كل الزهور لكم .
لقد اعجبني شيء وهو حب ال البيت.
الكل يحب ال البيت . لماذا الخلاف ؟
الكل يرى انه على حق.
عجيب .
حقيقة الانسان مجنون .
كيف يختلف شخصان لهم نبي واحد ؟
لابد من وجود شخص ضحك عليه الشيطان.
الجهتان المختلفتان لا يتفقان لان كل طرف يرى في الاخر انه
مخطئ ومتعصب.
انت تراني مخطأ وانا ارك مخطأ .
لو جلسنا الى طرف محايد نوافق عليه انا وانت وسمعنا رأيه
هل يحل الخلاف؟
ربما .
لنجلس الى طرف اخر ونسمع رأيه لن نخسر شيئا .
انت متاكد من حجتك فأنت الرابح.
الجلوس سويا مع طرف محايد عاقل يحب الاصلاح يقرب النفوس ويساعد في الحل.
تحياتي
الرد :
هل تصدق ان الخميني يظلم شيعي؟
لو قلت انت نعم لقلت انا لا.
هل رجل صديق لمحمد عليه السلام قبل الاسلام واول رجل اسلم وقد رأى من العذاب ما لا تتحمله الجبال يظلم فاطمة؟
هل تعلم ان الرجل الذي كان يسلم اول الدعوة معناه انه معرض نفسه للموت؟
هل زرت المسجد النبوي ؟
لماذا الله منع كل المسلمين من مجاورة الرسول في القبر الا ابو بكر وعمر ؟
لله الملك والامر.
كل شيء بقضاء الله.
ان القبور الثلاثة في المسجد دليل مادي على ان الفضل لله ورسوله ثم لابي بكر وعمر .
اخي فكر بعمق لماذا الله اختار ابوبكر وعمر لمجاورة الرسول ثم تعلم انه لايمكن لابي بكر ان يظلم بنت احب الناس اليه.
الرد :
هل تصدق ان الخميني يظلم شيعي؟
ما دخل الخميني هتا فالخميني مرجع لا أزيد ولا أقل وليس كل الشيعة رجعت إليه بالتقليد
لو قلت انت نعم لقلت انا لا.
للخميني أصحاب منهم من وقف معه وسانده بالثورة وهو مقرب لديه بلا شك
ومنهم من عارضه فهو ليس من المحببين لديه وهذا رد سؤالك
هل رجل صديق لمحمد عليه السلام قبل الاسلام واول رجل اسلم وقد رأى من العذاب ما لا تتحمله الجبال يظلم فاطمة؟
ظلم ابو بكر لفاطمة الوهراء متواتر في كتب الفريقين
ومن ظلم الزهراء أو كذبها أو آذاها فقد حبط عمله
صحيح البخاري - الفرائض - قول النبي ( ص ) لا نورث وماتركناه صدقة - رقم الحديث : ( 6230 )
- حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة أن فاطمة والعباس (ع) أتيا أبا بكر يلتمسان ميراثهما من رسول الله (ص) وهما حينئذ يطلبان أرضيهما من فدك وسهمهما من خيبر فقال لهما أبو بكر سمعت رسول الله (ص) يقول لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد من هذا المال قال أبو بكر والله لا أدع أمرا رأيت رسول الله (ص) يصنعه فيه إلا صنعته قال فهجرته فاطمة فلم تكلمه حتى ماتت ، حدثنا إسماعيل بن أبان أخبرنا إبن المبارك عن يونس عن الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي (ص) قال لا نورث ما تركنا صدقة.
