نحن لا ننكر وجود منافقين في الصحابة وهذا بتصريح القران الكريم
المنافقين لم يكونوا من الصحابة هذا اولا.
وثانيا كان عدد المنافقين قليل بالمقارنة مع الصحابة .
الصحابة - رضوان الله عليهم -
قد نزلت في مدحهم الآيات وورد في فضائلهم صحيح الروايات
والمنافقون - أخزاهم الله -
قد نزلت في ذمهم الآيات وورد في فضائحهم صحيح الروايات
ولا يلتبس صدق الصادقين بكذب الكاذبين
إلا على أجهل الجاهلين !!
فإن للصحابة رضوان الله عليهم خصالاً لا تتوفّر إلا فيهم
زكى الله بها بواطنهم وظواهرهم
فهم
ركع
سجداً
يبتغون فضلاً من الله ورضواناً
إذا حدثوا صدقوا
وإذا واعدوا وفّوا
وإذا ائتمنوا حفظوا
وإذا خاصموا أنصفوا
وإن للمنافقين - أخزاهم الله- خصالاً لا تتوفّر إلا فيهم
فضح الله بها بواطنهم وظواهرهم
فهم إذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى
يراؤون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلاً
وإذا حدثوا كذبوا
وإذا واعدوا أخلفوا
وإذا ائتمنوا خانوا
وإذا خاصموا فجروا
وهنا فوائد :
أولاً:
( لا يوجد في المهاجرين منافق على الإطلاق )
ثانياً:
( المنافقون أعداد قليلة في بعض قبائل الأنصار معروفة أسماؤهم)
ثالثاً:
( المنافقون في عصر النبي -صلى الله عليه وسلم - وعصر الصحابة - رضوان الله عليهم-
مصيرهم إنقسم إلى ثلاثة أقسام :
( القتل)
( التوبة)
( مرض الدُّبيلة)
رابعاً:
( حذيفة بن اليمان- رضي الله عنه -
متابع للمنافقين في عهد الخلفاء الراشدين
- أبو بكر وعمر وعثمان - رضي الله عنهم
حتى لاتكون لهم ولاية صغيرة أو كبيرة على المسلمين )
خامساً:
( هذه قائمة بأسماء المنافقين وهم:
- عبد الله بن أُبي بن سلول
- الجدّ بن قيس
- معتّب بن قُشير
- خذام بن خالد
- ثعلبة بن حاطب
- أبو حبيبة بن الأزعر
- عبّاد بن حنيف
- حارثة بن عامر
- مجمّع بن حارثة بن عامر ( وقد تاب)
- زيد بن حارثة بن عامر ( وقد تاب)
- نبتل بن الحارث
- بجاد بن عمران
- وديعة بن ثابت
- الجلاس بن سويد ( وقد تاب)
مو لازم يهاجر وبعدين النبي هاجر حينما كانوا يريدون قتله ونام بفراش النبي الامام علي وحينها اصبح اول فدائي في الاسلام
لماذا يعرضه النبي صلى الله عليه وسلم للقتل بأمره له أن ينام في فراشه علما أنه سيكون هو الوصي والخليفة بعد الرسول صلى الله عليه وسلم فلماذا يعرضه للخطر وللقتل بأمره له أن ينام في الفراش وهو المعصوم الذي سيلي امر المسلمين بعد الرسول صلى الله عليه وسلم .
لماذا يعرضه النبي صلى الله عليه وسلم للقتل بأمره له أن ينام في فراشه علما أنه سيكون هو الوصي والخليفة بعد الرسول صلى الله عليه وسلم فلماذا يعرضه للخطر وللقتل بأمره له أن ينام في الفراش وهو المعصوم الذي سيلي امر المسلمين بعد الرسول صلى الله عليه وسلم .
لأن قريش لا تريد عليا آنذاك وإنما تريد الرسول محمد ص
اولا لا دليل على انه لا يوجد منافقين في المهاجرين هذا كلام من دون دليل
ثانيا قلت لك نحن نقول ان المسلمين ارتدوا والمنافقين اظهروا نفاقهم بعد الرسول
ومن المضحك القول ان المنافقين كانوا غير معروفين اوان عددهم قليل
وارتداد الصحابة صريح من البخاري
صحيح البخاري - البخاري - ج 7 - ص 208 - 209
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بينا انا قائم فإذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت أين قال إلى النار والله قلت وما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على ادبارهم القهقري ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت أين قال إلى النار والله قلت ما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على ادبارهم القهقري فلا أراه يخلص منهم ال مثل همل النعم
تم . . . .
