد زيد عليه شيء كثير وحمل الغلاة في حديثه حملا عظيما ولا يجوز أن يكتب حديثه . (مجمع الرجال للقهبائي6/131 والحلي في رجاله ص258 وأبو داود الحلي في رجاله ص280).



وقال الأردبيلي:
وروى روايات غير نقية الطريق في مدحه وأورد الكشي أحاديث تقتضي مدحه والثناء عليه لكن طرقها غير نقية كلها، وأحاديث تقتضي ذمه والبراءة منه وهي أقرب إلى الصحة فالأولى عدم الاعتماد والله أعلم . جامع الرواة 2/258 – 259).


سبحان الله النجاشي عالم الرجال عندكم يقول ذلاك عن المفضل وتقول انت والنجف ثقة ؟؟؟



طيب هل لديك غيرها عن اصحاب الكساء وعن علي رضي الله عنه طالما هذه الروايات فيها اخذ ورد عند علمائكم ؟