[الأمير الموعود]

بمن تقتدي المرأة 4

في الاية السابقة أمرالله سبحانه وتعالى الرجال بغض البصر وستر العورة وفي هذه الاية يأمر الله سبحانه وتعالى النساء كذلك بغض البصر وستر العورة وامرهن بأحكام اخرى ازيد من احكام الرجال لان المرأة هي ملاك الحسن والجمال فنراها بطبيعتها تميل الى التظاهر اي تريد دائما ان تظهر جمالها للرجل اما الرجال فهم نراهم يميلون للنظر لذا هم اكثر تسترا من المرأة ولحفظ هذا الكيان الحسن الجميل الذي يميل للتبرج بطبيعته فنرى ان القرآن الكريم ركز على احتشام المرأة وضاعف عليها الحجاب لكي يحافظ عليها من نظرات الرجال الذين في قلوبهم مرض وبالتالي حفظ المجتمع من الانحراف والفساد . ومن الاحكام التي امر سبحانه وتعالى المرأة بها عدم جواز ابداء الزينة للاجنبي والمراد بالزينة في الاية مواضع الزينة لا الزينة نفسها التي يجوز اظهارها ولكن مواضعها لايجوز اظهارها للاجنبي . والزينة ثلاث زينة للناس وهي الزينة الظاهرة المستثناة بقوله تعالى (الا ماظهر منها ) وهي الكحل والخاتم فعن الصادق ع انه قال ( الزينة الظاهرة الكحل والخاتم ) , وزينة المحرم وهي موضع القلادة ومايلبس في المعصم والخلخال , وزينة الزوج الجسد كله . ثم تبين الاية بعد ذلك كيفية تستر المرأة بحجابها قال تعالى ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) الخمر جمع خمار وهو الذي تغطي به المرأة رأسها وينسدل على صدرها . والجيوب جمع جيب وهو الصدر , اي وليلقين بخمرهن على صدورهن ويسترن الصدر بالخمار وسبب نزول الاية ان النساء في الجاهلية كن يغطين رؤوسهن ويسدلن الخمار للخلف فتظهر نحورهن وصدورهن للناظرين فنزلت الاية تنهي عن هذا الفعل وتبين للمرأة كيفية التستر بالخمار . ثم بينت الاية بعد ذلك اثني عشر موردا من موارد جواز ابداء الزينة للمرأة وذلك امام المحارم او ماهم بحكم المحارم وهم :............... وللحديث بقية .................. ارجو الرد

[الأمير الموعود]

بمن تقتدي المرأة 5 1-بعولتهن والبعل هو زوج المرأة سمي بذلك لأستعلائه على المرأة 2- آبائهن اب المرأة وان علا 3- آباء بعولتهن اي اب الزوج حكمه حكم الاب للمرأة 4- ابنائهن ابن المرأة وان نزل 5- ابناء بعولتهن اي ابن الزوج من امرأة اخرى 6- اخوانهن اخ المرأة 7- بني اخوانهن ابناء اخ المرأة وان نزلوا 8- بني اخواتهن ابناء اخت المرأة وان نزلوا 9- او نسائهن اي النساء المسلمات لاكل النساء فلايجوز لهن التجرد لغيرهن من النساء فقد قال الصادق ع ( لاينبغي للمرأة ان تنكشف بين يدي اليهودية والنصرانية فأنهن يصفن ذلك لازواجهن ) 10- او ماملكت ايمانهن اي الاماء وقيل الاماء والعبيد كما في مجمع البيان 11- او التابعين غير اولي الاربة من الرجال اي البله من الرجال اللذين لاشهوة لهم 12- او الطفل اللذين لم يظهروا على عورات النساء اي الاطفال اللذين لايميزون الامور التي يسوء التصريح بها من النساء , وقد ورد عن النبي ص قوله ( للزوج ماتحت الدرع وللابن والاخ مافوق الدرع ولغيرمحرم اربعة اثواب درع وخمار وجلباب وازار ) , ثم في الجزء الاخير من الاية ينهى سبحانه وتعالى النساء عن ضرب الارجل بالارض اي لايتغنجن اثناء المشي فيظهر صوت مايلبسن من زينة كسماع صوت الخلخال اوالعقد او السوار او القراط او اي شئ يلفت انظار الرجال اليهن كالعطور القوية او تجميل الوجه بشكل مثير للانتباه . الاية الثالثة : قال تعالى في سورة الاحزاب 59 ( ياايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادنى ان يعرفن فلايؤذين وكان الله غفورا رحيما ) ................... وللحديث بقية ................... تابعونا لتعرفوا الى ماذا تشير الاية الكريمة وماسبب نزولها .......................... ارجو الرد