الهروب من شيمكم انظر الى موضوعي الذي طلبت فيه المحاوره مع المشرف العقائدي والى هذا اليوم لم يرد على الموضوع .. اين هو ؟؟ :confused:[/center]
بنتي ارفعي الموضوع وأتحداج مايدخل المشرف العقائدي
انتوا تهربون تعتقدون كل العالم مثلكم؟ عجيب غباء عبدة الشاب الأمرد
كتبت موضوع واحد وتقول الهروب من شيمكم ههههههههههههه بس هذا الموضوع اللي فيه يوجد أكثر من 30 رد ومن أمهات كتبكم, فهل لديكي الشجاعة على الرد؟ لا والله
لذلك هذا الموضوع يشهد على هروبكي انتي والعاقبة للهاربين كما شهدت عليكم الالاف من غيره من المواضيع.
ومسكين هذا العاقبة للهاربين مسجل باسم شيعي ولكن حبل الكذب قصير.
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم قال أحد الإخوة:"
بنتي ارفعي الموضوع وأتحداج مايدخل المشرف العقائدي
انتوا تهربون تعتقدون كل العالم مثلكم؟ عجيب غباء عبدة الشاب الأمرد
كتبت موضوع واحد وتقول الهروب من شيمكم ههههههههههههه بس هذا الموضوع اللي فيه يوجد أكثر من 30 رد ومن أمهات كتبكم, فهل لديكي الشجاعة على الرد؟ لا والله
لذلك هذا الموضوع يشهد على هروبكي انتي والعاقبة للهاربين كما شهدت عليكم الالاف من غيره من المواضيع.
ومسكين هذا العاقبة للهاربين مسجل باسم شيعي ولكن حبل الكذب قصير.
أنت تسأل عن التوسل بغير الله ..
التوسل بغير الله ليس واحداً ..
أنت مثلاً تطلب من شيخك أن يدعوا لك ..
عمر طلب من العباس أن يدعو ..
الناس سألوا النبي أن يدعو لهم ..
يا جماعة ..
قال رسول الله (ص): "إنما الأعمال بالنيات "
نيتك وأنت تدعو أن الله وحده هو المجيب ..وأن الذي توسلت به ماهو إلا عبد لله تتوسل لله برضاه سبحانه عنه ..لا شيء في ذلك ..لكن أن تظن أن هذا لذي تتسول به سيكون له دور في إجابة الدعوة ..هذا هو الخطأ
الأسلم ..حينما تدعوالله لا تجعل بينك وبين الله أحد ..وإن توسلت كما قلنا بنية سليمة فلا شيء
.
أما الذي يتحدث عن عبدة الشاب الأمرد ..لست أدري عمن يتحدث ؟
أكيد عن البوذيين ..تمثل ربهم شاب أمرد فعلاً ..بس يا عمي ده موقع مسلمين ..عايز تخاطب البوذيين روح دور على موقع بوذي
إخواني الفقه الإسلامي فيه مليون ومائتي ألف مسالة فقهية إحنا كدة بنختزل ديننا في تلاتين أو أربعين مسألة فقط ..هكذا نحن نضر ديننا ولا ننفعه ..
أعيدوا النظر يرحمكم الله.
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم قال أحد الإخوة:"
بنتي ارفعي الموضوع وأتحداج مايدخل المشرف العقائدي
انتوا تهربون تعتقدون كل العالم مثلكم؟ عجيب غباء عبدة الشاب الأمرد
كتبت موضوع واحد وتقول الهروب من شيمكم ههههههههههههه بس هذا الموضوع اللي فيه يوجد أكثر من 30 رد ومن أمهات كتبكم, فهل لديكي الشجاعة على الرد؟ لا والله
لذلك هذا الموضوع يشهد على هروبكي انتي والعاقبة للهاربين كما شهدت عليكم الالاف من غيره من المواضيع.
ومسكين هذا العاقبة للهاربين مسجل باسم شيعي ولكن حبل الكذب قصير.
أنت تسأل عن التوسل بغير الله ..
التوسل بغير الله ليس واحداً ..
أنت مثلاً تطلب من شيخك أن يدعوا لك ..
عمر طلب من العباس أن يدعو ..
الناس سألوا النبي أن يدعو لهم ..
يا جماعة ..
قال رسول الله (ص): "إنما الأعمال بالنيات "
نيتك وأنت تدعو أن الله وحده هو المجيب ..وأن الذي توسلت به ماهو إلا عبد لله تتوسل لله برضاه سبحانه عنه ..لا شيء في ذلك ..لكن أن تظن أن هذا لذي تتسول به سيكون له دور في إجابة الدعوة ..هذا هو الخطأ
الأسلم ..حينما تدعوالله لا تجعل بينك وبين الله أحد ..وإن توسلت كما قلنا بنية سليمة فلا شيء
.
أما الذي يتحدث عن عبدة الشاب الأمرد ..لست أدري عمن يتحدث ؟
أكيد عن البوذيين ..تمثل ربهم شاب أمرد فعلاً ..بس يا عمي ده موقع مسلمين ..عايز تخاطب البوذيين روح دور على موقع بوذي
إخواني الفقه الإسلامي فيه مليون ومائتي ألف مسالة فقهية إحنا كدة بنختزل ديننا في تلاتين أو أربعين مسألة فقط ..هكذا نحن نضر ديننا ولا ننفعه ..
