اتهام أم المؤمنين عائشة زوجة سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم بالزنا، وهو ما كذبه الله تعالى، ومتهمها بالزنا مكذب لله تعالى في تبرئتها، ومكذب الله تعالى ناقض لدينه خارج من الإسلام لقول الله تعالى: (النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ) [الأحزاب 6]، وقوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ) [النور:11]، يخبرنا الله تعالى أن الرسول طيب ونساؤه طيبات، وهم لبعضهم بعض: (الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ) [النور:26].
اجتناب الغلو في آل البيت، فالعصمة لا تكون إلا للرسل فقط، فإثباتها لغيرهم إثبات لصفة كمال، وهذا لا يثبت إلا عن وحي، ولم يأت وحي بعصمة غير الأنبياء، قال ابن بابويه القمي من أئمة الشيعة: (اعتقادنا فيمن جحد إمامة أمير المؤمنين علي والأئمة الاثني عشر من بعده كمن جحد نبوة جميع الأنبياء).
الاعتقاد بالإمامة فلا يقال: (الإمام كالنبي في عصمته وصفاته وعلمه، فالإمام يجب أن يكون معصوما من جميع الرذائل والفواحش ما ظهر منها وما بطن، من سن الطفولة إلى الموت، ما كان عمدا وما كان سهوا، أما علم الإمام فهو يتلقى المعارف والأحكام الإلهية وجميع المعلومات من طريق النبي، أو من الإمام الذي كان قبله، وإذا استجد شيء فلا بد أن يعلمه من طريق الإلهام بالقوة القدسية التي أودعها الله تعالى فيه).
وان كنتي صغيرة فلا تناقشي بامور الدين والعقائد .... وان كنت جاهلة فابحثي وتعلمي وبعدها حاوري ؟
فنحن لسنا بمكان نستعرض فيه عضلاتنا ونقذف بعضنا بعضا كالحمقى دوون ان نعي بما نقذف
أثبتي لي ذلك .. ومن قآل أنني أُسئ .. بل لاتعلمين قد أًأجر على ذلك
عزيزتي عرفت ذلك من خلال اطروحاتك ...
فمن يقرأ مواضيعك ويرى ردودك يشعر وكأنك لا تقرأين الردود ... وكأنك اقفلت عقلك بما التبس عليك فيما طرحتي ...
فتركبين العناد ... وكان الأفضل أن تقرأي وتتمعني في القراءة وتناقشي ما يلتبس عليك ( ألم اقل لك اننا لسنا في ساحة حرب ) ، وكذلك عليك ان توضحي للمخالفين لك ما يلتبس عليهم من أمور مذهبك ... كما قاموا بالتوضيح لك ...
أما تهربك من التوضيح وعنادك سيعطي الطرف الآخر فكرا بانك مفلسة وقد ينسب امر الافلاس الى مذهبك فبدل ان تقنعيهم بمذهبك فانك تنفرينهم ... وبهذا لن تؤجري
اقتباس :
أدلتي لكِ بأن مذهبنا هو المذهب اللذي يعمل بما جاء به القُرأن
اتهام أم المؤمنين عائشة زوجة سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم بالزنا، وهو ما كذبه الله تعالى، ومتهمها بالزنا مكذب لله تعالى في تبرئتها، ومكذب الله تعالى ناقض لدينه خارج من الإسلام لقول الله تعالى: (النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ) [الأحزاب 6]، وقوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ) [النور:11]، يخبرنا الله تعالى أن الرسول طيب ونساؤه طيبات، وهم لبعضهم بعض: (الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ) [النور:26].
اجتناب الغلو في آل البيت، فالعصمة لا تكون إلا للرسل فقط، فإثباتها لغيرهم إثبات لصفة كمال، وهذا لا يثبت إلا عن وحي، ولم يأت وحي بعصمة غير الأنبياء، قال ابن بابويه القمي من أئمة الشيعة: (اعتقادنا فيمن جحد إمامة أمير المؤمنين علي والأئمة الاثني عشر من بعده كمن جحد نبوة جميع الأنبياء).
الاعتقاد بالإمامة فلا يقال: (الإمام كالنبي في عصمته وصفاته وعلمه، فالإمام يجب أن يكون معصوما من جميع الرذائل والفواحش ما ظهر منها وما بطن، من سن الطفولة إلى الموت، ما كان عمدا وما كان سهوا، أما علم الإمام فهو يتلقى المعارف والأحكام الإلهية وجميع المعلومات من طريق النبي، أو من الإمام الذي كان قبله، وإذا استجد شيء فلا بد أن يعلمه من طريق الإلهام بالقوة القدسية التي أودعها الله تعالى فيه).
اقتباس :
هل لكِ رد بعد ذلك
نعم لدي الكثير ولكنك عزيزتي لم تجيبين على اسئلتي في الرد الثاني
وأنا بانتظارك ؟؟
اقتباس :
صغيره في عينك ولكنني أفقهُ ماأقول وجاهله في نظرك لكنني أعلم مايدور
اقتباس :
لاأريد أن أعلق أكثر ربما فهمتي ماأقصد
أتمنى ذلك من كل قلبي .... وأسأل الله لك الهداية وان ينير عقلك وقلبك قبل عينك
اقتباس :
لاأريد أن أعلق ولكن ووجهي نفس الحديث لكِ أيضــاً
أخيتي ...
وجهت الخطاب لنفسي ... والله على ما أقول شهيد ...
منذ كنت بالصف الرابع الابتدائي ... وكنت على استعداد أن أغير مذهبي لو اقتنعت حتى لو آل الأمر الى ان اخفي امر تسنني عن أهلي ... لكني لم أجد ما يقنعني في مذهبكم ....
واستمر الحال بي وانا ابحث وابحث واتعلم ...
ويكفي ما تعلمته بالمدرسة والأكثر بالجامعة ...جعلني ازداد نفورا من المذهب السني وتمسكًا بمذهبي الشيعي ...
العرض المتطور
