اقصد يوم القيامه عندما يسئلني ربي لماذا لم تؤمن بولاية علي ..سأقول يارب لايوجد دليل في كتابك على هذه الولايه ..هل سيقول لي الله لماذا الم تجد الاحرف في بداية الايات وتجمعها ثم تخرج الاحرف الاحاديه ثم تخلطها ثم ترتبها ثم ..ثم ثم ثم.. لا اعتقد ان مثل هذا دليل يحتج به ..هذا ماقصدت
أنت قلت في ردك: سأقول ياربي لايوجد دليل في كتابك على هذه الولاية ( ولاية أي خلافة الامام علي كرم الله وجهه )
جميل جدا: أنا يعجبني اللي يطلب دليل من القران الكريم بما أن القران هو المصدر الأول للتشريع الاسلامي وبما أن كل نفس ذائقة الموت نحن نطالبك الان: بدليل من القران (ليس من السنة النبوية الشريفة أو غيرها من مصادر التشريع بما أنك أنكرت ولاية الامام علي عليه السلام في القران) على خلافة أبي بكر لكي نرد على ربنا عز وجل عندما يسألنا عن سبب عدم اقتناعنا بدليل خلافة أبي بكر بما أنك لم تقتنع بالدليل الذي أتت به صاحبة الموضوع.
وانتبه واحذر: الدليل نريده من القران فقط لامن غير مصدر لأنك أنكرت الدليل على ولاية الامام علي عليه السلام من القران.
اخي هذا الكلام لايحتج به علينا نحن السنه فأمر الخلافه لايهمنا ولن نسئل عنه يوم القيامه بمعنى اننا لو امنا بخلافة ابوبكر او انكرناها فلا ثواب ولا عقاب ..ولكن احتجاجي على من يعتبر الولايه جزء من العقيدة وتكذيبها او انكارها يوجب النار ..لذلك كان احتجاجي السابق ..فخلافة ابوبكر بالنسبه لنا امر دنيوي لايمس عقيدتنا عكس الولايه عندكم فهي امر ديني يمس العقيدة ..
طبعا أشكر الاخوان:
حيرني الدهر بحسين وقنوان دانية.
الربان: لاحول ولاقوة الا بالله, أنت قلت : عندما يسألني ربي لماذا لم تؤمن بولاية الامام علي كرم الله وجهه سأقول ليس هناك دليل من كتابك, الان عندما يسألنا الباري عز وجل في القبر: لماذا لم تؤمنوا بخلافة أبي بكر وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان ماذا سنجيب ربنا؟؟؟؟
يرفع بالصلاة على محمد واله بانتظار الربان للاجابة, فهو أنكر استنتاج ولاية الامام علي عليه السلام من القران , اذن ماهو الدليل على خلافة أبي بكر من القران؟؟؟؟؟؟؟؟
هنالك دليل على ولاية علي في القرآن وفي تفسيرات اهل السنة
(إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون )المائدة 55.
في كتاب المعجم الأوصف الطبراني الجزء السادس صفحة 218
مجمع الزوائد الجزء السابع الصفحة 17
معرفة العلوم الحديث للحاكمي السابوري صفحة 102
تفسير الطبري الجزء السادس صفحة 389
تفسير ابن كثير الجزء الثاني صفحة 74
وهنالك الكثير من رواتكم لكنهم يبغضون علي وهم لا يشعرون صحاحهم ورواتهم يفهمونهم انها نزلت بعلي لكنهم ينكرون ذلك
سبب نزول الاية بصيغة جمع لعظمتها مثل
(فاتخذت من دونهم حجابا فارسلنا لها روحنا فتمثل لها بشرا سويا)مريم 17. روحنا المقصود فيها روح الله ولكنها اتت بصيغة جمع لعظمتها واهل السنة يعترفون بذلك
هنالك دليل على ولاية علي في القرآن وفي تفسيرات اهل السنة
(إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون )المائدة 55.
في كتاب المعجم الأوصف الطبراني الجزء السادس صفحة 218
مجمع الزوائد الجزء السابع الصفحة 17
معرفة العلوم الحديث للحاكمي السابوري صفحة 102
تفسير الطبري الجزء السادس صفحة 389
تفسير ابن كثير الجزء الثاني صفحة 74
وهنالك الكثير من رواتكم لكنهم يبغضون علي وهم لا يشعرون صحاحهم ورواتهم يفهمونهم انها نزلت بعلي لكنهم ينكرون ذلك
سبب نزول الاية بصيغة جمع لعظمتها مثل
(فاتخذت من دونهم حجابا فارسلنا لها روحنا فتمثل لها بشرا سويا)مريم 17. روحنا المقصود فيها روح الله ولكنها اتت بصيغة جمع لعظمتها واهل السنة يعترفون بذلك
مشكوووووور عزيزي على التوضيح, فزيادة الخير خيرين ولكن ماهو الحل للعضو (الربان) وللبقية الذين ينكرون ذلك.
الربان: دليل من القران على خلافة أبي بكر
العرض العادي
