وقالت طائفة : وإنما سمي عليا لانه زوج في أعلى السماوات ولم يزوج أحد من خلق الله عزوجل في ذلك الموضع غيره ، وقالت طائفة : إنما سمي علي عليا لانه كان أعلى الناس علما بعد رسول الله صلى الله عليه وآله
شلوووووووووووون؟؟
لا انا ما فهمت قصدك يوم تقول ابو بكر
افكرك تقصد ابو بكر الصديق رضي الله عنه
طيب ماذا تقول فيمن يقول ان علي رضي الله عنه
سمى ابناؤه ابو بكر وعمر ..
على اسم الصحابه رضوان الله عليهم ابو بكر وعمر؟؟
عذرا ..
كم انذار وصلني من الاداره وما ادري ليه وتحرير لمشاركاتي
فان لم يصلك ردي بعد هذا فاعلم ان الادراه طردتني من المنتدى ..
وقالت طائفة : وإنما سمي عليا لانه زوج في أعلى السماوات ولم يزوج أحد من خلق الله عزوجل في ذلك الموضع غيره ، وقالت طائفة : إنما سمي علي عليا لانه كان أعلى الناس علما بعد رسول الله صلى الله عليه وآله
شلوووووووووووون؟؟
لا انا ما فهمت قصدك يوم تقول ابو بكر
افكرك تقصد ابو بكر الصديق رضي الله عنه
طيب ماذا تقول فيمن يقول ان علي رضي الله عنه
سمى ابناؤه ابو بكر وعمر ..
على اسم الصحابه رضوان الله عليهم ابو بكر وعمر؟؟
عذرا ..
كم انذار وصلني من الاداره وما ادري ليه وتحرير لمشاركاتي
فان لم يصلك ردي بعد هذا فاعلم ان الادراه طردتني من المنتدى ..
الله يهديهم بس ..
قف عند موضوع واحد فتشتيت الموضوع دليل على ضعف الحجة
وقالت طائفة : وإنما سمي عليا لانه زوج في أعلى السماوات ولم يزوج أحد من خلق الله عزوجل في ذلك الموضع غيره ، وقالت طائفة : إنما سمي علي عليا لانه كان أعلى الناس علما بعد رسول الله صلى الله عليه وآله
شلوووووووووووون؟؟.
الجواب :
الإمام علي سلام الله عليه من كتب الطرفين تثبت انه الزواج هو من عند الله عز وجل
من كتب السـنة :
مستدرك الحاكم للنيسابوري :
[حدثنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ ، ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن سفيان الترمذي ، ثنا سريج بن يونس ، ثنا أبو حفص الأبار ، ثنا الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ( ر ) قال : قالت فاطمة ( ر ) : يا رسول الله ، زوجتني من علي بن أبي طالب وهو فقير لا مال له ، فقال : يا فاطمة ، أما ترضين أن الله عز وجل اطلع إلى أهل الأرض ، فاختار رجلين أحدهما أبوك ، والآخر بعلك ]
العرض المتطور
