[خادم_الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يالله [ مشاهدة المشاركة ]

المجلسي مرة يقول معتبر واخرى يناقض كلامه وماذنبي انا ان كانت كتبكم تتناقض ثم انا ذكرت انه ذكر بطريق اخر عن المفضل بلنسبة لمراة العقول اورد لنا كتبك فهي حجة عليك ولانقراها نحن وننسخ ونلصق الا لتوضيح تناقضكم وضعف كتبكم والزامكم بها تقول ثقة من وثقه ؟

زميلنا الحبيب يالله ،
انا اقرا كتبك ، ولكن لا ابني عليها معتقدي
ولكن من اجل ان يكون لي جدار قوي عند محاورة السني حتى لا يقول لي هذه ضعيفة بل صحيحة بل حسنه ...إلخ

أما التناقض المزعوم لا زميلنا ، هذا لا يسمى تناقض ولكن حكم مبني على حكم ، فإن قال الرواية مجهولة ولكنها معتبره عندي هنا ترفع الجهالة بالنسبة له

فنحن لنا مبنى خاص زميلنا هو صحة المتون وصحة الاسانيد ، فإن كانت السند مثلا ضعيف ، ولكن المتن صحيح تكون الرواية صحيحة

فورد لنا تصحيح العلامة هادي النجفي
واعتبار الرواية بالنسبة للعلامة المجلسي يكفي لنا الاطمأنان بالرواية

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

مولاي خادم اوصيك خيرا بزميلنا يا الله .......

الرجل يظهر من ردوده انه ليس لديه اي اطلاع عن اصوال الحديث لدينا

فاخذه على ما يستطيع ان يستوعبه

والسلام عليكم

[خادم_الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية [ مشاهدة المشاركة ]

هههههه اخي خادم الائمة انا ايضا شاهدت السند الذي نقلته ليس فيه اي ذكر للمفضل بن عمر هههه بس الزميل يا الله يمكن اصبح قليل الاستيعاب لما يشاهده من ادلة دامغة على ان كل الروابط الي علمه عليها الوهابيين هي كذب وخداع

يعني انضموا لنا النجف وصوت الهداية ماشافوا السند فيه المفضل :p

وياحيالله حبيبنا النجف الاشرف ، صدقت مولاي


بالنسبة للزميل العزيز يالله يعرف الجواب جيدا ولكنه منتظر مني ان اعطيه الوجبه

[خادم_الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف مولاي خادم اوصيك خيرا بزميلنا يا الله ....... الرجل يظهر من ردوده انه ليس لديه اي اطلاع عن اصوال الحديث لدينا فاخذه على ما يستطيع ان يستوعبه والسلام عليكم

من عيوني والله مولاي العزيز

فالزميل يالله عزيز على قلبي

[يالله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف مولاي خادم اوصيك خيرا بزميلنا يا الله ....... الرجل يظهر من ردوده انه ليس لديه اي اطلاع عن اصوال الحديث لدينا فاخذه على ما يستطيع ان يستوعبه والسلام عليكم

كما طلبت منك في موضوع المتعة اطلب هنا ماهو اعتبارات علم الرجال عندكم ثم اذكر لي مثال عليها وانكم تقيسون عليها كل رواياتكم بهذا الشكل

لايهم ان توصيه علي المهم ان نبقى الى نهاية الحوار بدون حذف كما قيل عنكم

ولي عودة باذن الله تعالى

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

كما طلبت منك في موضوع المتعة اطلب هنا ماهو اعتبارات علم الرجال عندكم ثم اذكر لي مثال عليها وانكم تقيسون عليها كل رواياتكم بهذا الشكل

يا زميلنا اقرى ماهو التواتر اولا وادرك معناه ومن ثم لمعرفة علم الرجال لدينا انصحك ان تقرا معجم رجال الحديث لسيد الخوئي قدس سره فقد يزيل عنك اللبس

اقتباس :

لايهم ان توصيه علي المهم ان نبقى الى نهاية الحوار بدون حذف كما قيل عنكم

لا يحذف الا من يسئ لائمتنا ولنا بصريح او التلميح اتبع القانون تبقى معزز مكرم

والاخ خادم يكمل معك النقاش وابقى متابع واوضح لك مايصعب عليك ادراكة يا زميلي الطيب

