[عبد الوهاب]

شخصيا لم اسمع ابدا بمصحف عائشة رضي الله عنها و أرضاها

دعوني اقول يا قوم ليس هنالك اي تحريف لكتاب الله و نحن السنة نكفر من يرمي كتاب الله تعالى بالتحريف لانه قال في محكم كتابه
( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ) عكس اليهود و النصارى فالله تعالى هو حافظ هذا الكتاب .
النقطة الثانية نعم القراءة تختلف لكن اذا ذهبت الى مصحف في المغرب مثلا أو في الجزيرة أو في السودان تجده مكتوبا بالخط العثماني فقط و تجد نفس الكلمات و العبارات دون زيادة و لا نقصان ،
إذا ما الفرق ، الفرق يا معشر زوار و مريدي المنتدى هو في التالي :
في علامات الوقف و الادغام و قرائة الهمزة ، فمثلا يقولون في السعودية " إن شانئك هو الابتر " فنسمع نطقا تاما لحرف الهمزة الأبتر، لكن لدى المغرب الاسلامي نجدهم يقولون " الابتر يقراونها هكذا ( لبتر ) بفتح اللام و ضم الباء و فتح التاء و ضم الراء .

و هذا ليس بتحريف ابدا و كلا القرائتين صحيحتين و نتعبد الله بهما .

بقي ان اسئلكم يا اهل المنتدى :

كم قراءة لديكم في مذهبكم انتم الشيعة ، نحن لدينا سبعة فكم لديكم انتم ؟ اتمنى سماع الاجابة

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الوهاب [ مشاهدة المشاركة ]

شخصيا لم اسمع ابدا بمصحف عائشة رضي الله عنها و أرضاها دعوني اقول يا قوم ليس هنالك اي تحريف لكتاب الله و نحن السنة نكفر من يرمي كتاب الله تعالى بالتحريف لانه قال في محكم كتابه ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ) عكس اليهود و النصارى فالله تعالى هو حافظ هذا الكتاب . النقطة الثانية نعم القراءة تختلف لكن اذا ذهبت الى مصحف في المغرب مثلا أو في الجزيرة أو في السودان تجده مكتوبا بالخط العثماني فقط و تجد نفس الكلمات و العبارات دون زيادة و لا نقصان ، إذا ما الفرق ، الفرق يا معشر زوار و مريدي المنتدى هو في التالي : في علامات الوقف و الادغام و قرائة الهمزة ، فمثلا يقولون في السعودية " إن شانئك هو الابتر " فنسمع نطقا تاما لحرف الهمزة الأبتر، لكن لدى المغرب الاسلامي نجدهم يقولون " الابتر يقراونها هكذا ( لبتر ) بفتح اللام و ضم الباء و فتح التاء و ضم الراء . و هذا ليس بتحريف ابدا و كلا القرائتين صحيحتين و نتعبد الله بهما . بقي ان اسئلكم يا اهل المنتدى : كم قراءة لديكم في مذهبكم انتم الشيعة ، نحن لدينا سبعة فكم لديكم انتم ؟ اتمنى سماع الاجابة

يا حبيبي ما أحد قال بتحريف القرآن

وإنما جنا السنة إتهمتنا بالتحريف ولكنهم عجزوا عن إحضار نسخة ممحرفة لدى الشيعة

كما عجزوا بتزويدنا بنسخة من مصحف فاطمة

والقراءات سبع متفق عليها

ونستدل كما استدليت أنت

( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون )

ولكن عندما ذكرنا من اسانيدكم الآيات التي في مصحف عائشة وعمر قامت قيامتكم

فيه مثل خليجي يقول

إذا كان بيتك من زجاج لا ترمي على الناس حجارة