بما يدينك عند الله لو سألك الله يوم القيامة وقال لك انت راضي عما فعله ابو بكر بالزهراء من تكذيب وظلم وقهر وكونها غضبت عليه ماذا ستجيب رب العزة؟
هل تعلم ان الرجل الذي كان يسلم اول الدعوة معناه انه معرض نفسه للموت؟
لو كان هذا فضل كما ذكرت لكان الإمام علي ع هو أحق بهذا الفضل من غيره
لا سيما وأنه اسلم منذو بدء الدعوة سرا وأنه ربيبه وقاسى معه الحصار في شعب أبي طالب وتلقى الذى من قريش بسبب دفاعه عنه
وضرب بالسيف دفاعا عن بيضة الإسلام وووو...... إلى ما لا نهاية
هل زرت المسجد النبوي ؟
نعم
لماذا الله منع كل المسلمين من مجاورة الرسول في القبر الا ابو بكر وعمر ؟
ليس من الله بل من عباد الله
لئن كان الموضع الي دفنا فيه لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) دونهما فقد ظلما بدفنهما في موضع ليس لهما فيه حق
و إن كان الموضع لهما فوهباه لرسول الله (صلى الله عليه
وآله وسلّم) لقد أساءا و ما أحسنا إليه إذ رجعا في هبتهما
و نكثا عهدهما
لله الملك والامر.
بلا إشكال
كل شيء بقضاء الله.
صحيح
ان القبور الثلاثة في المسجد دليل مادي على ان الفضل لله ورسوله ثم لابي بكر وعمر .
القضل لله ورسوله ص صحيح أما لغيرههما فلا
اخي فكر بعمق لماذا الله اختار ابوبكر وعمر لمجاورة الرسول
تمت الإجابة أعلاه
ثم تعلم انه لايمكن لابي بكر ان يظلم بنت احب الناس اليه.
أصدقك واكذب الروايات والتاريخ؟
الإجابة بالأحمر في الإقتباس تجدها
نسأل الله لك الهداية وإتباع آل الرسول ص والتبري من أعدائهم
التعديل الأخير تم بواسطة عبد محمد ; 11-05-2009 الساعة 04:02 PM.
هل رجل صديق لمحمد عليه السلام قبل الاسلام واول رجل اسلم وقد رأى من العذاب ما لا تتحمله الجبال يظلم فاطمة؟
اولا الرسول الاعظم الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم ليس ابيك ولا بصديقك حتى تقول عنه محمد وكانه رجل من الشارع
ثانيا اي عذاب شاهده ابو بكر بن ابي قحافه ماذا تقصد بهذا اما قولك عن مظلومية الزهراء نعم ظلمها وماتت وهي غاضبه عليه ولم تكلمه حتى ماتت بل امرت الامام علي ان لايحضر جنازتها من ظلمها ومنهم ابو بكر بن قحافه وهذا في البخاري في كتبكم لماذا المكابره والعناد على الحق
عن عائشة في حديث طويل الى ان قالت فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي صلى الله عليه وسلم ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يؤذن بها أبا بكر صحيح البخاري كتاب المغازي باب غزوة خيبر
هل تعلم ان الرجل الذي كان يسلم اول الدعوة معناه انه معرض نفسه للموت؟
نعم كلامك صحيح فهناك صحابه ثبتو على ماعاهدو الله عليه وهناك من الصحابه السابقين الاولين من ارتد في الحبشة كعبد الله بن جحش اصبح نصراني وهذه القضية معروفه عند الشيعه والسنة ومنهم من ادعى النبوه في حياة الرسول الاكرم فما بالك بعد رحيل الرسول الاعظم عن الدنيا ماذا سيفعلون مع ان الرسول الاعظم اخبر ان هناك كثير من الصحابه من بعده سيرتدون القهقرى (1) ويبدلون احكام الله ورسوله
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) اخرج هذا الحديث البخاري في صحيحه في كتاب تفسير القران في اية وكنت عليهم شهيداًًً ما دمت فيهم
عن إبن عباس (ر) قال : خطب رسول الله (ص) فقال : يا أيها الناس إنكم محشورون إلى الله حفاة عراة غرلا ثم قال : كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين ، إلى آخر الآية ، ثم قال : ألا وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة إبراهيم ، ألا وإنه يجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول : يا رب أصيحابي فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح : وكنت عليهم شهيداًًً ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد ، فيقال : إن هؤلاء لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم.