أعيدوا النظر يرحمكم الله.
بدال هذا الكلام الانشائي رد على عشرات الأدلة في هذا الموضوع التي هي من كتبكم على توسل عائشة وغيرها بالقبور وبعبيد الله وليس بالله.
ثانيا: اذا ماتعرف ان الوهابيين يجسمون الله عز وجل في كتبهم على أنه شاب أمرد والعياذ بالله ليش ترد؟
أي بوذيين؟ أي موقع بوذي؟ اطلع على كتب الوهابيين تجدهم يجسمون الله عز وجل والعياذ بالله.
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم قال أحد الإخوة:"
بنتي ارفعي الموضوع وأتحداج مايدخل المشرف العقائدي انتوا تهربون تعتقدون كل العالم مثلكم؟ عجيب غباء عبدة الشاب الأمرد كتبت موضوع واحد وتقول الهروب من شيمكم ههههههههههههه بس هذا الموضوع اللي فيه يوجد أكثر من 30 رد ومن أمهات كتبكم, فهل لديكي الشجاعة على الرد؟ لا والله لذلك هذا الموضوع يشهد على هروبكي انتي والعاقبة للهاربين كما شهدت عليكم الالاف من غيره من المواضيع. ومسكين هذا العاقبة للهاربين مسجل باسم شيعي ولكن حبل الكذب قصير.
أنت تسأل عن التوسل بغير الله ..
التوسل بغير الله ليس واحداً ..
أنت مثلاً تطلب من شيخك أن يدعوا لك ..
عمر طلب من العباس أن يدعو ..
الناس سألوا النبي أن يدعو لهم ..
يا جماعة ..
قال رسول الله (ص): "إنما الأعمال بالنيات "
نيتك وأنت تدعو أن الله وحده هو المجيب ..وأن الذي توسلت به ماهو إلا عبد لله تتوسل لله برضاه سبحانه عنه ..لا شيء في ذلك ..لكن أن تظن أن هذا لذي تتسول به سيكون له دور في إجابة الدعوة ..هذا هو الخطأ
الأسلم ..حينما تدعوالله لا تجعل بينك وبين الله أحد ..وإن توسلت كما قلنا بنية سليمة فلا شيء
.
أما الذي يتحدث عن عبدة الشاب الأمرد ..لست أدري عمن يتحدث ؟
أكيد عن البوذيين ..تمثل ربهم شاب أمرد فعلاً ..بس يا عمي ده موقع مسلمين ..عايز تخاطب البوذيين روح دور على موقع بوذي
إخواني الفقه الإسلامي فيه مليون ومائتي ألف مسالة فقهية إحنا كدة بنختزل ديننا في تلاتين أو أربعين مسألة فقط ..هكذا نحن نضر ديننا ولا ننفعه ..
أعيدوا النظر يرحمكم الله.
و من قال بأنّ الخلاف بين السنة و الشيعة خلاف فقهي فقط ؟؟؟!!!!!
بل هو خلاف في العقيدة
و كل ما جئت به تمّ الرد عليه خلال الردود السابقة أعد قراءة الموضوع كاملا قبل الرد عليه ... و عندها ان كان لديك سؤال فاسأل ...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
الهروب من شيمكم انظر الى موضوعي الذي طلبت فيه المحاوره مع المشرف العقائدي والى هذا اليوم لم يرد على الموضوع .. اين هو ؟؟
شنو شيخك عاقبه ارسلج بعد ما كشفنا المسرحية الرخصيه الي سوتوها ؟!
اي موضوع الله يهداج ؟! موضوع الاذان الي بلغة الايرانيه الي جيتي بكل وقاحه تقفزين بيه واخر شي طلع شعار ؟!
روحي بنتي تثقفي وتعالي وهذه المهاترات اضحكوا بيها على انفسكم في مواقعكم الهابطه
(( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب
أجيب دعوة الداعي إذا دعان ))
ليش ما قال السيوطي ان الاختلاف بينها وبين الايات التي ذكرتها
هي أن الآيات التي فيها "قل" كانت سؤال من الصحابة او من الناس
اما هذا الآية قال "إذا" يعني ماحد سأل
طبعا اترك النقاش لمن هو أعلم مني
بس حبيت "أدلو بدلوي"
الامر سهل جدا على السائل عن التوسل
الجواب بكل بساطة عندما تقوم بالتوسل باحد تقول اللهم اني اتوسل اليك بنبيك صلى الله عليه وسلم
من سالت في الاول الله ام النبي صلى الله عليه وسلم يا حمار الوهابية فقد سالت الله وانت تخاف من الاشتراك في المعنى لا يا حبيبي الاشتراك في المعنى لا يكون بسؤال الواحد وقد استعملة قياس خاطى حيث قست الاحباب والاشتراك في المعنى كما تقوم به النصارى وهدا وهو الخطا الكبير ففهم يا حمار الوهابية