همل النعم اي الغنم او الابل الشاردة
وعادة يكون عددها على الاصابع
اي قليل جدا
اي لا يخلص من جميع اصحابه او ما تعتبرونهم اصحابه
إلا عدد كعدد الاصابع
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
********************
وميض كيف حالك ؟؟
لقد اشتقت إليك
فمنذ مدة وأنا لا أجد حوار جاد هنا
أراك تركت كل شيء وبت تشاح بالمصطلحات
وأنت تعلم أنه لا تشاح بالإصطلاح 0
هل الخلاف بين قطبي الإسلام في تسمية هؤلاء
بالمنافقين أم بغير ذلك 0
أنت تعلم زبدة الخلاف بيننا
حسنا أنا لا أسميهم منافقين فالقوم منقلبون بنص القرآن 0
وإليك أمثلة تاريخية بل وقبل التأريخ على أشباه هؤلاء الذين ارتدوا عندما ابتليو
وافتتنوا فانقلبوا 0
فهاذا صاحبهم إبليس عبد الله مع الملائكة ستة آلاف عاما والله يعلم ما تخفيه نفسه 0فابتلاه الله بالسجود لآدم فهوى وأبلس من رحمة الله رغم طول مكثه وطول عبادته 0
وهذا قابيل بمجرد أن ابتلاه الله سقط بجرم القتل رغم كونه ابن نبي 0
وهذه أمة نوح عليه السلام ابتليت فغرقت 0وقد حذر رسول الله أمته من مغبة عدم الركون لأهل البيت عليهم السلام فشبههم بسفينة نوح 0
وها بنو إسرائيل يتركون هارون (عليه السلام ) ويتعون السامري ، ومما لا شك فيه أن الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله شبه أخاه عليا بهارون من موسى (عليهما السلام )0
وها بنو إسرائيل يدخلون الباب ولا يقولون حطة فأنزل الله عليهم رجسا من السماء 0وترى الحكيم النبي صلى الله عليه وآله يقول : مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح 000ومثل باب حطة في بني إسرائيل من دخله كان آمنا 0(لحاكم في مستدركه
ثم نراك تسلم بأفضلية علي على بقية الصحابة إلا أن تجحد بها وتستيقنها نفسك 0وأنه باب مدينة العلم
وأنه الوحيد الذي تكرم وجه بالإخلاص من شائبة الشرك
وأن زوج الزهراء وابو سبطي رسول الله (صلى الله عليه وآله )0
وأنه الوحيد من بين الصحابة الذي باهل فيه من أهل بيته وساواه بنفسه
وأه الوحيد الذي آخاه رسول الله صلى الله عليه وآله
وأنه الوحيد الارتقى كتفي رسول الله صلى الله عليه وآله
واه الوحيد الذي ولد بالكعبة
وأنه قاتل عمرو بن عبد ود
ومرحب اليهودي
وقالع الباب الذي عجزت عن هزه أكف أربعون وأربع
وأنه من بات في فراش رسول الله صلى الله عليه وآله (وإن قلت كيف ضحى الرسول بوزيره كما هي مسوخات اساتذتك للحقائق 0
فإني أقول : وهل إن سلم علي من القتل كان سيسلم من الجراح أو من الأسر ؟؟)0
وأما سمفونية البيعة التي تتحفوننا بها بين الحين والآخر
فقد انجلى عتها الغبار مرارا من رجل من مكة ومعك وغيرك ولكنكم إما تنسون أو تتناسون بل وتجحدون وتعاندون ، وقد حصحص الحق مرار أن الإمام عليه السلام وقف بين أمرين أحلاهما مر إما أن ينتفض ضد الغاصبين المنقلبين الذين مالوا لهوائهم ضاربين بعرض الحائط كتاب الله وناقضين للبيعة التي بخبخوا بها يوم الغدير (وفي ذلك هلاك الدين الغض الطري وانفصام للعروة الوثقى وفقص لبيضة الإسلام المتربص به من قبل الروم والفرس وينتظرون اية فتنة تصيب الصميم 0
وإما أن يصبر على الجرح وهو الذي لا يريد من الإمامة إلا إقامة العدل فقال عله السلام (( وطفقت ارتأي بين أن اصول بيد جذاء -لا أنصار ولو كان معه أنصار لما كان خوف على الدين - أو أن اصبر عن طخية عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها المؤمن حتى يلاقي ربه فرأيت أن الصبر على هاتا أحجى فصبرت وفي العين قذا وفي الحلق شجا أرى تراثي نهبا 000))0
وما تجده في كلام الإمام من بيعة ورضى وسكوت ومدح إنما يصب في تهدئة النفوس التي لا يريد منها الإمام أن تشحن خوفا من الفتن التي قد تضر بالدين 0
فقوم يشهدون الشهادتين يبقون أفضل من إعادة المور إلى ما كانت عليه قبل الإسلام 0
فكما أن وجود علي علسه السلام على سدة الخلافة تحفظ الدين فإن صبره يحفظه ايضا 0
ومن هنا تتضح أمامنا حكمة الإختيار الربانية ((الله أعلم حيث يجعل رسالته))[الأنعام -124))
((وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالى عما يشركون ((القصص-68
أما اختيار الناس قبال اختيار الرب الحكيم يوصلنا إلى ما نحن عليه من اضمحلال
ألا تسأل عن سبب تراجع المسلمين وضعفهم وتفلاقهم ؟؟؟
ماذا لو بايع الناس اميرهم المنصوب يوم الغدير وعملوا بوصية رسول الله (صلى الله عليه وآله )يا وميض ؟؟
العرض العادي