واخرج البخاري في صحيحه في كتاب الرقاق في باب في الحوض
عن سهل بن سعد قال : قال النبي (ص) : إني فرطكم على الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظمأ أبداًً ليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفوني ، ثم يحال بيني وبينهم.
- قال أبو حازم : فسمعني النعمان بن أبي عياش فقال : هكذا سمعت من سهل فقلت : نعم فقال : أشهد على أبي سعيد الخدري لسمعته وهو يزيد فيها فأقول : إنهم مني فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول : سحقاً سحقاً لمن غير بعدي ، وقال إبن عباس : سحقاً بعداً يقال : سحيق بعيد سحقه وأسحقه أبعده.
- وقال أحمد بن شبيب بن سعيد الحبطي ، حدثنا : أبي ، عن يونس ، عن إبن شهاب ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة : أنه كان يحدث أن رسول الله (ص) قال : يرد علي يوم القيامة رهط من أصحابي فيحلئون ، عن الحوض فأقول : يا رب أصحابي فيقول : إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك ، إنهم إرتدوا على أدبارهم القهقرى. انتهى
والقهقرى في اللغة تعني التراجع او العوده لما كانو عليه
لماذا الله منع كل المسلمين من مجاورة الرسول في القبر الا ابو بكر وعمر ؟
لماذا ياخي العزيز تفتري على الله من اين اتيت ان الله حرم على الناس ان يدفنو بجوار الرسول الاعظم هل من القران او من السنة الكريمه الصحيحه
اما قولك ان ابو بكر بن قحافه وعمر بن صهاك دفنا مع الرسول الاعظم فهذا الدليل عليك وليس لك يا اخي الكريم لان ابو بكر ادعى وقال ان ماتركه رسول الله صدقه
وبيت الرسول من تركت الرسول فلماذا ابو بكر رضي ان يدفن في بيت للفقراء والمساكين
لله الملك والامر.
كل شيء بقضاء الله.
ان القبور الثلاثة في المسجد دليل مادي على ان الفضل لله ورسوله ثم لابي بكر وعمر .
اما قولك ان ابو بكر وعمر دفنا بجنب الرسول الاعظم فقد اجبناك الان لااعرف من تقصد بالقبور الثلاثه ربما قصدت عثمان بن عفان
يا اخي الكريم عثمان بن عفان دفن مع اليهود في حش كوكب كما يقول علمائك في مقابر اليهود راجع انت ذالك بنفسك
اخي فكر بعمق لماذا الله اختار ابوبكر وعمر لمجاورة الرسول ثم تعلم انه لايمكن لابي بكر ان يظلم بنت احب الناس اليه.
اما قولك فكر بعمق نحن نطالبك ايضا ان تفكر بعمق بسيرة ابن ابي قحافه ليس بمدفنه واغتصابه ارض الرسول واهل البيت عليهم السلام ثم ندعوك الى ان تفكر هل من الممكن الرسول الاعظم يرحل عن الدنيا بدون ان يعين لهم اشخاص ترجع لهم الامه بعده
لماذا الله منع كل المسلمين من مجاورة الرسول في القبر الا ابو بكر وعمر ؟
سؤالـ جذبنيـ من بينـ جميعـ الأسئلهـ
ولضيقـ وقتيـِ لا املكـ الوقت الكافي للرد
ولكن ... هنا جُذب عقلي ناحية الرسول
ان سبب مجاورة ابوبكر وعمر للنبي انما هو ظلم ..
فإلى اي الاسباب يمنع سبط الرسول من الدفن جوار قبر جده
ومن هي عائشه حتى لاترضى
ولكن الظلم
زورع في قلبها حقد علي ابن طالب وولده
مؤسس فيها ..
افهمت لماذا دفن الكلبان عمر وابوبكر جوار النبي
من احق بالدفن ابوبكر ام الحسن ابن علي ابن ابي طالب ..
ولماذا لم يدفن عثمان اذا كان الدفن دليل على محبة النبي لهما
واذكرك بأن عائشه التي تقرر بما يهواها نفسها
ايدفن هذا او لا
هي من منعت دفن عثمان جوار النبي
التحية لكم جميعا
العرض العادي
