[يالله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة [ مشاهدة المشاركة ]

ـــــــــــــــــــــــ هل افهم انك اقررت بكلامي بالاعلى باثبات ايمان علي بن ابي طالب عليه السلام ؟ لننتقل لكلامك بالجزء الثاني : لانه الخلافة كانت المفروض لعلي بن ابي طالب عليه السلام يعني كان المفروض الحاكمية والولاية المطلقة للأئمة عليهم السلام ورد في زيارة عاشوراء المعتبره : [لَعَنَ اللهُ اُمَّةً دَفَعَتْكُمْ عَنْ مَقامِكُمْ وَأزالَتْكُمْ عَنْ مَراتِبِكُمُ الّتِي رَتَّبَكُمُ اللهُ فِيها ، وَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً قَتَلَتْكُمْ] هذه التراتيب كانت لهم لذلك ملعونين لكن الامامة كانت مستمره ولا تذهب بذهاب الحكم كنبي الله يونس عليه السلام صاحب الحوت الذي كان نبيا بالرغم انه لم يكن حاكما لانه ببطن الحوت فهل غيابه عن الناس كان ازالته من النبوة؟ هذه زميلنا يبيلها شوية تحريك عقل وستجد كل خير ان شاء الله اجمل تحية

بلنسبة لروايتك نحن لانحتج بها ولابزيادة عاشوراء التي تقول وكيف نسلم بصحتها طالما ليس لكم تعريف واضح للصحيح من الحديث ورجال الحديث بحيث يخالف كل عالم الاخر في اثبات الرواية

اما قولك هل سلمت ان علي مؤمن انا اقول لك لان الصحابة رضي الله عنهم الذين نقلوا لنا القران نقلوا لنا فضل علي واولهم عائشة رضي الله عنها التي روت حديث الكساء ورووا المودةله والقربة للرسول عليه الصلاة والسلام فعرفنا انه مؤمن ولم يطالب بما لايخصه ولم يثبت له ولم يخالف القران بذلك


اما انت فاللى الان لم تثبت لي كيف يمكنك التفريق بين الامامة والخلافة واراك خلطت مرة اخرى بينهما لتصبح الامامة هي الخلافة فعليه كيف يتنازل عنها ان كانت واحدة او تكون غير مغتصبة لان المامة ليست الخلافة وهو امام الناس بدونها وبه ابوبكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم غير مغتصبين للخلافة والمسلمين امرهم شورى بينهم