والسلام عليكم

[يالله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يا زميلنا اقرى ماهو التواتر اولا وادرك معناه ومن ثم لمعرفة علم الرجال لدينا انصحك ان تقرا معجم رجال الحديث لسيد الخوئي قدس سره فقد يزيل عنك اللبس لا يحذف الا من يسئ لائمتنا ولنا بصريح او التلميح اتبع القانون تبقى معزز مكرم والاخ خادم يكمل معك النقاش وابقى متابع واوضح لك مايصعب عليك ادراكة يا زميلي الطيب والسلام عليكم

مايصعب علي ادراكه ام ماهو ليس موجود اصلا عندكم في علم الرجال
قلنا لكم المجلسي يقول الرواية مجهولة قلت قال انها عنده معتبرة
طيب مارايك بمن شك فيها وضعفها غيره وليست معتبرة عنده كمااوردت لك من كتبكم ؟

[خادم_الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يالله [ مشاهدة المشاركة ]

مايصعب علي ادراكه ام ماهو ليس موجود اصلا عندكم في علم الرجال قلنا لكم المجلسي يقول الرواية مجهولة قلت قال انها عنده معتبرة طيب مارايك بمن شك فيها وضعفها غيره وليست معتبرة عنده كمااوردت لك من كتبكم ؟

عزيزي يالله ،
العالم عندنا مجتهد ولنا من التصحيح والتضعيف والتحسين بالقرآئن الكثيره ، كصحة المتن
ورُب حديث صحيح الاسناد لكنه ضعيف المتن وبهذا تسقط الرواية

فهنا الرواية صححها عالم واعتبرها عالم اخر

ولم نرى تعليقك زميلنا

اقتباس :

وهذه ايضا رواية اخرى [عن ابن مسكان عن عبدالله بن سليمان قال: سمعت أبا جعفر (ع) يقول: كان علي (ع) يقول: لولا ما سبقني به بني الخطاب مازنى إلا شقي] صححه العلامة ابن ادريس الحلي في كتابه السرائر كما صرح العلامة المجلسي

[يالله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة [ مشاهدة المشاركة ]

عزيزي يالله ، العالم عندنا مجتهد ولنا من التصحيح والتضعيف والتحسين بالقرآئن الكثيره ، كصحة المتن ورُب حديث صحيح الاسناد لكنه ضعيف المتن وبهذا تسقط الرواية فهنا الرواية صححها عالم واعتبرها عالم اخر ولم نرى تعليقك زميلنا

جاءت الرواية أيضا من طريق المفضل بن عمر وهو ضعيف عند الجميع. قال النجاشي : المفضل بن عمر أبو عبد الله وقيل أبو محمد الجعفي الكوفي، فاسد المذهب! مضطرب الرواية لا يعبأ به وقيل: أنه كان خطابيا و قد ذكرت له مصنفات لا يعول عليها و إنما ذكره للشرط الذي قدمناه له . (رجال النجاشي 2/359 –360).


وقال ابن الغضائري كما نقل عنه صاحب مجمع الرجال للقهبائي 6/131 والحلي في رجاله ص258 وأبو داود الحلي في رجاله ص280 « المفضل بن عمر الجعفي أبو عبد الله ضعيف متهافت مرتفع القول خطابي وقد زيد عليه شيء كثير وحمل الغلاة في حديثه حملا عظيما ولا يجوز أن يكتب حديثه . (مجمع الرجال للقهبائي6/131 والحلي في رجاله ص258 وأبو داود الحلي في رجاله ص280).



وقال الأردبيلي:
وروى روايات غير نقية الطريق في مدحه وأورد الكشي أحاديث تقتضي مدحه والثناء عليه لكن طرقها غير نقية كلها، وأحاديث تقتضي ذمه والبراءة منه وهي أقرب إلى الصحة فالأولى عدم الاعتماد والله أعلم . جامع الرواة 2/258 – 259).


سبحان الله النجاشي عالم الرجال عندكم يقول ذلاك عن المفضل وتقول انت والنجف ثقة ؟؟؟



طيب هل لديك غيرها عن اصحاب الكساء وعن علي رضي الله عنه طالما هذه الروايات فيها اخذ ورد عند علمائكم ؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

يا زميلنا الطيب لا تكثر من النسخ واللصق فهذا مضر بصحتك

الروايه التي وضعها الاستاذ ليست عن طريق المفضل

وقلنا لك ان مبادئ الرجال عندنا تخلف عنكم

وباب الاجتهاد مفتوح عندنا

واعيدها عليك لمره الالف ا سلوب المهرجين لا يليق بذو علم

واستاذنا خادم اعانك الله على جهل محاورك

والسلام عليكم