اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم
اذا عرفنا اسباب الغيبه ----- عرفنا متى يظهر الامام
1-ان يبقى بعيدا عن متنارل الظلمه والطغات فالامام خاتم الاوصياء فاذا قتل خلت الارض من حجه ساخت الارض باهلها عن النبي محمد صلى الله عليه واله (اهل بيتي امان لاهل الارض فاذا ذهب اهل بيتي ذهب اهل الارض )
جمع الامام في الغيبه بين ممارست دور الامامه وبين سلامته وبالتالي سلامه الارض ومافيها
2- عدم وجود قاعده تحتضن وتساند وتنصر الامام فمتى ماتوفرت هذه القاعده وجاء الامر الالهي يظهر الامام [
فالانتظار معناه تهيئت القاعده وتحضيرها
فكل واحد منا يبدابنفسه ويتثقف بثقافه الانتظار ثم ينشر هذه الثقافه ونعلمها للصغار قبل الكبار كل منا حسب دوره وموقعه فلا تدعو بالعجل وانت تبطئ ظهور الامام فانت في اصعب امتحان رباني فلا تفشل بالامتحان
الاخوة والاخوات الاعزاء - لم يصل من جواب على مسالة الاستمرار في الطرح الا القليل
ارجوا ان اسمع رايكم فيه كلا حسب تقديره ، وخاصتا الاخت الجزائرية لانه قد يكون لها حسابات تحضيرية في عناوين المواضيع المطروحة للحوار - وان كان ما نحن بصدده لعله يعتبر مكمل للفهم في مسألة الغيبة ،
وشكرا
أعتذر لكم إذا بدر مني سوء , لكن هذه مشكلتي أحيانا أكون عصبي في الحوار لكن يشهد الله علي إني لا أريد لأحد سوى الخير والسلام ولا أكن لأحد بشيء في داخلي , والأخت الكريمة الجزائرية محاورة عقائدية فطبعاً تتفهم أحياناً العصبية في الحوارات على الرغم من التآخي بيننا ومذهب واحد يجمعنا .
حياكم الله اخي المكرم نصير , اخي وجودكم خير وبركة , لنا حوارات عقائدية في قسم المحاورين ومذلك في قسم الحوار العقائدي فانت لست جديد علينا , بل اعرفكم جيدا اخ مؤمن مثقف هدفكم خدمة المذهب كباقي الاخوة هنا وفقهم الله جميعا , وانا لا اقصد شيئا من كلامي بل اقصد المزاح , والا انا معتادة على هذه الحوارات وحتى انا احيانا اكون حادة بعض الشيء في الحوار وان شاء الله كلنا اخوة احدنا يتفهم الاخر .,.
أتمنى منكي الأخت الجزائرية بتزويدنا برأي السيد محمد رضا الشيرازي بأنه لا يقول بأن المشاهدة تعني السفارة , بل حسب أقوال السيد أرى بأنه يقول أن المشاهدة تعني السفارة .
لكم ذلك اخي العزيز , سأتي بمقطع الفيديو للسيد محمد رضا الشيرازي يتحدث فيه عن معنى المشاهدة ولكن ليس الان لانه يحتاج الى تفرغ تام للبحث , لان هذا المقطع ضمن محاضرة كاملة حول موضوع اخر لا اذكره واحاول ان اذكره ولكن لا يحضرني اسم المحاضرة لذلك للبحث يحتاج الى وقت , وانا اسرق الوقت للدخول للمنتدى والتواصل معكم , فامهلني اخي بعض الوقت وستجد ماتريد عندك ان شاء الله ..
أختي الجزائرية ركزي جزاك الله كل خير , السيد يقول خلاف ما تقولين أنتي به , السيد يقول بإمكانية حضور الإمام : أن علي بن مهدياري يفكر أن يلتقي بالإمام الحجة هذا الإنسان الذي يفكر أن يبدل الغيبة إلى حضور شقد يحتاج إلى شغل ..
