[المسلمـ]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف وتستمر حلقات الكذب السلفية ........ الطبراني - المعجم الكبير - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 62 ) 41 - حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري ، ثنا سعيد بن عفير ، حدثني علوان بن داود البجلي ، عن حميد بن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ، عن صالح بن كيسان ، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ، عن أبيه ، قال : دخلت على أبي بكر ( ر ) ، أعوده في مرضه الذي توفي فيه ، فسلمت عليه وسألته كيف أصبحت ، فاستوى جالسا ، فقلت : أصبحت بحمد الله بارئا ، فقال : أما إني على ما ترى وجع ، وجعلتم لي شغلا مع وجعي ، جعلت لكم عهدا من بعدي ، واخترت لكم خيركم في نفسي فكلكم ورم لذلك أنفه رجاء أن يكون الأمر له ، ورأيت الدنيا قد أقبلت ولما تقبل وهي جائية ، وستنجدون بيوتكم بسور الحرير ، ونضائد الديباج ، وتألمون ضجائع الصوف الأذري ، كأن أحدكم على حسك السعدان ، ووالله لأن يقدم أحدكم فيضرب عنقه ، في غير حد خير له من أن يسيح في غمرة الدنيا ثم قال : أما إني لا آسى على شيء ، إلا على ثلاث فعلتهن ، وددت أني لم أفعلهن ، وثلاث لم أفعلهن وددت أني فعلتهن ، وثلاث وددت أني سألت رسول الله (ص) عنهن ، فأما الثلاث اللاتي وددت أني لم أفعلهن : فوددت أني لم أكن كشفت بيت فاطمة وتركته ، وأن أغلق علي الحرب ، ووددت أني يوم سقيفة بني ساعدة كنت قذفت الأمر في عنق أحد الرجلين : أبي عبيدة أو عمر ، فكان أمير المؤمنين ، وكنت وزيرا ، ووددت أني حيث كنت وجهت خالد بن الوليد إلى أهل الردة ، أقمت بذي القصة فإن ظفر المسلمون ظفروا ، وإلا كنت ردءا أو مددا ، وأما اللاتي وددت أني فعلتها : فوددت أني يوم أتيت بالأشعث أسيرا ضربت عنقه ، فإنه يخيل إلي أنه يكون شر الإطار إليه ، ووددت أني يوم أتيت بالفجاة السلمي لم أكن أحرقه ، وقتلته سريحا ، أو أطلقته نجيحا ، ووددت أني حيث وجهت خالد بن الوليد إلى الشام وجهت عمر إلى العراق فأكون قد بسطت يدي يميني وشمالي في سبيل الله عز وجل ، وأما الثلاث اللاتي وددت أني سألت رسول الله (ص) : عنهن ، فوددت أني كنت سألته فيمن هذا الأمر فلا ينازعه أهله ، ووددت أني كنت سألته هل للأنصار في هذا الأمر سبب ، ووددت أني سألته عن العمة وبنت الأخ ، فإن في نفسي منهما حاجة . ونرى ان ابن تيمية يؤكد الكبس وياتي السلفي ويقول غير صحيح وكذلك ابن حبان وثق علوان بن داود ؟! لماذا لا تاخذ بابن حبان ؟!! مساكين يا سلفية ؟! طيب هل ابن تيمية كذاااااااب ؟! يها المسيلم

لماذا حضرتك تكرر نفس الرواية التي لا تملكون غيرها بعد ان وضحت لك انها ضعيفة !!

علوان بن داود البجلي ضعيف منكر الحديث راجع المشاركة رقم 4 اذا سمحت .

قلت لحضرتك هل تملك رواية تثبت كسر الضلع او احراق الدار او غيرها بسند صحيح في كتبكم او كتبنا ؟؟

هل تبني حكم او تؤمن بشئ برواية ضعيفة بالله عليك ؟؟

طيب سهلت عليك الامر وقلت لك ات لنا برواية من كتبكم انتم عن احد المعصومين يذكر فيها كسر الضلع او اسقاط الجنين بسند صحيح الستم تؤمنون بهذا وواثقون منه تفضل ضع لنا رواية صحيحة له من كتبكم ماذا فيها !!!

على اية حال انا وضحت لكم ان الراوي ضعيف فبالله عليكم اذا قلتم لنا ان الراوي الفلاني عندكم ضعيف نقول لكم لا هو ثقة تاتوا لنا بالادلة انه ضعيف نقول هو ثقة !!! كن منطقي بارك الله فيك واذا لا تملك غيرها فهذه ليست مشكلتنا وشكرا لك .

[كربلائية حسينية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسلمـ [ مشاهدة المشاركة ]

هل تملك رواية تثبت كسر الضلع او احراق الدار او غيرها بسند صحيح في كتبكم او كتبنا ؟؟

بسمه تعالى

روايات و ليس رواية واحدة صحيحة من أمهات كتبكم تفضل ....

ابن أبي شيبة الكوفي كتاب المغازي - الجزء (8) رقم الصفحة ( 572)
- حدثنا محمد بن بشر , نا عبيد الله بن عمر , حدثنا زيد بن أسلم , عن أبيه أسلم أنه حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله (ص) كان علي والزبير يدخلان على فاطمة بنت رسول الله (ص) فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم , فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على فاطمة فقال : يا بنت رسول الله (ص) , والله ما من أحد أحب إلينا من أبيك , وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك , وايم الله ما ذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك ، أن أمرتهم أن يحرق عليهم البيت , قال : فلما خرج عمر جاءوها فقالت : تعلمون أن عمر قد جاءني وقد حلف بالله لئن عدتم ليحرقن عليكم البيت وايم الله ليمضين لما حلف عليه , فانصرفوا راشدين , فروا رأيكم ولا ترجعوا إلي , فانصرفوا عنها فلم يرجعوا إليها حتى بايعوا لأبي بكر .

الطبري الجزء الثاني رقم الصفحة (443) طبعة بيروت

حدثنا إبن حميد قال: حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن زياد بن كليب قال : أتى عمر بن الخطاب ، منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال
من المهاجرين فقال: واللّه لأحرقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة فخرج عليه الزبير ، مصلتا بالسيف فعثر فسقط السيف من يده فوثبوا عليه فأخذوه.

البلاذي أنساب الأشراف الجزء الأول رقم الصفحة (586)


عن المدائني عن مسلمة بن محارب عن سليمان التيمى وعن إبن عون : أن أبا بكر أرسل إلى علي يريد البيعة فلم يبايع فجاء عمر ، ومعه فتيلة فتلقته فاطمة على الباب فقالت فاطمة : يا إبن الخطاب ! أتراك محرقا على بابى ؟ قال : نعم ، وذلك أقوى فيما جاء أبوك ؟.




كل ما سبق صحيح 100%
إلى الآن أحضرنا لك فقط روايات حرق دار الزهراء عليها السلام ... لأن الحرق بحد ذاته ادانة لعمر و أبو بكر فهذا باب بنت رسول



الله و دارها الذي قال عنه رب العباد { فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ } ....
ثم استشهدت الزهراء (ع) غــــــاضبة على أبو بكر و عمر و القوم
و هذا بحد ذاته ادانة تامة لهم .