فرأي السيد محمد رضا الشيرازي مختلف عن رأيك .
اخي العزيز انت ركز معي وفقك الله , لاحظ نحن ذكرنا المشاهدة تعني الحضور (المعاينة) اي كمن كان يشاهد الائمة صلوات الله عليهم اي حضور كامل , وقد ذكرت انا ان التوقيع الشريف لم يذكر (وسيأتي شيعتي من يدعي مشاهدتي ) بل ذكر (المشاهدة) وقد اوضحت الامر بصورة تفصيلية في مشاركة سابقة , وقد ذكرت انا ان المشاهدة ممكن ان تحدث للاولياء الصالحين , لكن في زماننا الان من الاولياء الصالحين من تتحقق لهم المشاهدة ولكن يكتمون الكتمان وكذلك ذكرت ان التوقيع جاء فيه(وسيأتي شيعتي من يدعي المشاهدة) وجئت بمثال وقلت هل من الملائم ان نقول يدعي الشيخ الانصاري مثلا انه يدعي مشاهدة الامام الحجة ؟!!
هل من الممكن ان نقول ان علي بن مهزياري الاهوازي يدعي المشاهدة ؟!!
فمن هو علي بن مهزيار الاهوازي ؟!! والذي بدل الغيبة الى حضور ؟!
بحثت عنه وقرأت عنه الكثير وهذه نبذة مختصرة عنه ..
أبو الحسن علي بن مهزيار الدورقي الأهوازي هو فقيه وراوي ومُحدّث ومُفسّر ومُؤلّف شيعي، وقد كان من أسرة مسيحية ثُم انتقل إلى الإسلام حسبما يُنقل.
وقد كان من أصحاب بعض أئمة الشيعة، وهم: الرضا، والجواد، والهادي، والعسكري. فضلاً عن ذلك؛ فإنه وقع في أسناد كثير من الروايات، ويبلغ عدد هذه الموارد أربعمائة وثلاثين مورداً، فقد روى عن : الجواد، والهادي، وعن أبي داود المسترق، وأبي علي بن راشد، وابن أبي عمير، وغيرهم.
وهو ذو مقام عظيم عند الشيعة حيث أجمعوا على وثاقته وجلالة قدره عندهم، ورووا عن أئمتهم أحاديث في فضله ومدحه والثناء عليه، وله في مدينة الأهواز ضريحٌ، ومزار ضخم.
جوانب من حياته
* كان ممّن روى النصّ عن الإمام الهادي(عليه السلام) على ابنه الإمام العسكري(عليه السلام).
* كان وكيلاً عن الأئمّة(عليهم السلام) في بعض المناطق..
الأفراد العاديون الكثير منهم لا يبحثون في النصوص , فلا اعتقد كما تقولين بأن الأفراد العاديون يعرفون أن السفارة منقطعة , ولو كان ذلك لما كان الآن في العراق للكاطع أتباع , فمعنى السفارة لا تفيد زمن مقيد , بل تفيد كل الأزمنة .
فما أطلبه منكي أختي الفاضلة تدعيم رأيك برأي أحد الفقهاء سواء كان السيد محمد رضا الشيرازي أو غيره .
وفقكم الباري
والله ولي التوفيق
اخي العزيز انا متيقنة بان الكثير من الافراد بل اغلبهم يعرفون ان السفارة منقطعة , ولو اردنا ان نضمّن في احصاءنا الجهلة ايضا فهذا ما لانستطيعه , لان بعض الافراد الجهلة لايعرفون حتى بامر الامام المهدي (عج) , لايعرفون ان هناك امام غائب عن الانظار !!!
فما بالك بالسفارة ؟!!
انا اقصد الافراد العاديون من لهم اطلاع على عام على القضية , يعلمون ان السفارة منقطعة وان لا وجود لدعوة الوكالة او النيابة عن الامام ..
العرض العادي
